Egyházi Élet, 1917 (2. évfolyam, 1-12. szám)
1917-10-01 / 10. szám
egyházi élet. , 6 — 1917. Október. retet s igazság rovására mesterkednek. 75. A pápa búcsúját oly nagyra tartani, mintha az valakit bűnei alól feloldozhatna, még akkor is, ha mindjárt — hogy képtelenséget mondjak — magát az Isten anyját szeplősitette volna is meg: esztelenség. 76. Ezzel szemben mi azt állítjuk, hogy a pápa búcsúja a legjelentéktelenebb megbocsátható bűnt sem képes eltörölni, a mi magát a bünsulyt illeti. 77. Az a beszéd, hogy maga Szent Péter, ha most pápa lenne, szintén nem osztogathatna nagyobb malasztot: káromlás Szent Péter és a pápa ellen. 78. Ezzel szemben mi azt állítjuk, hogy a mostani pápa, minden más pápákhoz hasonlóan, a búcsúnál sokkal nagyobb malaszttal rendelkezik, t. i. az evangyél ommal, kegyelmi erőkkel, gyógyításnak ajándékaival stb., a mint azt I. Kor. 1 2-ik fejezetében olvassuk. 79. Azt állítani, hogy a pápa czimerével feldíszített búcsú-kereszt, melyet a templomokban szoktak felállítani, egyenértékű a Krisztus keresztjével: istenkáromlás. 80. A püspököknek, lelkészeknek és hittudósoknak, kik eltűrik, hogy a gyülekezetek előtt ilyeneket beszéljek, egykor számot kell majd ezért adniok. 8 1. A búcsúnak ilyetén szemtelen hirdetése még a tudósoknak is megneheziti a pápát megillető tiszteletnek megóvását a rósz nyelvek kel, vagy a világiaknak kétségtelenül fogas ellenvetéseivel szemben. 82. Ilyen például: Miért nem szabadítja ki a pápa a lelkeket a tisztítótűzből tisztán a szent szeretetnek indításából s a szegény lelkek borzasztó kínjaira való tekintetből, a mi reá nézve bizonyára a legnyomósabb indító ok lehetne, ha másrészt a legsilányabb indokból, a Szent Péter székesegyházára adott nyomorult pénzért számtalan sok lelket kiszabadit onnét? 83. Továbbá: Miért tartják fenn a halotti miséket s a halottak évfordulóit és miért nem adja vissza a pápa, vagy miért nem engedi visszavonni a halottak javára az egyházaknál tett pénzbeli alapítványokat, ha immár a tisztitó-tüzből kiszabadultakért a további imádkozás helytelen? 84. Továbbá: az Istennek és a pápának miféle uj kegyessége az, hogy az istentelennek s az ellenségnek megengedik valamely kegyes és istenfélő léleknek pénzen való kiváltását s ugyanazt a kegyes és kedvelt lelket, nagy Ínségére való tekintetből, szeretetből, ingyen ki nem szabadítják? 85. Továbbá: A régi vezeklés rendeletek, a melyek — valójában és mert nem voltak gyakorlatban — már régen eltöröltettek s megszün tek, miért válthatók meg pénzen még ma is, a búcsú kegye révén, mintha még mindig érvényben volnának? 86. Továbbá: Miért nem építi fel a pápa — legalább ezt az egy Szent Péter székesegyházat — inkább a saját pénzén, mint a szegény keresztyénekén, holott ő mostanában vagyonosabb a leggazdagabb pénzfejedelemnél? 87. Továbbá: Minek osztogat a pápa búcsút és lelki javakban való osztályrészt azoknak a kiknek egyéni tökéletes bünbánatuk folytán úgyis joguk van a teljes bünbocslnatra s osztályrészre? 88. Továbbá: Mi válnék nagyobb javára az egyházunknak, mintha a pápa---a m;t most csak egyszer tesz, ---- naponta százszor is osztogatná minden hívőnek a bünbocsánatct és az osztályrészt? 89. Ha a pápának a búcsúnál inkább a lelkek üdve, mint a pénz fekszik a szivén, miért helyezte mcst hatályon kívül a már előbb jóváhagyott leveleket és búcsúkat, ha azek mind egyforma jóhatásuak? 90. A világiaknak ilyetén megfontolandó fogas ellenvetéseit csupán erőszakkal elnyomni s nem inkább döntő érvekkel megczáfolni, nem egyéb, mint az egyházat s a pápát az ellenség gúnyjának kitenni és a keresztyéneket szerencsétlenekké tenni. 9 1. Ha tehát a búcsú a pápa szellemében és terve szerint hirdettetnék, ezen ellenvetésekre könnyű volna megfelelni, sőt azok egyáltalában fel sem merülnének. 92. Félre tehát mindazokkal a prófétákkal, a kik Krisztus gyülekezetének azt mondogatják: “Béke, béke és nincs béke!” 93. Ellenben üdv azoknak a prófétáknak, a kik Krisztus népének azt mondják: “Kereszt, kereszt és nincs kereszt!” 94. Arra kell inteni a keresztyéneket, hogy fejüket: a Krisztust szenvedésen, halálon és poklon keresztül követni igyekezzenek. 95. Hogy tehát bizalmukat inkább abba helyezzék, hogy sok szorongattatáson át jussanak a mennyeknek országába, mintsem hegy magukat hamis békességgel áltassák.
