Egység, 2001 (43-46. szám)

2001-10-01 / 46. szám

a bennünk lakozó pozitívumok bővíté­­se, illetve rossz tulajdonságaink ki­­gyomlálása a nevelés egyik fő célja. A gyermek egocentikusságának azonban van jó oldala is: a lehető legteljesebb mértékben meg van győződve, hogy létezésének jelentősége van, tetteinek pedig következménye. Ez a gyermeki lélek egyik tulajdonsága, amelyet külö­­nősképpen fejlesztenünk kell: a meg­­győződést, hogy minden gondolatunk és tettünk valós, esetenként az egész világra ható jelentősége van. Maimonidész írja: ״az egész világot fé­­lig jónak, félig rossznak kell látni, ilyen­­formán egyetlen jótett az érdem olda- Iára billenti mind önmaga, mind az egész világ mérlegét”. Könnyű rálegyinteni a gyermeki egyszerűségre, mondván: a tudás hiá­­nyából fakad. Ez az egyszerűség azon­­ban tartalmaz bizonyos erőt, egy olyan integritást és őszinteséget, amely ese­­tenként kikezdheti a tudás és a kimű­­veltség felé való rohanásunkat. Lehet, hogy néha bosszant minket a gyermek nyughatatlansága, ez a nyughatatlan­­ság azonban az egészséges vitalitás jele, a külső mozgás a belső tükörké­­pe: bizonyos nyugatalanságot és szó­­rongást fejez ki. Vegyük csak fontoló­­ra, hogyan néz a gyermek egy egysze­­rű tárgyra, s hogyan kérdez egyszerre annyifélét, amennyit mi elképzelni sem tudunk: Miért van ez így? Miért ilyen? Mire jó ez? Ettől a kérdezősködéstől, ettől a kíváncsiságból fakadó nyughatatlan­­ságtól sosem szabad elvenni a gyermek kedvét. Életünkben a gyermekkor az egyetlen szakasz, amikor az ember vállára nem nehezül a megélhetés gondja; olyan időszak, amelyben mó­­dunk van teljes mértékben elsajátítani azt az értékrendet, amelyen át életünk minden tapasztalatát átszűrjük majd. Következésképpen sosem kell amiatt aggódnunk, hogy túlterheljük a gyér­­mek agyát. Realistán kell szemlélnünk a dolgot: mennyi az, amit a gyermek képes felfogni, de jobb többet tanítani annál, amit felfogni képes, mind agyá­­nak képességeit kihasználatlanul hagy­­ni. És mivel még nem állapítottuk meg, mekkora a gyermek agyának igazi be­­fogadóképessége, a gyermeket szigo-Jobb a helyes magatartást ösztö­­nözni, mint a rosszat büntetni. Még amikor elengedhetetlen is a fegyelem, akkor is a lehető legnagyobb figyelem­­mel és szeretettel kell azt megteremte­­ni. Ne ■feledjük, hogy aki a gyermeket bántja, az Örökkévalót bántja. A gyér­­mek fegyelmezésnek álcázott megfé­­lemlitése sérti az Örökkévalót, aki arra kért minket: vigyázzunk nagy gonddal erre a lélekre. A gyermeket azonban ugyanakkor meg kell tanítani szülei tisz­­teletére. Nem azért, mert ők tekinté­­lyes figurák, akiknek hatalmuk van a gyermekek fölött, hanem azért, mert az Örökkévaló őket választotta, hogy a gyermeket világra segítsék. Mit tanulhatunk a gyermekektől? Az ártatlanságon kívül számos tanul­­mányozásra érdemes dolog van még a gyermekben, számos olyan dolog, amiből tanulhatunk. Gondoljunk csak a gyermeki színtiszta csodálkozására, amikor valami újra bukkan. Lehet, hogy nincs teljes birtokában azoknak a képességeknek, amelyek révén ezt az új dolgot megérthetné, de ez ne té­­vesszen meg minket: a gyermekben sokkal mélyebben rögzül a tapasztalat, mint a felnőttben. Miért emlékszünk még ma is az óvodában tanultakra, s miért emlékszünk néha oly nehezen az előző nap