Életünk, 1997 (35. évfolyam, 1-12. szám)
1997 / 11-12. szám - Millecentenáriumi mellékletünk - Vékony Gábor: A Kárpát-medence népi-politikai viszonyai a IX. században
szerint a germán Nitrahwa német Nitrahwa vagy Nitraha alakon keresztül került a szlávba, ahol Nitrava alakot öltött (Melich J. 1925. 335). „A Nitrava Nitra fejló'dést Melich a magyarból magyarázza, a tót alak szerint a magyarból való visszavételre mutatna. Azonban egyrész a Nitra alak már 880-ban is eló'fordul, másrészt nehéz elképzelni, hogy a Nyira folyómenti tót lakosság későbbi magyar alakot vett volna át, azért e név magyarázatát még nem tekinthetjük véglegesnek” (Kniezsa I. 1949. 6-7). Kniezsa e megjegyzése ellenére Kiss Lajos a Melich-féle magyarázatot fogadja el (Kiss L. 1994. 5). Egy nyugati germán Nitrahwa (és Marahwa) alak szláv Nitrava átvétele közel sem magától értetődő (vö. német March), e folyók vidékén az V-VI. században keleti germánokkal - rugiakkal, herulokkal - kell számolnunk. A kiinduló alak tehát egy keleti germán Nitrahwa lehet, a gót ahwa szót Jordanes már a VI. század közepén auha alakban írja, a -hw- zöngétlen w. Ennek valóban szabályos átvétele a szláv Nitrava. Eldönthetetlen, hogy a magyar névalak a szlávból vagy a keleti germánból származik, az azonban nem kétséges, hogy a 880-ból ismert Nitra a magyar alak lejegyzése (vagy ami ugyanazt jelenti: a magyarból visszavett szláv alak lejegyzése). Az adat hitelességét Melich megkísérelte kétségbevonni (Melich J. 1925. 334.: „XI. századi átiratból ismert s némelyek szerint hamis levelében”), VIII. János pápa 880-as levele azonban feltétlenül hiteles (Lohrmann, D. 1968), így a benne lévő' Nitra adat is hiteles. A Nitra név esetében nem szorul utólagos magyarázatra az, hogy itt egy, a IX. századból adatolt magyar névvel állunk szemben, az 1-5. pont alatt felsoroltak azonban ilyen magyarázatot igényelnek. Ezek a nevek ugyanis olyan szláv nevek átvételei, amelyekben még nem ment végbe a rövid d labializáció, tehát későbbi c helyett korábbi a hangot találunk. Ezzel a szláv nyelvtörténeti jelenséggel részletesen foglalkozott Ernst Schwarz, s e változást a IX. század első' felére helyezte (Schwarz, E. 1927.). Vizsgálatai nyomán a szlavisztikai irodalom e változás lezáródását a IX. század közepére teszi (Shevelov, G. Y. 1964. 634. stb). Gottfried Schramm szerint viszont Schwarz kronológiája nem eléggé megalapozott, szerinte a Közép-Duna vidékén ez a változás már a IX. század elejére lezajlott (Schramm, G. 1981. 146). Schramm kétségei miatt az alábbiakban áttekintjük az idevonatkozó adatok egy részét, illetőleg az adatok közül azokat, amelyek a bennünket érdeklő területre vonatkoznak. Az adatok jelentős része a Cividalei Evangélium bejegyzései közül való, egyébként főként karoling oklevél- és évkönyvadatok. Timociani a. 818 - A Timok, antik Timachus folyó mentén lakó szlávok. Sedohra ca. a. 850, 860/1 előtt. EvCiv. f. 5v - Bribina, Siliz és Engildeo bejegyzésével együtt, utóbbiak Bribina környezetéhez tartoznak. Dahraua a. 860/1 előtt EvCiv. f. 14v - Quocili, Priuuinna előtt, de egybetar- tozásuk kétséges. Bogomilla a. 867 - EvCiv f. 4r - a bolgár Sondoke leánya. Maravna a. 879 - Morávia. Moravoi a. 879 - a szerbiai Morava folyó vidékén lakók, akiknek Agathón nevű püspöke résztvett a konstantinápolyi zsination. Dohrodei a. 879-892 - EvCiv. f. 102v - a 879-892 között ismert Brannimero mellett. 1320
