Egyháztörténeti Szemle 9. (2008)
2008 / 4. szám - KÖZLEMÉNYEK - Fekete Csaba: Fogadott fiúságra elpecsételtél. Adalék a Losonczi András-féle imádságok (1660-1663) hátteréhez és forrásaihoz
Fogadott fiúságra elpecsételtál 81 szabadítsad [tudniillik úgy tekints], a gyermekszülőkre, hogy őket boldog s csendes szüléssel megajándékozzad”. A rabokért való könyörgés a török hódoltság miatt önálló imádságokban és imádságos könyvekben is gyakori, már Huszár Gálnál találunk ilyet. Később az »öreg debreceni« énekeskönyvben két szülő nőkért mondandó imádság ismétlődött minden kiadásban. (5) A [VIII] imádságot megtaláljuk egy latin nyelvű váradi nyomtatvány függelékében, több más imádság társaságában. Ez a prédikációelméleti munkákat tartalmazó kötet 1650-ben jelent meg.18 Kiadásával és szerkesztésével kapcsolatos nem maradt ránk adat, de az újabb szak- irodalom rávilágított, hogy bizonnyal Medgyesi Pál névtelen szerkesztménye, “> meg egyébként is Várad volt a puritánság szétsugár- zásának egyik fészke. A neves nyomdász, Szenei Kertész Ábrahám sem volt a puritánságtól érintetlen. Az imádságnak tehát lennie kell valahol puritán munkákban előzményének. Jelenleg azonban nem tudjuk, honnan származik. Más helyeken is előfordul.20 (6) Szemléletes a [III.] imádság föntebb már említett átalakítása. Néhányat lássunk egymás mellett a legjellemzőbb szakaszokból. A szó szerint egyező bekezdések után az imádság lezárása teljesen más kéréseket fogalmaz meg az énekeskönyvben, mint amit a kéziratos változatban találunk. Mindez jellemző az imádságok terjedésére és világára. Feltételezhetjük, hogy ennek az imádságnak a használata és eredete jóval Putnok, 1660, kézirat Kassa, 1662, énekeskönyv21 ...mi, te szegény méltatlan szolgáid és szol-gálóid, megismerjük magunkban, hogy mi-képpen bűnben születtettünk, azonképpen álnokságban éltünk, és megrontottuk minden hagyományaidat gondolatukban, szólásunk-ban és cselekedetünkben, mindenekben magunk akaratának kívánságait és testünknek indulatait követvén... ...én te szegény méltatlan szolgád meg is-mérem magamban, hogy miképpen bűnben születtettem, azon-képpen álnokságban él-tem, és meg rontottam minden ha- gyományi-dat, gondolatomban, szollásomban, és cselekedetemben, mindenekben magam aka- rat-jának kévánságát, és testemnek gonosz indu-latit követvén... 18 [1] Abraham Scultetus: Axiomata concionandi practica. [2] Guilielmus Bucanus: Ecclesiastes seu de methodo concionandi tractatus duo. Várad, 1650. - RMNy 2354. *9 Vő. Bartók István: „Sokkal magyarabbúl szólhatnánk és írhatnák”. Irodalmi gondolkodás Magyarországon 1630-1700 között. Bp.,1998. (Irodalomtudomány és Kritika.) 150-183. p. 20 Például a kassai énekeskönyvhöz nyomtatott Siderius-féle káté függelékében (RMKI. 992.). 21 Az énekeskönyvben az imádság egyetlen bekezdés, nincs szakaszokra bontva. Szintén ilyen például a Lőcse 1682. évi kiadásban is (RMK 1.1287.).