olvasottakra? A gyermeki lélek rendkívül termékeny, óvatosan és tisztelettel kell közelítenünk hozzá. A gyermek ugyanakkor nagyon céltudatos: képes teljesen elmerülni abban, amit csinál. A felnőtt gyakran előre gondolkodik, s magára vonatkoz­­tatja a dolgokat: Hová vezet ez a be­­szélgetés? Milyen következményekkel jár rám nézve? A gyerektől megtanul­­hatjuk az igazi összpontosítást, az adott pillanat egészének megragadását. A céltudatosságnak van egy másik aspektusa is. Mivel a gyermek úgy gon­­dolja, hogy a szülei és az egész világ­­egyetem csak azért van, hogy az ő szükségleteit kielégítse, könnyen eljut­­hat addig a gondolatig, hogy ő az élet középpontja. Az efféle magatartás hát­­rányai nyilvánvalóak, olyannyira, hogy Gyermekek esetében különösen nagy figyelmet kell szentelnünk az Örökkévalóba vetett hit, a lelkiségen át elérhető áhítatos tisztelet ápolásának. A gyermekeknek megvan az a csodá­­latos adottságuk, hogy nem mindig az itt és most, nem mindig a látható világ a legfontosabb számukra. Engedjük a gyermek képzeletét csapongani, mert a gyermeki lélek felismeri, hogy mind­­annyian egy nálunk nagyobb valami részei vagyunk. A gyermek veleszüle­­tett tulajdonsága az éteri iránti szom­­júság, s a lelki ügyekben oly fontos tér­­rriészetes rácsodálkozás és hit. Mindennek ellenére nem szabad elfelednünk, hogy a gyermek védtelen és befolyásolható. A mi gondjainkra bízatott, jólétéről nekünk kell gondos­­kodnunk. Számításba kell vennünk a gyermeki természet két ellentétes ele­­mét: a kíváncsiságot és a tanulni vá­­gyást, illetve a felületességet és a ko­­molytalanságot. A megoldás: fel kell ismernünk mindkét tényezőt, s ki­­egyensúlyozásukra kell törekednünk. Az a szülő vagy pedagógus, aki a fe­­gyelemre helyezi a hangsúlyt, könnyen kiölheti a gyermekből a szabad széllé­­met; másfelől azonban nem lehetünk annyira engedékenyek sem, hogy hagyjuk a gyermeket céltalanul kóbo­­rolni. A jó magaviselet kialakításának leg­­főbb eszköze az igazság. Az igazság, különösképpen, ha az Örökkévalóra illetve a helyesre és helytelenre vonat­­kozik, sohasem lehet önkényes. A gyermek természetétől fogva őszinte, és az őszinteség tilt minden megalku­­vást, amely nem a színtiszta igazság hordozója. A szülő igazság iránti bi­­zonytalansága vagy kettős érzelme ki­­ütközik a gyermeken. Roppant fontos, hogy a gyermek megtanulja, mi a tisz­­taság és mi a meggyőződés, milyen gyökerekből táplálkozik az egészséges felnőtt minden döntése. Lehetséges, hogy jobb a helytelen döntés árán szer­­zett tapasztalat, mint a határozatlanság miatti bénultság. Ha teljes mértékben elfogadjuk és megértjük, hogy a gyermek az Örök­­kévaló ajándéka, leegyszerűsödik a kérdés: hogyan bánjunk vele. A gyér­­mek nem a miénk; a gyermek az Örök­­kévalóé. Az Örökkévaló ránk bízott egy gyermeket, s megparancsolta, hogy tápláljuk és óvjuk. A gyermeket nem kell félni tanítani: van bennük termé­­szetes félelem. Ezért hát például mié­­lőtt megbüntetnénk egy gyermeket, gondoljuk végig alaposan: az ő érdé­­kében teszem, vagy azért, mert fel­­bosszantott? A gyereknevelésben nincs helye az önzésnek. Rád is vár egy könyv a Pesti Jesivában A heti előadásokon túl, tanulási lehetőség személyes tutorral. További információ: Dénes Gergő (06-20) 993-4134 3

Next

/
Oldalképek
Tartalom