Dáné Veronka - Szabadi István (szerk.): A Tiszántúli Református Egyházkerület Zsinati iratai I. 1578-1735 - Editiones Archivi Districtus Reformatorum Transtibiscani 24. (Debrecen, 2022)
Jegyzőkönyvek
100 A TISZÁNTÚLI REFORMÁTUS EGYHÁZKERÜLET ZSINATI IRATAI 1629 9. Ellenvetés: Az ki az fundamentomot meghtartya, nem Antichristus az, de az római pápa meghtartya az fundamentomot, mert hiszi az apostoli Credot, ergo az római pápa nem Antichristus. Felelet: Erre elsőben az deákokkal csak azt mongyuk, hogy: ex puris particularibus nihil sequitur, avagy: a parte ad totum non valet consequenterque. Annakfelette azt felellyük, hogy az pápa csak színnel tartya meg az Credot, de alattomban ta[2i]gadgya. Példa erre amaz nyolcadak] Kelemen pápa, az ki halála óráján azt mongya vala, hogy három dolognak majd végére megyen, az mellyekről egész életében mind kételkedett. Elsőben, hogy ha vagyon-e Isten? Másodszor: hogy ha az lelkek halhatatlanok-e? Harmadszor: ha vagyon-e más élet? etc. 10. Ellenvetés: Egy embernek tévelygése nem teszi az több embereket tévelygőkké, avagy egy emberért nem jó sokakat kárhoztatni, de Kelemen pápa egy ember volt, ergo az római pápa nem Antichristus. Felelet: Az római pápa (az pápisták értelme szerént) feje az anyaszentegyháznak, annakokáért az mit ő mond, úgy mongya, mint fő. Innét az következik, az többinek is jut az levében, mert az mint közbeszédben mongyák: az halnak elsőben is az feje büdössöl megh, és attól az dereka is meghvész. 11. Ellenvetés: Az ki az Christust hiszi ő ldvözítőjének lenni, az nem Antichristus, de az római pápa hiszi az Christust ő ldvözítőjének lenni, azért az római pápa nem Antichristus. Felelet: Tagadgyuk az minort, mert ha az Christust igazán idvözítőjének hinné, lenne, az meghholt szenteknek közbenjárásához nem bíznék.[22] 12. Ellenvetés: Az titok dolgot senki nem tudgya, de az Antichristusról való tudománt misteriumnak, azaz titkos dolognak nevezik az apostolok, ergo az római pápa nem Antichristus. Felelet: Meggengedgyük arról, az ki mindenestől titkos dolog, de az Antichristus állapattya nem szintén ollyan titkos dologg. Úgy vagyon, hogy az apostolok idejében titkos volt, de üdő jártában kinyilatkozott, kiváltképpen amaz Bonifacius tertius idejében, az ki az Phocas nevő fejedelemtől megnyerd, hogy az római püspök az egész anyaszentegyháznak közönséges püspöke és feje legyen és annak hivattassék. Helyesen mondotta tehát Illyricus Cent 6. cap. i.,127 hogy az Antichristus némineműképpen fogantatott négyszáz esztendőtájban, viseltetett és nevekedett az ő annyának méhében mind ötszáz esztendőkorigh, végezetre osztán hatszáz esztendő tájban amaz Phocas nevő fejedelem idejében született, etc. 13. Ellenvetés: Akkor jő el az Antichristus, mikor az Római Imperium elromol, de mégh az el nem romlott, ergo az római pápa nem Antichristus. 127 • Matthias Flacius Illyricus: Centuriae Magdeburgenses seu Historia ecclesiastica Novi Testamenti.
