Nicolaus Sinai: Cogitationes in M. Minucii Felicis Octavium - Editiones Archivi Districtus Reformatorum Transtibiscani 14. (Debrecen, 2008)
Ut propositionis incerto certior responsionis nostrae intentio fundaretur. Hogy bizonytalan leven az magatul feltett propositionak igasságáról511, engemet a felelet közben annal jobban reá hajtson arra hogy a kettő közzül valamellyiket tartsam igaznak. Scilicet Caecilius in sua oratione has duas propositiones urgebat aut dubitandum esse de exsistentia deorum aut de ea dubitandum non esse. Ex dupplici hac propositione censebat is alter utram electum iri ab Octavio, itaque hoc ipso ille curabat, ut certior responsionis Octavianae intentio fundaretur, maneretque inter a duo haec problemata. Satis id quidem artificiose, quippe si id successisset sufficiebat id ei ad victoriam. Sed Octavius recte vidit praeter deos credere et praeter deliberare superesse tertium de uno solo vero Deo. Ideo audacter fecerunt qui hic incertior ediderant deleto et expuncto certior. /59r/ procul est ab eius simplicitate subtilis urbanitas O értelmét igazan ki ado ember léven nem szokott tsaloka es városi512 tréfával valakit meg iátzodtatni Simplex a semel plicando est quod unum neque ex aliis complotum aut mixtum est. Ad hominem tamen relatum hoc vocabulum, significat apertum, sinceramque. in quo nihil fallaciae aut doli inest, cui fictus et vafer et quem aliquando dupplicem Latini vocant opponitur. Ita Cicero in Epistolis Ad Familiares L. 11. ep(istola) 28. Trebatius tuum erga me animum simplicem atque amicum aperuit. Item in Oratore Cap. 69. O virum simplicem, qui nos nihil celat! Sapientem qui serviendum necessitati putet. Urbanitas in genere mores designat in cultis urbibus obtinentes: nunc vero specialius ad dicta significanda refertur quae habent in se aut aliquid ridiculi, aut saltem in genii ac acuminis quaesiti nomine commendantur. Quid igitur? ut qui rectam viam nescit et(caetera). Mit mondunk azért Caeciliusrol? Ezt hogy valamint az aki nem tudja az egyenes utat valahova 513 ha el indul valamellyiken es az amint gyakran meg esik az514 két fele válik, nem tudván mellyiken kell menni fel akad magaban es epekedik; mivel sem egyet magánosán ki nem mér választani, sem annak minden agazatit nem tarthattya jo útnak az ő tzeljára: így szintén 515 a ki az igassagnak esméretére itellet tétel által el nem jutót annak a miképpen 516 a tsalokas gyanusaga talal esni, úgy vagyon az ő bizonytalan vélekedése is. Egregia est haec similitudo qua dubitantes de certitudine sn R phrasis quaedam Hungarica lineis transversis deleta, magatul feltett propositionak igasságáról superscriptum 512 tanult R linea transversa deletum 513 va R lineis transversis deletum 514 az R superscriptum inseruit 515 igaz R lineis transversis deletum 516 a bizonytal R linea transversa deletum 124
