Életünk, 1985 (23. évfolyam, 1-12. szám)
1985 / 9. szám - Hegyi Katalin: Szentkuthy Miklós - Életrajz (1908-1948-ig)
tésből” egy másik középiskolába, az óbudai Árpád Gimnáziumba helyezték át. Az író igazsága szerint ez teljesen illogikus döntés volt: ha a Madáchiban nem felelt meg, miért felelne meg inkább egy másik gimnáziumban ugyanabban a beosztásban? Szentkuthy egyébként soha nem volt „vérengző” tanár-típus. Tanítványaival nagyon jó baráti viszonyban volt. (Tanítványai még ma is megkeresik Fityó tanár urat a születésnapján.) Jellemző az is, hogy tanári pályafutása során soha seníkit meg nem buktatott. Ez a pofon azonban visszavonhatatlanul elcsattant, s viselnie kellett következményeit. Ebben a gimnáziumban 1948-ig tanított. Az iskola a Zsigmond téren volt egy bérházban, mögöttük a Rózsadomb Gül baba sírjával. Sokszor tartotta itt a szabadban angol óráit. A „száműzetésnek” azt az előnyét is élvezhette, hogy most csak angolt kellett tanítania, s a gimnáziumnak dúsgazdag könyvtára is volt. A közeli Három Huszárhoz címzett fogadóban olvasott minden lyukasóráján. Mahabhárata! Ra- mayána! Később az iskola új épületbe költözött, melynek közelében újabb kellemes kocsmát talált magának, Virág bácsi Aranybárányhoz címzett vendéglőjét. Itt olvasta Soamolni: Das Wahre Gesicht der Heiligenjét (A szentek igazi arca), amiben felfedezte Borgia Szent Ferenc halotti maszkját. Olyan nagy hasonlóságot talált a halotti maszk és saját külseje között, hogy ez a szent is a fantáziaburjánzás középpontjába került, és álarccá vált; megszületett a harmadik Orpheus-füzet, az Eszko- riál, fő alakja pedig Borgia Ferenc lett. Ekkor kezdődött a nagy commedia deH’anték kora. Szentkuthy délelőtti olvasmányait este baráti körben megjelenítették. Az író elmesélte a történetet a társaságnak, kiosztotta a szerepeket, megrendezte a jelenetet és eljátszották. A mindennapos gondoktól ilyenkor tudott megszabadulni, ez volt számára a legjobb kikapcsolódás. Kiélhette színház iránti rajongását, újabb álarcokat, maszkokat ölthetett, újabb szerepeket játszhatott, s jó alkalom volt a fantázia működtetésére is. 1939-től írja rendszeresen naplóit az író, amelyben minden eseményről, gondolatról beszámol. Regényt képtelen asztalfiókjának írni, de a napló szigorúan saját magának készül. Több százezer oldal a lassan félszázada elkezdett mű, amit az Országos Széchényi Könyvtár Kézirattára őriz. Szentkuthy mindig szerette a napló, emlékirat, vallomás műfaját, világirodalmi előzményei is megvannak: Ágoston, Saint-Simon, Rousseau, Casanova írásait nagyon szerette. Vajda Endre ajánlotta, hogy olvassa Hebbel naplóit, aki az álmairól is rendszeresen beszámol. Szentkuthy is leír mindent, az álmait is. Ez az állandó íráskényszer abból fakad, hogy gondolatait, érzelmeit akkor tudja valósiként átélni, ha formába önti, írásképben megjeleníti. Ezért szereti a fotókat is. Nem hiúságból örül a róla és környezetéről készült fényképeknek, hanem azért, mert ekkor válik tapinthatóvá, érzékelhetővé, valósággá a sok megfoghatatlannak tűnő mozdulat, hangulat, benyomás. Hatalmas naplója könyvtárával szerves egészet alkot. A mintegy húszezer kötetből álló, görög, latin, magyar, angol, német, francia, olasz nyelvű könyvék minden egyes darabja tele van széljegyzettel, utalással, színes jelölésekkel s ezek csak a naplóval, a napló pedig csak ezekkel az utalásokkal érthető meg igazán. 1939-ben megjelent a Széljegyzetek Casanovához Tóth László kecskeméti nyomdájánál. A megjelenéstől számított egy-két héten belül közszeméremsértés és vallás- gyalázás címén elítélte a Magyar Királyi Törvényszék. A cenzor egy másodéves joghallgató, Vass István volt? A kifogásait részletek az első tíz oldalon találhatók, ami arra enged következtetni, hogy körülbelül ennyit is olvasott el a buzgó bíráló a kommentárból. A közszeméremsórtóst a következő mondat merítette ki: „Milyen kizáróan döntő a Malipiero szerelmében, hogy Velencében szűkek az utcák, óriásiak az ablakok, s így egész misztikus-kényelmesen (a kényelem mindig misztikus, talán az egyetlen!) be lehet látni a nőhöz: otthonába, ágyába, levesébe, lavórjába.”49 A vallás- gyalázásra pedig ez a részlet adott ürügyet; „Casanova mint bébi-abbate prédikál egy templomban. Mindenekelőtt fontos, hogy van egy világ, ahol a történelemiben ez 822
