Egyházi Élet, 1917 (2. évfolyam, 1-12. szám)

1917-09-01 / 9. szám

Egyházi élei'. *-----o-1017. Szeptember. LUTHER MÁRTON. (K. S.) A reformációnak valódi hőse Lu­ther Márton. Nála nélkül és az ő hatalmas be­folyása nélkül a többi vallásujitási mozgalmak, még azok is, amelyek az övétől teljesen függet­lenül indultak meg: nagyon könnyen kudarczot vallhatták volna. A mennyire az eseményekből megítélhetjük, azt kell mondanunk, hogy Lu­ther nélkül a többi reformátorok munkája sem járt volna sikerrel. Természetes, hogy az érdek­lődésnek központjában Luther áll s mi magyar protestánsok is meglehetős irodalommal ren­delkezünk, amelynek célja az, hogy Luther és munkálkodását, munkáit megismerje a magyar közönség. Mikor a Reformáció bajnokairól Írunk, Luther élete mellett nem mehetünk el nyom­talanul. Sőt inkább első helyen kell megemlé­keznünk arról, a kinek volt elég bátorsága arra, hogy a római kathólikus egyház nagy hatalmá­val szemben szálljon s a lelkiismeret szabadsá­gát diadalra juttassa. Luther Márton született 1483 november 10-ikén Eislebenben, akkor amikor Columbus Kristóf arra törekedett, hogy előkészítse és le­hetővé tegye azt az utat, amelynek vége ennek az uj világnak a felfedezése volt. Luther csa­ládja Eislebenbe Möhra nevű helységből köl­tözött. Ez utóbbi hely közel volt ahhoz a hely­hez ,ahol Bonifácius, Németországnak az apos­tola legelőször prédikálta az evangyéliumot. A család később, a kis gyermek születése után hat hónap múlva más földre költözött. Családja szegény munkás család volt. Atyja, János bá­nyász .előbb földmivelő volt s szorgalma által kevés vagyont szerzett. Ennek köszönhette, — hogy Mansfeldben a városi tanácsba is bevá­lasztották. Édes anyja Lindemann Margit igazi édes anya volt, akinek legfőbb gondját az ké­pezte, hogy gyermekeit becsületes, kegyes élet­ben nevelje fel. A gyermek miután lakó helyén az iskolát elvégezte Magdeburgba, majd későb Eisenachba került, hol a^z akkori idők szokása szerint, utczai énekléssel kereste meg azt ami életének a fentartására szükséges volt. Egy al­kalommal egy kegyes, előkelő állású úrasszony nak Gotta Ursulának a figyelmét vonta magá­ra szép, csengő hangjával s ettől kezdve állan­dó helye volt a kegyes úrnőnek az asztalánál. Eisenach nem csak ezért fontos hely a Luther élet történetében, hanem azért is, mert itt egy Trebonius nevű egyén volt a tanitója, akinek az volt a szokása, hogy tanítványai közé az iskolában mindig levett kalappal lépett be, mert, amint mondá, nem tudhatja, hogy kiből, mi válik. Lutherre nézve ennek az állításnak az igazsága betelt, mert Luther előtt ma is leve­szi az emberiségnek az a része a kalapot, mely megtudja becsülni a lelkiismeretbeli szabadsá­got. Luther 1501-ben elhagyta Eisenachot és Erfurtba ment, ahol előbb a jogi pályára lépett, hogy eleget tegyen édes atyja akaratának. Húsz éves volt s már készen volt arra, hogy a tudor­­ságnak az első fokát megnyerje, mikor a könyv tárban egy latin bibliára akadt. Ez volt az első alkalom, mikor a szentirásnak egy példánya a kezébe került. Olvasgatta és meglepetve lát­ta, hogy egészen más a bibliának a tanítása, mint az egyházé.Ez volt a forduló pont az életé­ben. Kedélye mindig hajlandó volt a vallásos­ságra, az elmélyedésre, s nem csuda, ha a szent Írás igazságai olyan hatást gyakoroltak reá, hogy szembeszállva atyjának akaratával, pap­pá lesz. Sokan csudás eseményekkel, villám­ütéssel, barátja hirtelen halálával hozzák össze­függésbe az ő megtérést; ám a fő ok még is csak a Szentirás tanulmányozására vihető visz­­sza. 1 505-ben, julius 7-ikén az Augusztinusz rend kebelébe lépett s három év múlva a wit­tenbergi egyetemen a theologiának a profesz­­szora lett. — Wittenbergben csakhamar nagy hírre tett szert. A szegény bányásznak a fia, aki ifjú korában a doktorok közé emelkedett, ismeri az írásokat, tudja Augusztinusnak, Aqui­­noi Szent Tamásnak, Occamnak, az iratait, is­merős korának minden olyan kérdésével, ame­lyek a vallásra és bölcsészetre tartoznak. — Ügyes vitatkozó, aki Aristotelest mindeneknél feljebb becsüli. Élénk részt vesz a humanisták nak a barbarismus elleni küzdelmeiben. A tu­domány szabadságának a barátai megbecsül­ték, tiszttársai tiszteletben tartják, tanítvá­nyai szeretik s tömegesen tódulnak leczkéinek a meghallgatására. Annak, aki olyan nagy hatást gyakorolt az emberiség egy nagy részének gondolkozá­sára, akinek tanításait ma is millió és millió egyén vallja magáénak, az átalakulása, gondol kozás módjának a fejlődése, a legérdekesebb, a legfontosabb tünemények közé tartozikö Ki­csiny embereknek a változása, gondolkozás módjának a fejlődése vagy esetleg visszafej­lődése, senkit sem érdekel. De Lutherrel méské pen áll a dolog. O a mint a fentebbi jellemzés­

Next

/
Oldalképek
Tartalom