Egyháztörténeti Szemle 6. (2005)
2005 / 2. szám - KÖZLEMÉNYEK - Végh Zsuzsanna: A reformáció előzményei és kezdete Ung vármegyében
Végh Zsuzsanna: A reformáció előzményei és kezdete Ung vármegyében 95 Az Ungi egyházmegye a zsinaton hozott kánonokat elfogadta, ám a vitáról - nem tudni mi okból - nem vett, vagy nem akart tudomást venni, mert ezt követően Egrit nemcsak ungvári prédikátorul hívták meg, hanem esperesnek is megválasztották.69 Magának az antitrinitarizmusnak (Szentháromság-tagadás) előfutára hazánkban Francesco Stancaro, olasz emigráns orvos volt, akit Petrovics Péter hívott meg Kolozsvárra az 1550-es évek közepén. Felfogása szerint Krisztus csak emberi természete szerint lehet közvetítő. A könyörgés ténye ugyanis Stancaro állítása szerint nem egyeztethető össze az isteni természettel. Magyarországi követői - Egrit leszámítva -, Arany Tamás és Dávid Ferenc voltak. Feltehetőleg miatta marad távol Ung az 1567-ben megrendezett debreceni zsinatról, ahol a másik három tiszáninneni egyházmegye aláírta a Helvét Hitvallást.70 Az ungi vármegyében élő, svájci irányt választó protestánsok csak 1568 második felében, Szikszai Gergely esperessége alatt Egri távozása után csadakoztak ehhez a határozathoz. Egri ungvári tartózkodása idején buzgón hirdette tanait, s ennek köszönhetően gyorsan terjedt az antitrinitarizmus a vidéken. Nézeteiben anabaptista elemek is voltak. Elvetette a gyermekkeresztséget, mindenfajta esküvést — a házasságit is beleértve — tiltott, és helyeselte a teljes vagyoni közösséget. A traktus lelkipásztorai közül egyre többen emelték fel a szavukat ellene. Emiatt 1568 januárjában előbb Szikszón, majd augusztus 24- én Sárospatakon hívtak össze zsinatot. Azt a levelet, melyet ebben az ügyben Bézának küldtek, az ungi prédikátorok is ellátták kézjegyeikkel. Eredményt végül a sárospataki zsinat hozott. Egri tanaira ráütötték az eretnekség bélyegét és távoznia kellett Ungvárról. Új esperessé a már említett Szikszait választották meg. Az említett zsinatokon a megyék lutheránus lelkészei is részt vettek, bár az összhang nem volt teljes a két protestáns felekezet képviselői között, mert továbbra sem tudtak megegyezni az úrvacsoránál használatos kovászos, vagy kovásztalan kenyér kérdésében.71 * Amint a század vége felé megszilárdulni látszott a hitviták tüzében lassan formálódó protestáns egyházszervezet, úgy vált egyre nyilvánvalóbbá, hogy a gönci határozatok nem képesek megfelelni a megváltozott viszonyoknak. Nem minden esetben tartalmaztak már napra kész útmuta‘ Komjáthy, 1906.12. p. 70 Bitskiíy, 1978.78. p. ZOVÁNYI, 1977. 168. p. Megjegyzés: Egri még az 1568. évi kassai zsinat előtt is szilárdan kiállt elvei mellett, ahol a többségében lutheránus lelkészekből álló gyűlés eretnekséggel vádolta, és átadta Schwendi Lázár főkapitánynak. 1574-ben halt meg a jászvári börtönben. Erdélyben 1568-ban az országgyűlés törvényerőre emelte a vallásszabadságot, így az unitárius felekezet bevett vallás lett. Sikertelen volt Mélius Juhász Péter kísérlete, aki a Szentírásból vett bizonyítékokkal védelmezte Krisztus istenségét az antitrinitárius tanok ellenében, és megpróbálta erről meggyőzni János Zsigmond fejedelmet, ám sikertelenül. TÓTH-KÁSA—TÓKÉCZK1,1999.156. p.
