Egyházi Értesítő, 1990 (314-325. szám)
1990-03-01 / 316. szám
FŐBŰN A Ha azt kérdezné az ember, hogy mi a legnagyobb bűn melyet Isten, ha listázna első helyre terme* mindenki a gyilkosságra szavazna. Hiszen az Isten kepe ellen irányul és azt akarja elpusztítani. A Szentirás azonban, mint csaknem minden hasonló esetben ahol az emberi gondolat es Isten álláspontja kerül szembe egymással, egaszen mást mond. A Jelenesek könyve^ amikor az első halál, a testi vég mögött a "második halálról" az Isten Ítélete Után bekövetkező örök halálról beszél, egészen mást mond0 Ez a meglepő listája:"A gyáváknak es hitetleneknek, az utálatosoknak, gyilkosoknak es paraznaknak, a varázslóknak és minden hazudnak meglesz ^az osztályrészé a tűzzel es kennel ego tóban; ez a második halal"(21:8). Ugyan miért is helyezi a "gyávákat az első helyre, es milyen gyávaságról van itt szó? Bizonyos, hogy nem testi gyávaságról beszel, mely abban jelentkezik, hogy valaki nem mer kimenni a sötétbe, vagy lenezni egy magaslatról, va^y fejest ugrani a vizbe. Hanem arról, hogy valaki meg meri-e mondani nyilvánosan, hogy Krisztus azért gött, ho^y az embert kimentse a karhozatbol. Erről a gyávaságról van szó. Az első fajta gyávaság, melyet mindenki elfogad a semlegesség. Se igen, se nem, en az egyiket sem vallom. Nem kell feketenek lennem, sem fehérnek, lehetek szürke, vagy más szinű is. De megmondta mar a magyar közmondás is, eléggé drasztikusan, Egyházi Értesítő. GYÁVASÁG hogy "nem lehet egy üle^pel két lovon ülni egyszerre", es egy másik változatban: "két szék között a pad alá" esik az aki sehová se csatlakozik igazan. A Szentirás, ugyancsak a Jelenesek könyveben szinten világosan Írja le: "Tudok cselekedeteidről, ho^y nem vagy sem hideg sem mele^. Bar hideg volnál va^y meleg. Ezért mivel langyos vagy es sem meleg sem hideg: kiköplek a számból" (4:15). Jézus pedig azt mondta a Hegyi Beszédben: "A ti beszedetekben az igen legyen igen a nem legyen nem, ami pedig túl megy ezen, az a gonosztol van,"( Mate 5:37). Isten megköveteli tőlünk, hogy legyen bátorságunk kiállni véleményünk mellett, még ha azok hangoztatása veszélyt jelentene is. A gyavasag második fajtaga a halogatás. Jézus mindig elvárta tanítványaitól, hogy döntsenek. Mikor elhívta őket nem adott nekik gondolkodási időt. Péter és András letették hálóikat, mindent ott hagytak es követtek őt. Annak, aki követni akarta Jézust csák azt kerte, hogy előbb hadd temesse el halottját, a Megváltó azt mondotta: "Hadd a halottakra, hogy eltemessek halottaikat" (Máté 8:22).A keresztyén ember nem var arra, hogy a helyzet megváltozzék vagy a kiállás kényszere elmúljék, hanem ő változtatja meg a helyzetet kiállásával. Nem azt jelenti ez, hogy hirtelenül cselekszik az ember, hanem azt, hogy kihasználja az alkalmat melyet Isten teremtett szamara, hogy bizonyságot tegyen róla. Sokszor fél az 4. 1990 március hó.
