Egység, 2021 (31-32. évfolyam, 138-149. szám)
2021-08-01 / 145. szám
egység | 2021 AUGUSZTUS 12 HOHMECOLÓ | IZRAEL Izrael országában élő népekkel „ne köss szövetséget és ne könyörülj rajtuk”. A Talmud (Ávodá Zárá 20a.) ezt úgy magyarázza, hogy nem engedhetjük, hogy idegenek földbirtokhoz jussanak a Szentföldön. A múlt század egyik legnagyobb izraeli rabbija, a Cházon Is (Ávráhám Jesájá Ka relitz rabbi, 1878–1953) emiatt úgy vélte, hogy a heter me chirá alapján történt eladás semmis, így a smitá szabályai továbbra is vonatkoznak az adott földterületre. Jövul nochri Ahogy említettük, a legtöbb vélemény szerint a nem zsidó tulajdonban lévő birtokra nem vonatkoznak a smitá korlátozásai, így a Szentföldön élő arabok által termelt zöldségek és gyümölcsök nem hordozzák magukban a hetedik év szentségét, ezért szabadon forgalmazhatók és fogyaszthatók. A Cházon Is logikáját követve az arabok nem valódi tulajdonosai a földnek, így az ő terményeikre is vonatkoznak a smitá szabályai. Sokan politikai okokból ellenzik ezt a megoldást, mert a zsidó termelők kárára erősíti az arab földművesek pozícióit. A NöCIV (Náftáli Cvi Jehudá Berlin rabbi, 1816–1893) a következő módon fogalmazta meg az itt feszülő problémát: „Elmenekülnek a farkastól és az oroszlán karjaiba rohannak”. A példázatban a farkas a smitá korlátozásait jelenti, melyek a legtöbb vélemény szerint napjainkban csupán rabbinikus erejűek, az oroszlán pedig a „ne köss szövetséget és ne könyörülj rajtuk” tórai tilalmát szimbolizálja. Jövul Chul További lehetőség a külföldről behozott termények fogyasztása, hiszen a smitá csak Izrael földjére vonatkozik. Ez szintén politikai alkuk tárgya, hiszen az izraeli gazdák a smitán kívüli években is elkeseredett harcot folytatnak a behozatali korlátozások fenntartása mellett. Mácá menuták Mindenki által elfogadott megoldás a termőföldtől elválasztva, lyuk nélküli konténerekben termeszteni zöldségeket, melyekre így nem vonatkoznak a smitá törvényei. Az Árává terményei Az Izrael déli részén fekvő Árávásivatag kívül esik azon a területen, melyen megtelepedtek a babilóniai fogságból visszatérő zsidók és melyet Ezra próféta megszentelt. A smitá szempontjából ez a terület nem számít a Szentföld részének, így a szombat év korlátozásai nem vonatkozMezőgazdaság Izraelben. FORRÁS: CREATIVE COMMONS nak rá. Az itt működő kibucok és mosávok terményei ezért nem rendelkeznek a hetedik év szentségével. Ocár bét din Végezetül lássuk a legoptimálisabb megoldást, melyet egy Izraelben élő zsidó a smitá évében választhat. Bölcseink döntése értelmében egy bét din (vallási bíróság) be takaríthatja a hetedik évben magától megtermett gyümölcsöket, és forgalomba is hozhatja azokat. Magáért a terményért nem kérhet pénzt, mert nem kereskedhetünk a hetedik év szentségét magában hordozó gyümölcsökkel, ám szállítási és kezelési költséget fel számíthat. Ez ad némi megélhetést a farmerek szá mára, továbbá a vásárló részesül az elfogyasztott gyü mölcsök szentségéből. Az ocár bét din által piacra ke rült gyümölcsökkel azonban különleges szabályok sze rint kell eljárni, hogy ne sértsük meg szentségüket. Tilos szemétbe dobni őket, még a héjukat is külön gyűjtjük és csak azután dobjuk ki, hogy beindult a rothadási folyamat. Nem illik a tányéron hagyni belőlük és nem használhatjuk fel őket a megszokottól eltérő módon. Ezenfelül tilos külföldre szállítani az ilyen gyümölcsöt. Bár a smitá megtartása nem könnyű és áldozatokkal jár, mégis érdemes örömmel és odafigyeléssel várni beköszöntét minden hetedik évben, hiszen a gyakorlatban felmerülő problémák és nehézségek mind arról tanúskodnak, hogy az ősi próféciáknak megfelelően ismét termőre fordul Izrael országa, újra zsidók művelik a Szentföldet, mely a végső megváltás egyik legvilágosabb jele. „Ti pedig, Izrael hegyei, lombotokat fogjátok adni és gyümölcsötöket fogjátok hordani Izrael, népem számára, mert közel vannak, hogy eljöjjenek. Mert íme, én hozzátok térek, hozzátok fordulok, hogy megműveltessetek és bevettessetek” – írja Jechezkél próféta (36:8.). Rási pedig a következő magyarázatot fűzi ehhez a Megi lá traktátus 98/a. lapján: „Amikor Izrael földje bőséges termést fog adni, akkor kezdődik majd a megváltás, és nincs ennél biztosabb jele a megváltás eljövetelének.” A megváltás korában tehát a föld megbékél a zsidókkal és a száműzetést kiváltó bűnök (mint amilyen a smitá szabályainak megszegése) miatt megszakadt kapcsolat helyreáll Izrael népe és Izrael országa között.
