Egyházi Híradó, 2001 (39. évfolyam, 1-4. szám)
2001-01-01 / 1. szám
Egyházi Híradó - 10.oldal Dr. Mester Zoltán előadás-vázlata A Hollywoodi Magyar Református Egyház presbitere 2001. március 17. szombat délelőtt. Gondolatok Pál apostolnak az Efézusbeliekhez írott levele 4. részéhez. Útmutatás az egymáshoz való viszonyuláshoz (2-6. vs.) Általában az egymáshoz való viszonyulás mértéke érzelmi, kulturális, történelmi háttér és a társadalomban elfoglalt helyzeten alapulnak. Az ilyen alapokon álló kapcsolatok felszínesek, földi ember mércéje szerint valók és nem tartósak. Pál apostol rámutat a szereteten alapuló kapcsolatok lényegére, amely alázatosságot és egymás eltűrését igényli. Az ilyen alapokon álló egymáshoz való viszonyulás Krisztusban összpontosul és az Ő munkálkodásának eredménye. Mindegyikünknek Krisztus által kiválasztott szerepe van (11. vs.) Nincs fontos és kevésbé fontos ember: mindegyikünknek egyedi feladata van az életben Krisztus által meghatározva. Ezt kell a Szentlélek által felismerni és a ránk szabott életutat Krisztusban teljesíteni. A hitben fejlődnünk kell (13-16. vs.) Állandóan ki vagyunk téve a mindennapi élet kísértéseinek, tévelygéseinek és bűneinek. Ez olyan, mint az erdőben tévelyegni megfelelő felszerelés nélkül: keresgélve a helyes ösvényt bukdácsolva, néha rátalálni az ösvényre, amelyről azt hisszük célhoz vezet, de előbb utóbb felismerjük, nem így van. Ezzel szemben, ha van egy iránytűnk és azt következetesen követjük, és ha átmenetileg el is tévedünk a helyes ösvényre térünk és célhoz érünk. Ez nem más, mint Krisztus követése mindennapi életünkben. Az “új ember” kialakulása és intelem az “új ember” tulajdonságai kifejlesztésére (24-32. vs.) Pál apostol felsorolja az “ó ember” lelki tulajdonságait, amelyeket ki kell vetnünk magunkból és milyen tulajdonságokat alakítsunk ki, mely jellegzetes az “új ember” lelki világára. Úgy is lehet értelmezni, a Krisztusban gyökerező “új ember” etikai rendszerét ismerteti velünk. Szemléletes ellenpontok: “ám haragudjatok, de ne vétkezzetek: a nap le ne menjen a ti haragotokra; aki oroz vala többé ne orozzon, hanem inkább munkálkodjék”. Ismételt felhívás az egymáshoz való viszony kialakítására Krisztusban (32.vs.) Pál apostol végezetül megerősíti levele eme szakaszának lényegét: jósággal, irgalommal és szeretettel legyünk egymás iránt. MEGFOGADJUK-E PÁL APOSTOL ÚTMUTATÁSAIT EGYHÁZI ÉLETÜNKBEN, CSALÁDI ÉS TÁRSADALMI KAPCSOLATAINKBAN? * * * * " Mert kegyelemből tartattatok meg, hit által; és ez nem tőletek van: Isten ajándéka ez." (Ef. 2:8) Pál apostol Efézusbeliekhez írott levele háttere Földrajzi fekvés: Efezus Kis-Ázsiában, a mai Törökországban feküdt. (38. szélességi kör, amely San Francisco fekvésének felel meg). Fontos kereskedő város volt az Égei-tenger partján, szemben Számosz szigetével. Az Efézusba érkező hajóst Diana (a görögöknél Artemisz) istennő impozáns temploma fogadta. Fontosabb környező városok, északra Szmirna (mai nevén Izmir), délre Miletosz és keletre, belföld irányában, Kolossá. Történelmi háttér: Az első keresztyének Augusztus császár (aki meghalt 14 AD-ben) és az öt követő Claudius császárok, 14-68 AD (Tiberius, aki alatt Krisztus keresztre feszíttetett, Caligula, Claudius és Néró, aki uralkodása alatt Pál és Péter apostolok mártír halált haltak) alatt éltek, szenvedtek és sokuk mártírokként halt meg. Tacitus, Róma legnagyobb történet írója, az első század végén írta le ennek a kornak a képét. Pál apostol kapcsolata Efézussal: Pál apostol hittérítő munkája alatt 3 missziós utat tett. ° 44/45 - 49/50 AD (Kis-Ázsia, Antioch, Attalia, Derbe és Cyprus szigete. 0 50/52-53 AD Újre meglátogat több előzölegmegtérített közösséget Kis-Ázsiában, majd Troas-nál (Trója) átkelvén Európába, Tráciában és Macedóniában Filippi és Tesszalonika következett, Athén, Corithus, vissza Kis-Ázsiába, Efézusba, majd Jeruzsálemen keresztül Antiochban fejezte be útját. ° 53/54-58 AD hasonló a második úthoz, azonban Pál apostol ezúttal Efézusban 3 évet töltött. Pál apostolt Jeruzsálemben bevádolják és börtönben tölt két évet Caesaera-ban (északra Jeruzsálemtől). Ezután
