Állami gimnázium, Eger, 1904

— 8 —

mének volt ihletett szónoka! Homeros ragyogó istenvilága az ifjúság lelkületét felcsalta az Olympusra ... a magasba, az eszményi világba • Az ősi Róma mélyen vallásos volt. A házi és nyilvános isten- tisztelet a meggyőződés kifejezője volt. De mikor ez tartalom nélkül szűkölködő szertartássá sülyedt és Göröghon mithologiájával annak könnyelmű erkölcsi felfogása is bevonult a római szentélyekbe és istenein s istennőin mosolygott, sírját ásta meg, „mert bűnei felhatoltak az égig és az Úr megemlékezett az ő .'gonoszságairól ... A mennyire dicsőítette magát és gyönyörűségekben volt, annyi gyötrelmet adjatok neki és siralmat . . . Azért egy napon jőnek el az ő csapásai, a halál, siralom és az éhség és tűzzel égettetik meg; mert erős az Isten, ki őt megítéli. 4 > A judaizmus története pedig egyenesen a theokracia, isténura- lorii históriája, mely a Sinain kezdődik: „És ti nekem papi ország és szént nemzet lesztek“,2 1 azután mindjobban kiféjlik: „Az Úr a mi Űrünk, az Úr a mi törvényhozónk, az Úr á mi királyunk.“3 Addig nagy és szerencsés e nép, amíg Jahvéjábán bízik’. <Ha elhagyta, keze nehezedett reá; á nép magába' száll, oda ül a szentély ajtajához, pórt hint ä fejére és vezekel. Gyönyörű história az Úr Krisztust megelőző kórban! „A beduin a puszták homokjában ügetve, merengő szemmel nézi a Vötösteriger partvidékét, hol Mózes, az Isten népének vezére, az éj s a halál rémeitől körülvéve imádkozott, míg a tenger megnyílt á á két millió lelket számláló nép átvonult ... A jausZtaság szélén, fönt északon pedig kimagaslik a Hor-hegye, hol a haldokló Mózes kékülő ajakkal végzi

végső imáját.“4

..........1 . .0»

A

z arabs elzarándokol Mekkába a Kába szent kövéhez, a perzsa a tüzet imádja j mindegy! Egyázoh igazságot keresik, csakhogy más utakon.

És a vén Európa élő- és letűnt népeinek történetét is: át-meg áthatotta a népek sorsát intéző örök Hatalom tudata és tisztelete.

A magyar nemzet mithologikus korának imádott Hadura, a táltosok buzdító és vigasztaló szózatában, magas-' bérceken, völgyek /fokzatos mélyén, beláthatatlan rónákon, ki más, ííiint a legfőbb Lény, kit imádás és hódolat illet!? A keresztény Magyarország külső és belső életében minő renlek vonás a vallásosság t

1 Apoc. 18. 5-9. s Móz. II. k. 29 6.

3 Izaiás 33, 22.

4 Prohászka Ottokár: Dominus Jesus. Esztergom 1903. 17—18. II.