Egyháztörténeti Szemle 16. (2015)
2015 / 1. szám - KÖZLEMÉNYEK - Ittzés Gábor: Szellemjárás a késő 16. századi német evangélikus teológiában. Visszatérhetnek-e a földre a holtak lelkei?
22 Egyháztörténeti Szemle XVI/1 (2015) téssel, illetve a lélek halál utáni állapotával foglalkozó teológiai ismereteket gyűjtötte egybe.7 A tematikus fejezetekbe rendezett gazdag anyag forrásául a Biblia mellett a latin és görög egyházatyák, a középkori és kortárs (16. századi) teológusok, valamint a történetírók művei szolgáltak. Specker a harmadik rész tizenkét fejezete közül a kilencediket szenteli annak a kérdésnek, hogy „az igazak lelkei megjelenhetnek-e az embereknek a földön, és milyen alakban jelenhetnek meg”.7 8 A fejezet tipográfiailag négy részre tagolódik; az első két bibliai idézetet tartalmaz. Ezek közül az első Júdás Makkabeus látomása Oniász főpapról és Jeremiás prófétáról (2Mak 15,11-16). A perikópa a lap rectóján, az előző fejezet végén is szerepelt, ahol az üdvöziilt lelkek életének leírásában a mennyei istentisztelet részletes ismertetése kapcsán találkozhattunk vele. Az igazak lelke az angyalokkal együtt imádkozik a földön küzdő egyházért - ennek bizonyítéka, hogy Júdás álmában Oniász „[kjitárta kezét és imádkozott a zsidók egész közösségéért” (12. v.). Az új kontextusban azonban annak alátámasztására olvashatjuk ismét a szövegrészt, hogy megjelenhetnek-e a lelkek a földön. A fejezet elején található másik bibliai szakasz Jézus megdicsőülésének története (amelyet Specker a Lukács 9,30-33 alapján idéz, de mindhárom szinoptikus evangéliummal hivatkozik). Ennek az adott kontextusban releváns mozzanata, hogy Mózes és Illés is megjelennek Jézus mellett. Specker röviden értelmezi az idézeteket: „Ezek a bizonyságok nyilvánvalóan mutatják, hogy az igazak lelkei Isten parancsára és rendelésére megjelenhetnek, és hogy jelenhetnek meg, és hogyan ismerhetők fel. Mivel azonban nincs más példánk, az ilyen jelenésekről tovább semmit ne tartsunk, hanem érjük be a biztos írással.”« A fejezet tehát két olyan bibliai idézettel kezdődik, amelyek azt bizonyítják, a holtak lelkei megjelenhetnek a földön. Nem kétséges, hogy Specker elfogadja az implikációjukat, következtetésként mégis az egész jelenség elutasítását vonja le belőlük azzal a meglehetősen gyengének tűnő 7 Specker, Melchior: Vom Leiblichen Todt. Was er sey/waher er kom[m]e/vnd wie man sich darzfi bereyten solle/ Auch Von der Begräbniß vn Begäncknussen/vnd wie man sich der Abgestorbenen halben trösten vnd halten solle. Jtem Von der Selen vnd jrem ort/ stand/ vnd wesen/biß auff den Jüngsten tag. Alles auß H. Schrifft/vnd der Vätter außlegung / fleyssig züsam[m]en gebracht. Strassburg, 1560. - VD16. S 8169; microfiche kiadása: Bibliotheca Palatina: Druckschriften / Stampafi Palatini / Printed Books. (Microfiche) Ed.: Boyle, Leonard - Mittler, Elmar. München, 1995. (továbbiakban: BPal.) F3819-3820. (továbbiakban: Specker, 1560.) 8 „Das IX. Capitel. An Spiritus Iustorum poßint hominibus apparere in hoc mundo, & qua forma appareant. Ob die Seelen vnnd Geyster der gerechten/hie auff erden erscheynen mögen /vnd in was gestalt sie erscheynen vnd gesehen/ vnd erkennn werden.” Specker, 1560. 275''. ® „Dise zeügnuß zeygen öffentlich an/das die seelen der gerechten/auß Gottes geheyß vnd gebott/erscheynen mögen/ vnnd wie sie erscheynen / vnnd erkennen werden. Dieweyl wir aber keyn andere exampel haben/sollen wir hinfürt auff solche erscheynungen nichts halten / vnd vns lassen an der gewissen schrifft vernügen.” Specker, 1560.275v-276r.
