Egyházi Élet, 1916 (1. évfolyam, 1-4. szám)
1916-12-01 / 4. szám
Egyházi élét. i3 1916. Deczember. XIV. LECZKE. Visszatérés a fogságból. (Elolvasandó Ezsdrás és Nehémiás próféta könyve.) (B.) Hetven esztendeig szenvedett a zsidó nép a babiloni fogságban, mig Isten megkönyörült rajtok végre és Jeremiás próféta beszédével a hatalmas perzsa királynak, Czirusnak lelkét engedékenységre bírta, hogy a haza vágyó foglyok visszatérhessenek hazájukba. Czirus király mindjárt uralkodásának első évében kihirdette egész birodalmában, hogy megengedi a zsidók hazatérését, sőt meghagyta nekik, hogy Jeruzsálemben építsék fel az Urnák templomát és átadta nekik a temérdek arany és ezüst templomi edényt, amit Nabukodonozor vett el tőlük. A népnek nagy része vissza is ment Zorobábel és Jésua vezetése alatt a romokba döntött Jeruzsálem falai alá s ott legelőször is megépítette az Urnák oltárát s azon áldozott, majd hozzáfogott a templom megépítéséhez. De a nagy buzgósággal megkezdett munka csak lassan haladhatott előre, mert a szomszédos népek, az ellenségeskedő samaritánusok folyton háborgatták az építőket. Az erőszakos beavatkozások miatt egy ízben félbe is kellett hagyni az építést. A zsidókat a Czirus király halála után trónra került királyoknak előtt ellenségeik bevádolták; pártütőknek, királyellenes lázadóknak nevezték őket. Ezsdrás és Nehemiás próféta segítségével és közbenjárásával azonban helyreállott a rend és Dárius király szigorú parancsot adott ki, hogy az építőknek bántodása ne legyen. Erre aztán nemcsak a templomépitést fejezhették be a zsidók, hanem Jeruzsálem városát is újra építhették. A várost pedig erős kőfallal vették körül s önzőket rendeltek ki a lakosság békéjének biztosítására. És amikor a zsidók megtelepedése és elrendezkedése befejeződött, amikor látták, hogy az Isten megszégyenítette ellenségeiket az ő gonosz szándékukban: Ígéretet tettek és megesküdtek arra, hogy ezután az egy igaz Istent fogják imádni s hűségesen megtartják az Isten törvényeit, amelyeket Ezsdrás olvasott fel és magyarázott meg nekik. És mikor a zsidók vénei közül azok, akik látták a Salamon által épitett templomot, azon jajveszékeltek, hogy a második templom nem olyan fényes és nagyszerű, mint amilyen az első volt, Haggeus próféta vigasztalta meg őket, mondván: Nagyobb lészen a második háznak dicsősége az elsőnél.’’ Zsidóországban a fogságból való visszatérés után mindig idegen királyok uralkodtak, mig végre a római császár elfoglalta ezt az országot is. A császár előbb Heródest tette meg a zsidók királyává, majd utána tiszttartókkal kormányozta az országot. Római katonák ügyeltek fel a rendre és római tisztek szedték be az adót a néptől. Az idegenek kíméletlen bánásmódja és a meggazdagodott, gőgös papifejedelmek zaklatása és garázdálkodása elkeserítette a lelkeket. És amikor az állapotok türhetettensége már tetőpontra jutott, az időnek teljességében elküldte Isten a régen megígért Szabaditót, akinek eljöveteléről a próféták (Ézsaiás, Zakariás és Malakiás stb.) jövendőt mondottak. KÉRDÉSEK ÉS FELELETEK. Miért büntette meg Isten Izrael népét sokszor oly keményen ? Mert elhajlottak az O törvényétől és bűnbe merültek és nem akarták meghallgatni az Isten prófétáinak intését. Mi a czélja Istennek a bűn büntetésével? Az, hogy az ember megláthassa Isten igazságosságát és a büntetés alatt megjavuljon, mert Isten megpróbálja a sziveket a büntetés és csapás által, mint az olvasztó az aranyat a tűzben, hogy a gonosz indulatoktól megtisztuljon. Használt-e a zsidóknak a fogság szenvedése ? Igen, mert e szenvedések alatt hagyták el a bálványokat és tértek az igaz Isten imádására. Hogyan szólt Isten az emberekhez régen ? Az O választott emberei és a próféták által, kiket Isten az O népének vezetésére rendelt hogy megismerjék beszédeikből az O akaratát és hogy boldogságra jussanak. De szólt Isten az emberekhez az ő lelkiismeretük által is. Hogyan szól Isten ma az emberekhez? Az 0 választott embereinek, a prófétáknak megőrzött beszédei és Írásai, különösen pedig az Ur Jézus evangéliuma által. De szól Isten az ő hatalmas cselekedetei, a természet és az emberi lélek által is, melyekből megismerhetjük az O végtelen hatalmát, bölcsességét, igazságosságát és szeretetét.
