Egyháztörténeti Szemle 9. (2008)
2008 / 1. szám - KÖZLEMÉNYEK - Albert András: Gróf Bethlen Miklós, a protestáns politikus
Gróf Bethlen Miklós, a protestáns politikus 33 veheti fel a harcot. Bethlen így ír erről az eseményről: „A diplomát megadák s engem a császár nevével, a vajdasággal holtig és úri, grófi titulussal, jószágokkal megkínálnak, de én reversálisomra nézve megvetém. [...] A császár ajándékoza 200 aranyat, nyomó láncot, melyen a maga képe.”11’ A bécsi udvar sietett kiadni és jóváhagyni a Diplomát, amelyet magáról a császárról neveztek el Diploma I^eopoldintwi-nnk. Október 8-án a török visszafoglalta Belgrádot. A nagy riadalmat keltett hírre október 1 fián kiállították a Diplomát és átadták Bethlennek. A Diploma \j;opoldinum19 20 eredeti formája megfelelt Bethlen tervezetének és elgondolásának Erdély jövőjét és státuszát illetően. A császár által kiadott diplomának a tartalma azonban lényeges különbségekkel jelent meg. Ez a diploma messze mögötte marad azoknak a kívánságoknak, amelyeket a rendek fogalmaztak meg és terjesztettek tel Bécsbe. Ilyen lényeges különbség volt: 1. Az ifjabb Apafi Mihály fejedelmi megerősítését kerülték meg Bécsben kiskorúságára hivatkozva. 2. Nem fogadták el Bethlennek azt a propozícióját sem, hogy a diplomát a protestáns hatalmak garantálják. 3. Kevésbé jelentős vagy inkább stiláris módosítást is tettek. Bethlen Miklós azt javasolta, hogy a 12 tagú tanácsban „legfeljebb” 3 katolikus legyen, a császáriak e helyett a „legalább” kifejezéssel éltek. A Diploma Erdély számára, különösen a protestáns egyházak számára volt történelmi jelentőségű jogi dokumentum. Ez a Diploma fenntartotta Erdély alkotmányát és több mint 150 éven át ez volt annak jogi alapja. Cserei Mihály (1668-1756) erdélyi krónikaíró sorai korhű képet rajzolnak a korabeli eseményről és a Diploma jelentőségéről: „Bizony gyönyörűséges diploma vala s nagy boldogságban és békességben élhettünk volna mellette, de a három natiok között sok controversia, a négy religiok között való sok competentia szolgáltata alkalmatosságot annak a szent diplomának eversiojára. Addig kezdék, ki eg}', ki másfelé húzni-vonni, magyarázni, erőszakkal tekerni, addig küldözének egymás ellen követeket a császár udvarában s magok kívánák, sollicitállák, hogy a diplomát a császár némely részében változtassa meg, magok járák, hogy Apafi Mihály fejedelem ne legyen: ám ki is csinálák szegényt a fejedelemségből, a diplomát kifordíták s magunk s magunk lőnk okai a magunk veszedelmének.”21 A bécsi követjárás idején megváltoztak az erdélyi politikai hatalmi viszonyok. Bádeni Lajos herceg kiűzte Thököly Imre seregét Erdélyből. Veteráni tábornok visszaverte Thököly betörési kísérleteit. A zavaros időszak után Fogarason végre összeült — 1691 januárjában — az erdélyi 19 Bethlen-önéletírás. II. 23. p. 20 A Diploma Ijcopoldinum I. pontja tartalmazza a bevett vallásokat és ezen belül a protestáns vallások jogállásait, és hagyományait biztosítja: „Először. Az ott bevett vallások, templomok, iskolák, parochiák, vág}’ mint a mostani papság és egyházi személyek behozatala ügyében, semmi sem másíttatik meg.” GYÁRFÁS, 1924. 21 CSŰR FI MIHÁLY: Erdély históriája (1661-1711). Bp., 1983. 78. p.
