Egység, 2017 (27-28. évfolyam, 92-101. szám)

2017-06-01 / 96. szám

egység | 2017 JÚNIUS 6 HOHMECOLÓ | KITEKINTŐ Még azok is, akik vajmi keveset tud­nak a zsidók rituális étkezési törvé­nyei ről, hallottak már a kóserság fogalmáról, azon belül is a kóser hús témaköréről. Lehet, hogy ennél töb­bet nem tud a többség, mégis köztu­dott, hogy valamiért a kóser hús az amolyan „zsidós dolog”. A zsidó étkezési szabályok a Tórá­ból származnak és meglehetősen bo­nyolultak. A rituális szempontból tisz tának minősülő (tehát kóser) ál la­tokat is csak úgy ehetjük meg, ha azok megfelelő módon vannak levágva. A kóser vágás szabályainak egyik kul­cseleme, hogy a levágásra ke rülő állat, lett légyen az szárnyas vagy négylábú, eszméleténél kell legyen, azaz a vilá­gon napjainkban oly divatos vágás előtti kábítás szigorúan tilos. ÁLLATOK JOGAI A ZSIDÓSÁGBAN A kóser vágás egyike a leghumánu­sabb eljárásoknak, mely a lehető leg­ke vesebb szenvedést okozza az állat­nak. Erre szolgál a borotvaéles kés, il letve az a tény, hogy az állat nyaki ütő erét, nyelő­ és légcsövét egyszer­re, egyetlen mozdulattal metszik át. Ha nem így lenne, azaz a késen akár csak a legkisebb csorba megtalálható lenne, úgy a vágás már nem vágás, ha nem az állat nyakának szinte elfű­ré szelése, amit a Tóra kifejezetten tilt, többek között éppen az állatnak okozott felesleges szenvedés miatt. Érdemes megjegyezni, hogy talán ke­vesen tudják, hogy az állatkínzás, sőt, bármilyen előlénynek okozott felesle­ges fájdalom kimerítheti a „cáár bááléi chájim” tiltó parancsolatát, így a zsidó hit, minden politikai és társadalmi mozgalmat megelőzve, az állatvédők oldalán áll. Ugyanakkor, a megfelelő módon le­ vágott állatot megenni vagy másként hasznossá tenni nemcsak szabad, de erősen javasolt is. Ennek megfelelően ügyelni kell rá, hogy a vonatkozó pa­rancsolatokat és törvényeket betartva az állatok szolgáljanak bennünket, ne pedig mi őket. Sajnos, a világ több országában, va lószínűleg köszönhetően a fenti lo­gi ka kifacsarásának, a kóser vágás ra mint egyfajta primitív „törzsi” szo kásra tekintenek, azt gondolva, hogy be til tá­sával az állatok jogait védik, mely nem csak tudatlanságra, de mér he tetlen ci­nizmusra is bizonyítékul szol gál. Természetesen itt, Európa szívé­ben, nehezünkre esik elfelejteni azt a sajnálatos tényt is, hogy a náci ideo­lógia térnyerésének kezdetén a kóser vágás betiltása (nagyjából a körülme­télés betiltásával egyidőben) egyike volt az ordas eszmék elterjedésekor megkezdett szisztematikus zsidóelle­nességnek, bár a mai esetekben elő­fordulhat, hogy nem ilyen motiváció keresendő a háttérben. Amennyiben pozitívan akarom a kérdést vizsgálni előfordulhat, hogy többek közt éppen a zsidó közös­ségekre esetlegesen veszélyt jelentő muszlim kisebbség a kedvét akarják elvenni az európai letelepedéstől. Mivel a halal vágás szintén tiltja a ká­bítást, a rituális vágást egy kalap alatt kezelik, legyen az kóser vagy halal. Ennek az érvelésnek ellentmond az a tény, hogy a rituális vágások betiltá­sának kezdete sokkal korábbra nyúlik vissza, mintsem hogy a muszlim be­vándorlók nagy számban jelentené­nek veszélyt az európai kultúrára. Nézzük tehát végig mi is zajlik az egyes országokban! BELGIUM Az egyik legjelentősebb (vallásos) zsidó közösségnek otthont adó or­szág vallon területén idén alig né­hány hete szavazott a tartományi par lament a rituális vágás betiltásá­ról, nem kis felháborodást kiváltva a zsi dó (és egyébként a szintén jelentős muszlim) közösségek részéről. Mose Kantor, az Európai Zsidó Parlament elnöke, sok más promi­nens zsidó vezetővel együtt tiltako­zásának adott hangot, főként annak figyelembevételével, hogy itt tulaj­donképpen a háború óta megszakítás nélkül él Európa egyik legnagyobb vallásos közössége. Menachem Margolin rabbi, az Európai Zsidó Bizottság (EJA) elnö­ke ennél sarkosabban fogalmazott a Jerusalem Postnak adott interjújában 2017 márciusában. A döntéshozókat alulinformáltnak titulálta és felhívta a figyelmet arra, hogy a kóser vágás betiltása helyett – mely ténylegesen NEM CSALÁS, NEM KÁBÍTÁS MIÉRT AKARJÁK BETILTANI A KÓSER VÁGÁST? Az elmúlt hetekben nagy vihart kavart, hogy Belgium egyes részein betiltották a kóser vágást. Bár az állatok védelmére hivatkoznak a döntéshozók, valójában más áll a háttérben. MEGYERI ANDRÁS JONATÁN ÍRÁSA Képeink a hamarosan megnyíló libavágóhídon készültek, Csengelén

Next

/
Oldalképek
Tartalom