Ciszterci rendi katolikus gimnázium, Eger, 1890
Tartalomjegyzék
24 ellenlábas erkölcsvilág nyomósítása vezethetett csak célra szemben a zabolátlan élvezetvilággal; ez egyszersmind magyarázója, ha talán néhutt túlerős a képben a színezés. Mint ragadós nyavalyát a leghatékonyabb szerrel gyógyítunk: úgy az erkölcsi életben is; holitt is, másrészt, a visszahatás idején, ép az ellenkező irány kerekedik felül a múlti szabadossággal szemben. A szellem, mely a N. A. keresztül lengi, a biblia szelleme; az elvek a hit világában mélyen gyökerezek; emberi „gyönyörűség és becsület,“ ez a két mézes-lépes falat, a másik világnak a lerontandó két bálványa: hogy elfordítsa a tekintetet azon gyönyörűségektől, „a mellyek a mi öt érzékenységeinkkel játszadoznak, és jobbára csak a barmokkal közös vigasztalásokkal tartanak.“ (162. N. A.) S nincs tekintet bár előtte, mely elnyomja ajkain a szót, nincs szándék, mely legyezgesse a hibát: az az eleven bensőség, mely megnyilatkozik a tanító ajakán, természeténél fogva nehézkes tárgya körében mozogtakor, feledteti a nehéz beszédet, mert érezzük, hogy a szivélet legfenségesebb világa ügye-gondja. „Ezért, ezért törik sokszor, sok szépen felkészült gálya, oda veszvén az isteni félelem, a szemérem, a becsület egy cifra arietta, és patvar szerzetté forma látván cantata miatt.“ (164. N. A.) Azt gondolhatnék, hogy világ-gyűlöletet tanulunk hát ez iratokból! Nem. A világ okos szeretetét .... „Éljetek azért a világgal; de jól és okosan; szeressétek is, de szinte úgy, mint orvosságot, hogy használjon, s ne ártson.“ (172. N. A.) A moralista nem romboló természet: alkot a romokon; ha lejtőn haladsz, szapora dologra int, hogy visszatérj; ha feddőzködik, utat mutat a jobbik rész felé. így a N. A.-ban is. Tanácsait osztogatja, melyek a nő méltóságát emelik, nemét szokatlan fényben ragyogtat- ják (174—190. N. A.); melyek szerint lehetnek nyájasak, de kellő szeméremmel, és szelídek, ostobaság nélkül. Ahétatosak és magokra vigyázok, de nem képmutatással. Nagyságosak, minden kevélység nélkül.“ (154. N. A.) Vagy, odafordítja tekintetét, a kicsike helyre, melynek lobbadozó lángja is erősb meleget önthet reád, mint az ég büszke csillagnapja, — a házi tűzhelyre. Érezteti is a N. A. Nem fogyatékosak bár ez erkölcsi iratok irányító elvekben, melyek az ethikai világ megjobbítására vonatkoznak, de egyáltalán sehol sem veszünk észre bennük annyi aprólékosságra is kiterjedő figyelmet, mint azon elvek fejtegetésében, melyek a nő nevelésére irányúinak. Elvek ezek, melyek bár ama sötét erkölcsű világnak szólották, ma sem vesztettek értékükben. Az anyáknak szól a tanács, de a kivitelben a fejlődő, majd nevelődő nőt tartja szem előtt, a bölcsőtől