Életünk, 1990 (28. évfolyam, 1-12. szám)
1990 / 3. szám - Marek Zaleski: Vincenz visszatérése Görögországba (esszé) (Pálfalvi Lajos fordítása)
ha már kialakították” — írja a fanatizált tömegekről és a szervezett gyűlölet kampányairól. Montesqieu-vel egyetértésben úgy tartja, hogy a civilizáció és a béke állapota természetesebb és ez biztosítja fajunk fennmaradását, „a kölcsönös és nemegyszer együttes erőfeszítésen” alapuló fennmaradást. Ez az együttműködés lehetetlen az elszenvedett sérelmek elfeledésének képessége és a kölcsönös jóindulat nélkül — mondja az epilógusban. Vincenz műve paideia, szerzője bizonyára idealizálta valamelyest az ókori görögöket. A polisz eszméje és a mértéktartás görög törvénye, mai képzeteink és igényeink alapján, bizonyára túlságosan uniformizáltalak tetszenék nekünk. De a szókratészi dialógus és az ellenfél érveinek meghallgatására való készség eszméje, az érvek háborújának eszméje a valódi háborúba való bo- csátkozás előtt nem csak a tudósok fikciója volt.7 A kölcsönös jóindulat és bizalom kötelékén alapuló közjó, a rei publicae eszméje sem csak a filozófusok ábrándja volt, bár a legtöbbször az volt. „Vidékünk történetében — írja Vincenz a Dialógusok ban ... —, amelyet főként a szájhagyomány őrzött meg, emlegetik Zabie község bíráját, akit kormányzónak neveztek, mert a múlt század hetvenes éveiben, amikor híre ment az alkotmánynak, elszakadt az osztrák monarchiától és felíratta egy sziklára a község bejáratánál: ’Itt az embernek hisznek és ez a mi igazi alkotmányunk’.” A visszatérés Görögországba tehát egy kicsit visszatérés a szülőföldre, amely, bár elveszett, egykor élő valóság volt, és mint olyan, megmarad a világ történetében, még akkor is, ha az a világ már nem lesz a mi világunk. JEGYZETEK 1. Vö. P. R. Pouncey: The necessities of War. A study of Thucydides Pessimism, N. Y. 1980. 2. Vö. Gil professzor értekezéseivel, amelyekben Thuküdidész hatását vizsgálja Cz. Miiosz Zdobycie wladzy (Paris, 1954) c. regényében valamint J. Stempowski 1958- ban írt Czytajq.c Tukidydesa c. esszéjével [in:] Eseje dia Kassandry (Paris, 1961.). 3. Vö. Z. Kubiak utószavával, O Sokratesie Stanistawa Vincenza, ahol Vincenz leveleit és szóbeli közléseit widézi. , 4. V. ö. R. Legutko: Piec wcielen Sokratesa = Res Publica, 1987.,^1. 5. Vö. E Radar: Crise et civilisation = Diogene, 135, (1985.). 6. Z. Szpotanski: O wolnosci myslenia, Znak, 1985. 66. 1. , ' , 7. V. ö. J. P. Vernant: Zródfa mysli greckiej. (Pálfalvy Lajos fordítása) 233
