Egyháztörténeti Szemle 11. (2010)
2010 / 2. szám - KÖZLEMÉNYEK - Rajki Zoltán: A pünkösdi mozgalom története az ötvenes években Magyarországon
A pünkösdi mozgalom története az ötvenes években 135 Az istentiszteletek, prédikációk színvonala, illetve törvényes menete a prédikátorok képzetlensége, illetve a helyi közösségek kezdetleges intézményesedése miatt sok gondot okozott a mozgalom vezetői számára. Különösen a „a meg nem hívott, önként jelentkező, futkározó, rendetlenül, élő jellemükben és tanításukban állhatatlan atyafiak” gyülekezeti szolgálata ellen léptek fel.21 Az állami nyomás felgyorsította a fenti személyek kiszorítását a gyülekezeti szolgálatból az ötvenes évek elejétől kezdve. A teológiailag képzetlen igehirdetők problémája különösen az evangéliumi keresztyének vezetőit foglalkoztatta az ötvenes évek közepétől kedve. „Mivel kevés az értelmes igehirdető, a testvérek és a hallgatók az összejövetelekről legtöbb helyen éhesen és csalódottan távoznak. Utóbbiak másodszorra el se mennek. Az igehirdetők legtöbbször szabadidővel sem rendelkező munkásemberek. Imára, bibliaolvasásra is alig van alkalmuk. így a szószéken újra, meg újra hasonló és általános szólamokat mondanak el, ami az értelmes lelket nem építi.”22 * * * Siroky István ezért felvetette, hogy néhány fiatal egy rokon felekezet szemináriumába nyeljen képzést, amely alapját képezhetné egy későbbi, közösségen belüli prédikátoroktatásnak. A felekezet tagságának többsége azonban idegenkedett a lelkészképzéstől, mert szerintük megöli a prédikátorok lelkét. „Tiszta fejjel és tele szívvel mennek be, de tele fejjel és üres szívvel jönnek ki.” Siroky a svéd modell részbeni követését javasolja. Szerinte Magyarországon a megoldás az, hogy az igehirdetők szorgalmasan tanulmányozzák a Bibliát és más elemi műveltséget tartalmazó könyvet. Közösségi szinten pedig szélesebb körű bibliai beszélgetések, illetve bibliatanfolyamok szervezése történne.23 Ladó József szerint néhány magyarországi pünkösdi fiatalt nemzetközi bibliatanfolyamra kellene kiküldeni.24 Ez utóbbi irreális elképzelésnek bizonyult a kor politikai viszonylatában. Fábián József munkástanfolyam szervezését tervezte. Előrelátását tükrözi, hogy a tanfolyam diákjait a tagság közép- és főiskolát végzettjei közül szerette volna kiválasztani.^ Ez a törekvés jelentős előrelépést jelentett a pünkösdi mozgalom életében, mert a korábbi években számos pünkösdi csoportban nem volt szabad az istentiszteletre előre felkészülni. Ahol kinyílt a Biblia, és az ujjúkkal egy versre mutattak, az alapján kellett prédikálni.26 Dátum és aláírás nélküli körlevél tudósít minket arról, hogy az evangéliumi keresztények levelező tanfolyamot indítottak el, amelynek elvégzői nem nyertek prédikátori felhatalmazást, mivel a prédikátorok 21 Evangéliumi Keresztyén Felekezet vezetőségének körlevele (1951. július 14.) [EPK.] 22 Siroky István körlevele (1955. október 18.) [EPK.] 2s Siroky István körlevele (1955. október 18.) [EPK.] 24 Ladó József levele Fábián Józsefhez (1957. október 5.) [EPK.] 2s Fábián József levele Ladó Józsefhez (1958. január 23.) [EPK.] 26 Durkó Sándor László: Pünkösdi ősatyák. In: Élő Víz, 1998. 1. sz. (továbbiakban: Durkó, 1998.)
