Életünk, 1987 (25. évfolyam, 1-12. szám)

1987 / 7. szám - Bacsó Béla: Szó és szenvedély. Szempontok Nádas Péter: Emlékiratok könyve című regényének értelmezéséhez

újra .^hallatják szavukat”, mintegy az én ellenében kimondják magukat. Az ón önmaga másságának, a benne rejtező „másiknak” is helyt adva nyilvánítja ki a nyelv és történet uralmi akaratával szembeni elégedetlenségét. „.. ja belső hangok, a bennünk rejtező másik hangjai, delirálhatók.”17 Mindaz, ami vagyunk, egyben önnön egykori lehetőségeink köre is, mely az effajta Iki- és félrebeszélésben, a „szemiológiai szintézisbe” nem betagozható wkisikló” megnyilatkozásokban tör felszínre. Az identitás nem végső személyiségérték, inkább úgy tűnik, hogy a társadalmilag kalkulálható személyiség sorvadása, a „meggyengült személyiség” látlelete. Nádas regénye a test szenvedély- és szenvedés-történeteként, ill. a test testet öltésének fiziognómikus rajzával egyedülálló kísérlet prózairodalmunkban.

JEGYZETEK

1. W. Dilthey: Entwürfe zur Kritik der historischen Vernunft, in: Philosophische Hermeneutik Suhrkamp 1976. 197. o.

2. vö. R. Koselleck: Geseichte, Geschichten und formale Zeitstrukturen, in: Poetik und Hermeneutik 5. Fink 1973.

3. K. H. Stierle: Geschehen, Geschichte, Text der Geschichte, in: Poetik und Hermeneutik 5. id. kiad. 532. ο.

4. vö. W. Benjamin: Motívumok Baudelaire költészetében, ín: Kommentár és prófécia, Gondolat 1969. 232. ο.

5. F. Nietzsche: Der Wille zur Macht, Kröner 1922. 481. o.

6. E. Levinas: Totalité et Infini: Essai sur l’extériorité; idézi S. Strasser: Jenseits von Sein und Zeit, Nijhoff 1978. 5. o.

7. W. Dilthey id. mű 199. ο.

8. M. Buber: Elemente des Zwischenmenschlichen, in: Werke I. Kösel 1962. 27». o.

9. vö. F. Nietzsche: Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben é. n. Reclam 36. o. és 42. o.

10. E. Cassirer: Die Sprache und der Aufbau der Gegenstandswelt, in: Symbol, Technik, Sprache; Meiner 1985. 138. o.

11. M. Frank: Archäologie des Individuums, in: Das Sagbare und das Unsagbare Suhrkamp 1980. 70. o.

12. M. Heidegger: Der Wille zur Macht als Kunst, in: Nietzsche I. Neske 1961. 59. o.

13. M. Foucault: Die Ordnung der Dinge, Suhrkamp 1980. 56. o.

14. vö. W. Benjamin: Lehre vom Ähnlichen, in: Zur Aktualität Walter Benjamin ; Lehre vom Ähnlichen id. kiad.

15. „A hasonlóságok észlelése tehát úgy tűnik egy időmozzanathoz kötött.” Benjamin: Lehre von Ähnlichen id. kiad. 25. Ο.

16. S. Straus: Vom Sinn der Sinne, Springer 1956. 207. O.

17. J. Derrida: Von einem neuerdings erhobenen apokalyptischen Ton in der Philosophie, in: Apokalypse, Passagen 1985. 33. o.

690