Egyháztörténeti Szemle 12. (2011)
2011 / 1. szám - DISPUTA - Csepregi Zoltán: Kálvin hatása Magyarországon és Erdélyben 1551 előtt?
Disputa Kálvin hatása Magyarországon és Erdélyben 1551 előtt? Csepregi Zoltán Jan-Andrea Bernhard svájci egyháztörténész egy éven belül (természetesen a Kálvin-jubileum alkalmából) három változatban is közzé tette Kálvin magyarországi hatásáról írt tanulmányát (németül és magyarul; egy rangos münsteri kiadó patinás sorozatában és a kolozsvári Református Szemlé ben).1 Önmagában ez a bibliográfiai tény is indokolja, hogy reagáljunk a szerző azon igyekezetére, miszerint alapjában íija fölül a kérdésről alkotott eddigi tudományos közvélekedést. A hazai Kálvin- recepciót Draskovics György (Juraj Draskovic) váradi kanonok (későbbi kalocsai érsek) 1551-ben megjelent vitairatával szokták kezdeni (természetesen egyelőre, mint negativ recepcióval),2 * 4 Bernhard dolgozata megpróbál ennél korábbi adatokat összegyűjteni. Munkáját irigylésre méltó teológiatörténeti vértezettel, szakirodalmi tájékozottsággal és forrásismerettel végzi, ugyanakkor súlyos módszertani fogyatékosságokkal és filológiai pontatlanságokkal is küzd.:! Az alábbiakban ezekre mutatok rá, hogy a tanulmány összefoglaló megállapításait megfelelő helyükön kezelhessük. A magyar fordítás ráadásul számos helyen hibás, így például nem szeretném, ha az összegzés egyik megállapítása („[Magyarországon] Kálvin művei már az 1520-as években elterjedtek és több helyen is olvasták őket”) axiómaként vonulna be honi tudományos irodalmunkba, a német eredeti ezt - helyesen - Luther műveiről állítja).t Magyarországi Kálvin-olvasók 1551 előtt Bernhard számára kiindulópontul Ambrosius Moibanus boroszlói lelkész 1550. szeptember í-jén és 1552. március 24-én kelt két levele szolgál, mely szerint Lengyelországban és Magyarországon intenzíven foglalkoznak Kálvin írásaival. Itt mindjárt pontosítanunk kell, mert az 1550-es levél csupán Lengyelországról szól, Magyarországot csak 1552-ben említi a 1 Bernhard, Jan-Andrea: Kálvin hatása Magyarországon és Erdélyben 1551 előtt. In: Református Szemle, 2009. 723-746. p. (továbbiakban: BERNHARD, 2009.); UŐ: Calvins Wirkung und Einfluss in Ungarn und Siebenbürgen vor 1551. In: Református Szemle, 2010. 86-110. p.; UŐ: Calvins Wirkung und Einfluss in Ungarn und Siebenbürgen vor 1551. In: Calvin und Reformiertentum in Ungarn und Siebenbürgen. Helvetisches Bekenntnis, Ethnie und Politik vom 16. Jahrhundert bis 1918. Hrsg.: Fata, Márta - Schindling, Anton. Münster, 2010. 25-62. p. (Refonnationsgeschichtliche Studien und Texte 155.) (továbbiakban: Bernhard, 2010.) Az egyszerűség kedvéért a magyar változatot fogom idézni, a németet csak akkor, ha ezt értelemzavaró félrefordítások teszik szükségessé. 2 Részletes ismertetése: BERNHARD, 2009. 724-728. p.; BERNHARD, 2010. 26-32. p. a Bernhard néhány alább bemutatott vitatható megállapítása már itt is olvasható: Bernhard, Jan-Andrea: Von Adligen, Studenten und Buchdruckern in Ungarn. Ein Beitrag zur «Wende» vom lutherischen zum reformierten Bekenntnis im protestantischen Ungarn des 16. Jahrhunderts. In: Zwingliana, 2006.155-168. p. 4 Bernhard, 2009.745. p.; Bernhard, 2010.55. p.
