Egyházi Élet, 1917 (2. évfolyam, 1-12. szám)

1917-02-01 / 2. szám

egyházi élet. •7-1917 Február. XXIV. LECZKE. 1917. február 11. Az irgalmas samarilánus. (Olvasandók Lukács ev. X. részének 25—37. (H.) A régi zsidók között voltak tanult emberek, a kik egész életüket arra szentelték, hogy a régi szent Írásokat, különösei pedig a Mózes törvényeit tanulmányozzák éiKr népnek azt magyarázzák. Ezeket Írástudóknak, vagy törvénytudóknak nevezték a zsidók. Ezek az Írástudók okosak voltak, mert a Mózes törvé­nyeit jól megtanulták és tudták könyv nélkül, bölcsek is voltak, mert nagyszerűen magyaráz­ták az Írásokat; de azért az Istentől, kit szá­jokkal dicsértek, szivükben távol állottak, mert büszkék és gőgösek voltak s mert nem úgy él­tek, a mint tanítottak. Egyszer egy ilyen okos, de üres-szivü Írás­tudó, a ki látta, Hogy a zsidók közül milyen sokan hallgatják Jézust, elhatározta, hogy megmutuatja a népnek, hogy ő jobban ismeri a szent Írásokat, mint Jézus s ezzel győzve, a népet elhódítja Jézustól. Elment azért egy­szer Jézushoz, a ki épen az ő tanitványait és a népet tanította s azt kérdezte tőle, hogy mi­képen találhatna örök életet. Jézus feleletké­pen igy szólott hozzá: “A törvényben mi van e felöl megírva?” “Az Írástudó sietett meg­­feleni: “Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szivedből és teljes lelkedből, minden erődből és teljes elmédből; és a te felebarátodat, mint magadat." Jól feleltél, mondá neki Jézus, eredj el azért, cselekedjél aképen és élsz.” Az Írástudó azonban meg akarván fogni Jézust, akadékoskodva kérdé: "De hát ki az én fele­barátom?” Mert előre elhatározta magában, hogyha Jézus azt feleli, hogy a zsidónak a zsi­dó, a pogánynak a pogány a felebarátja, akkor megmondja a népnek, hogy Jézus is csak azt tanítja, mit Mózes törvénye mond és a mit az Írástudók is tanítanak, tehát nincs szüksége senkinek a Jézus új tanítására, melyben sem­mi új sincs; ha pedig valami újat tanít Jézus, akkor ellene áll s a népet is fellázítja Jézus ellen, a ki meg meri hamisítani Mózes törvé­nyeit. Jézus az Írástudó kérdésére egy példázattal, az irgalmas samaritánus történetével felelt, ezt mondván: Egyszer egy zsidó ember elindult Jeruzsálemből, hogy Jerikóba menjen. De út­közben rablók támadták meg, a kik nemcsak hogy elvették minden vagyonát, hanem azon­felül még félholtra is verték s ott hagyták az út szélén. Arra ment egy zsidó pap, de bár látta a félholt embert, nem segített rajta, ha­nem elment mellette; azután egy zsidó taní­tó (lévita) is arra ment, de az is elkerülte a szegény embert. Egy samaritánus azonban, mihelyt meglátta a sebesültet, oda ment hozzá és bekötözte sebeit, feltette szamarára és elvit­te egy vendégfogadóba s ott gondját viselte; a mikor pedig el akart menni, hogy útját to­vább folytassa, pénzt adott a fogadósnak, hogy az a betegnek gondját viselje és megígérte, hogy ha még többe kerül a gyógyítás, a mikor visszafelé jön, azt is megadja a fogadósnak. Mikor Jézus ezt a történetet elmondotta, megkérdezte az Írástudótól, hogy mit gondol, ki volt a megsebesített zsidó embernek igazi felebarátja, a zsidó pap-e, vagy a zsidó taní­tó, vagy pedig az a samaritánus, a kit a zsidók gyűlöltek, de a ki még az ő ellenségén is kö­nyörült. Az pedig azt feleié: “Az a ki kö­nyörült rajta.” Monda azért Jézus néki: “Eredj el és te is aképen cselekedjél." Az pedig bi­zonyára megszégyenülve távozott el onnan. KÉRDÉSEK ÉS FELELETEK. Mire tanít Jézus e példázattal? Az irgalmas samaritánus történetével Jézus arra tanít mindenkit, hogy szeretnünk kell a mi ellenségeinket is. Miért szeressük ellenségeinket is? Azért, mert azok is a mi felebarátaink, sőt testvéreink. Hát ezután már ne gyűlöljük ellenségeinket? Ne bizony, mert Jézus azt mondotta, hogy arról ismernek meg, hogy az ő tanítványai va­gyunk, ha egymást szeretjük. De elég-e csak szóval szeretni? A kinek csak a szája jár, hogy ő szeret min­denkit, de cselekedetei mást mondanak, méltó az emberek s az Isten Ítéletére. Mit cselekedjünk tehát? Legyünk jóakarattal az emberek iránt; te­gyünk jól még ellenségeinkkel is; áldjuk azo­kat, a kik átkoznak; imádkozzunk azokért, a kik háborgatnak. Miért kell nekünk igy cselekednünk? Hogy megmutassuk ezzel azt, hogy mi az Istennek gyermekei vagyunk s ezért engedel­meskedünk az ő törvényeinek. Miféle jutalom vár az Isten gyermekeire? Boldogság; a földi életben igazi öröm s a jövő életben üdvösség.

Next

/
Oldalképek
Tartalom