AZ EGYETEMI KÖNYVTÁR ÉVKÖNYVEI 2. (Budapest, 1964)

Egyéb tanulmányok - Hermann Zsuzsanna: La carriera d’un umanista. (Girolamo Balbi) (Riasunto)

pénzről, mint a mennyországról, gyakrabban forog ajkukon a Nemezis és a Lais-ok, mint Krisztus . . ., buzgóbban forgatják Plautust és Vergiliust, mint az Evangéliumot, szenvedélyesebben tanulmányozzák Epikuros tanításait, mint az egyházjogot". Ezek az egyházfők viszont nemcsak a politikai élet vezető alakjai voltak, hanem a magyar humanisták pártfogói,

108 sőt — tágabb értelemben — kenyéradói is, akiképpen ezért a Jagelló-kori magyar humanizmus alapvető jellegét meghatározták. Balbi asszimilációja a legjobb példa erre: ez a velencei polgár, aki Rómában és Páduában szívta magába a humanizmus eszméit, minden vonatkozásban beleillett abba a képbe, ahol a feudális osztálypolitika és a vallási közöny ugyanannak az éremnek két oldalát jelentette. Rövidítések: Opera = Hieronyimi Balbi opera poetica, oratoria ac politico-moralia. Collegit J. de Retzer. Vindobonae, 1791—1792. 2 köt. Retzer = Retzer, J.: Nachrichten von dem Leben und den Schriften des Bischofs von Gurk, Hieronymus Balbi. Wien, 179O. Knauz = Knauz N.: Balbi Jeromos, II. Lajos király tanára. Magyar Sión. 4. évf. 1866. Ábel = Ábel J.: Magyarországi humanisták és a dunai tudós társaság. Bp., 1880. (Értekezések a nyelv- és széptud, köréből. 8. köt. 8. sz. 32—74. 1.) Allen = P. S. Allen: Hieronymus Balbus in Paris. English Historical Review. 17. vol. 67. no. 1902. 417— 428. 1. Sanuto = I diarii di Sanuto. Venezia, 1879—1903. Acta Tomiciana = Acta Tomiciana. Epistolae, legationes, responsa, . . . principis Sigismundi . . . prirni, . . . Per St. Gorski . . . collectae. Posnaniae, 1852—1960. OL = Országos Levéltár Oklevélmásolatok: A MTA Tört. tud. Bizottságának oklevélmásolatai a MTA Könyvtárában LA CARRIERA D'UN UMANISTA (GIROLAMO BALBI) (RIASSUNTO) Durante il ventennio passato in Ungheria (1501—1521) Girolamo Balbi divenne un personaggio caralteristico dell'umanesimo dell'epoca degli Jagelloni. A lui stesso invece questi 20 anni apportarono l'ascesa della sua camera: l'elevazione nella gerarchia feudale. Il corso della vita di quest'umanista italiano incarna quindi, in una sola persona, la strada dell'umanesimo dalia borghesia italiana álla classe dominante feudale ungherese. Nato da famiglia veneziana sfornita di mezzi, studio a Roma ed a Padova, leggendo poi — prima di venire in Ungheria — alle universitä di Parigi, di Vienna ed infine a quella di Prága. In Ungheria trovö un'altra via di salire, quella feudale. Avanzando nella gerarchia ecclesiastica, divenne proposto di Presburgo nel 1515, godendo pure diverse altre prebende. Parallelamente anche la sua influenza álla corte aumentava sempre piű, ed egli mise la sua erudizione e la sua cultura giuridica al servizio della politica interna ed estera dei circoli dominanti ungheresi. Lasciö I'Ungheria come prelato facoltoso e ragguardevole, e grazié aU'influenza ivi acquistata consegui un'ulteriore ascesa della sua carriera, nello stesso verso, divenendo vescovo di Gurke poi prelato domestico. La sua carriera fu stroncata dal Sacco di Roma, nel 1527. Privato dei suoi beni, si studiö d'ingrazionirsi Carlo V, che aveva sconfitto il papa, ma ormai invano. Il suo campo d'azione umanistko ed il carattere d'esso variarono a seconda di questa carriera. L'attivitä letteraria del Balbi, che da universitario aveva prodotto altresi l'edizione d'alcuni testi antichi, passö in Ungheria sensibilmente in seconda linea. Solo alcuni dati — intciessanti piuttosto sotto il profilo bibliologko — 108 Kardos Т. i. m. 209—211.1. Innen a Hassenstein-idézet fordítása is. 242