Egység, 2020 (30-31. évfolyam, 126-137. szám)
2020-07-01 / 132. szám
2020 JÚLIUS | egység 9 TÖRTÉNELEM | HOHMECOLÓ emeltek, és arra helyezték a Hajlék szövetből készült oldalait. Mintegy negyven évvel ezelőtt Siló modern izraeli faluként született újjá, közvetlenül a történelmi helyszín, Tel Siló mellett. Pontos elhelyezkedését így határozza meg a Bírák könyve (21:19.): „És mondták: Íme, évről-évre, az Örökkévaló ünnepe van Silóban, mely Bét-Éltől északra van napkeletre azon országúttól, mely fölmegy Bét-Éltől Sechembe és délre Levonától”. Ha a térképre tekintünk, Silót Jeruzsálemtől 45 km-re északra ta láljuk, Efrájim zöldellő hegyei kö zött. A mintegy négyezer főnek ott hont adó, vallásos település az egyik legősibb szentföldi vándorút, az Izrael középső területén húzódó hegy vidéket átszelő Derech Háávot (az ősatyák útja) nyom vonalát követő 60-as főút mellett fekszik. Siló központi zsinagógáját az egykori Hajlékhoz hasonló formában építették fel és berendezési tárgyai is e stílusban készültek. A község mellett fekvő Tel Silóban látványos régészeti parkot hoztak létre, mely az utóbbi években jelentős fejlesztéseken esett át, és így egyre ismertebbé és népszerűbbé válik mind a belföldi, mind a külföldi látogatók között. Az ásatások során számos olyan lelet – például egy oltárszarv, áldozati állatok csontjai, cserépmaradványok – került elő, mely megerősíti a Bibliában leírtakat. Napvilágra került egy olyan kőtalapzat is, melynek mérete megegyezik a Miskán méretével. A fölötte magasodó domboldalon nagy mennyiségű, kóser áldozati állat csontját tárták fel, a domb másik oldalán viszont nem találtak ilyesmit. A Tóra előírásai szerint a nép által is elfogyasztható áldozatokat csakis a Hajlék közelében lehetett megenni, azaz egy olyan helyen, ahonnan a Hajlék még látható. Ezért hiányoznak a csontok a domb másik oldaláról, hiszen onnan már nem volt rálátás a Miskánra. Ez mind arra mutat, hogy a sivatagi Hajlék valóban ezen a helyen állt évszázadokon keresztül, ide zarándokolt fel Izrael népe háromszor egy évben (Peszáchkor, Sávuotkor és Szuk kotkor) és itt zajlott a gyermekáldásért esedező Cháná története, aki a Silóban elmondott imája érdemében adott életet a már említett Smuél prófétának, akit később itt ajánlott Isten szolgálatába: „S fölvitte magával, miután elválasztotta, három tulokkal, egy éfa liszttel és egy tömlő borral, és bevitte őt az Örökkévaló házába Silóba” ( 1Smuél 1:24.). Cháná emlékére a mai napig érkeznek ide asszonyok, hogy ők is ezen a megszentelt földön kérjék imájukkal az Örökkévaló segítségét. A Jeruzsálemből és Tel-Avivból is egyaránt egy óra autózással elérhető régészeti parkban a feltárt történelmi és vallási emlékeken kívül számos érde kes látnivaló akad. Megtekinthető a Miskán holografikus modellje, há - romdimenziós szemüvegekkel élhetjük át a bibliai zarándoklatokat, ki lá - tótoronyból gyönyörködhetünk a táj - ban, gyermekeknek szóló oktató film - ből ismerhetjük meg a város tör ténetét és különböző kézműves fog lalko zásokon vehetünk részt, ahol akár a sivatagi szentély oltárára helyezett füs tölőszert is megkísérelhetjük elkészíteni. Siló dicsősége akkor ért véget, amikor Izrael fiai vereséget szenvedtek a filiszteusoktól Áfekben, s úgy döntöttek, hogy a következő csatába magukkal viszik a frigyládát, hátha az győzelemhez segíti őket. Tervük nem vált be, ráadásul az újabb vereségen felül az ellenség még a szövetség ládáját is megszerezte és magával vitte Asdodba. Ekkor tehát kettévált a Miskán és az ott őrzött frigyláda története, s egészen Salamon király idejéig más-más helyen őrizték őket. BÉT SEMES A frigyláda bitorlása miatt csapások sorozata sújtotta a filiszteusokat, akik ezért hét hónap elteltével egy szekéren Bét Semesbe küldték, visszaszolgáltatva zsákmányukat Iz raelnek. „A leviták levették az Örökkévaló ládáját, meg a mellette levő szekrényt, amelyben az aranytárgyak voltak és rátették a nagy kőre ... A nagy kő pedig, melyre tették az Örökkévaló ládáját, még ott van mind a mai napig a Bét-Semes-beli Jehosua mezején” – olvashatjuk Smuél könyvében. A múlt év végén különleges leletre bukkantak a régészek az ősi Bét Semes · A sivatagi szentély útja: 1. Gilgál, 2. Siló, 3. Nov, 4. Givon, 5. Jeruzsálem · A frigyláda útja: 3. Asdod, 4. Bét Semes, 5. Kiriját Jeárim, 6. Gát, 7. Jeruzsálem
