Egység, 1999 (37-40. szám)
1999-11-01 / 40. szám
1998. szeptember 4. GUT SÁBESZ A heti szakasz - röviden Törvények sokasága sorakozik egymás mellett. Néhány kiemelésre van lehetőségünk. A fogoly szép külsejű nővel való házasság feltételei után a konok és engedetlen fiú büntetéséről szól az írás. Éjszakára nem szabad az elítéltet temetetlenül hagyni, mert az embernek meg kell adni a tiszteletet. Az eltévedt, elbitangolt jószágot vissza kell juttatni gazdájához. A háztetőre korlátot kell szerelni, hogy senkit baleset ne érhessen. Emlékeztető rojtok legyenek a ruha négy szöglétén, kerülni kell a kevert szövésű öltönyöket, a sátnézt. A kamat szedés tilos. A válás szabályait ismerjük meg, majd a zálogszedésről esik szó, nem szabad szerszámot, pl.: kézimalmot zálogba elfogadni, mert ez a kenyérkeresés eszköze. Személy elrablása különleges bűnnek számít. Rágalmazni tilos. A béres bérét még a munkavégzés napján meg kell adni. A mezőn az aratásnál ott felejtett kéve a szegényéké, akárcsak az elhullatott szőlőszem. A sógor vegye el elhalt fivére özvegyét, ha nincs örökös, de ez a rendelet a chálice szertartással feloldható. Nem lehet kétféle mérték, mert az igazság egy és oszthatatlan. Nem szabad elfelejteni az Amalékok cselekedeteit, melyet fáradt, legyengült emberek ellen követtek el az egyiptomi kivonulás idején. D. G. só mondatában fordul - egyszer - elő, ott is abban a kontextusban, hogy a király Isten kiválasztottja, ״királya” és ״felkentje”. Törvény és cödáká Az említett versekben Dávid több kifejezést használ, amelyek viselkedését dicsérik. ״Igazságom szerint” - mondja Dávid, majd megemlíti keze tisztaságát. Egyes kommentátorok szerint Dávid arra utal, hogy mind Istennel, mind az emberekkel szemben rendben volt, vagyis betartotta azokat 5 parancsolatokat, amelyek Istennel szemben, valamint azoj kát is, amelyek az emberekke szemben köteleznek. Mások szerint Dávid azért adott hálá' Istennek, mivel nem úgy bűn tette mint Sault, aki már a; első vétke után megbánta hogy királyt csinált belőle, ha nem megbocsátott neki. Naftali Krau« Mi van szombat reggel 9 órakor? Az egyetlen minjen a zsidó Bu dapesten, ahol vallásos chászit légkörben lehet imádkozni, anél kül hogy hajnalban kelljen felkel ni. Vasvári Pál utca 5. - a lubavi esi templom Budapesten. dő nemzedékeknek szólnak, nekik szolgálnak tanulságul: nem elég, hogy az isteni gondviselés kiválasztotta Dávidot és megígérte neki, hogy trónja örökön áll és leszármazottai lesznek a zsidó királyság fejei az idők végezetéig. Az ígéret mellett ezt ki is kell érdemelni. Az ígéret csak akkor érvényes, ha azt megfelelő viselkedés kiséri. Az ígéret nem menti fel a kiválasztottat - itt, konkrétan, Dávidot - attól, hogy a Tóra útjait járják, és nem ígéri nekik a sikert, ha nem viselkednek megfelelően. Ezért érzi itt Dávid szükségesnek kihangsúlyozni, hogy ő, a maga részéről tartja az egyezséget, ami kétoldalú: Isten segíti és védi Dávidot, és Dávid Isten útjait járja. Dáát Mikrá hozzátesz ehhez egy további momentumot is: mivel ellenségei Dávidot súlyos vádakkal illették és sok vétkét róttak fel neki (lásd Simi ben Gérá átkait 2Sámuel 16:5-8.) - Dávid szükségesnek látta kihangsúlyozni, hogy ő pedig nem vétkezett, ő rendben van, ő megtette a magáét és lám - az eredmény őt igazolja. Való igaz: az egész hosszú zsoltárban nincs egy kifejezés sem, amelyben Dávid erejét fitogtatná, vagy hősiességével dicsekedne. Maga a ״király” kifejezés is csak a zsoltár utolazt mondja: ha nem teszünk semmit - később a helyzet nehezebb lesz és kisebb lesz az esély a betegség meggyógyítására. Ennélfogva ad a betegnek olyan gyógyszert, ami a betegség kitöréséhez vezet és ezáltal könnyebb a gyógyítás útja. * * * ״Igazságom szerint bánt velem az Örökkévaló, kezem tisztasága szerint jutalmazott engem. Hiszen vigyáztam az Örökkévaló útjára és nem hagytam el hűtlenül az Istent. Minden törvényére ügyeltem, és rendelkezéseitől nem tértem el. Feddhetetlen voltam előtte, és őrizkedtem a vétektől. Igazságom szerint jutalmazott engem az Örökkévaló, kezem tisztasága szerint, amit jól lát.” (.Zsoltárok 18:21-24.) Figyelemre méltó az idézett versekben kifejezésre jutó tendencia: Dávid itt magának indikálja az isteni segítséget - érdemei alapján. Mintha azt mondaná: ez jár nekem, mivel ügyeltem törvényeire, nem hűtlenkedtem és Isten páráncsait betartottam. Hogyan lehetséges az, hogy egy ember - pláne egy olyan nagy ember, mint Dávid - érdemeire hivatkozzon és eldicsekedjen jó magaviseletével, ami neki úgymond, szinte automatikusan, ״hivatalból”, biztosítja az isteni segítséget? Ámosz Cháchám idézi Jáköb ősapánkat, aki nem hivatkozott érdemeire, hanem azt mondta, hogy ״...méltatlan vagyok minden kegyes téttedre, amit szolgáddal cselekedtél...” (lMózes 32:11.). Maga Dávid mondja egy másik helyen (2Sámuel 7:18.), ״Ki vagyok én, uram, Istenem és mi az én házam népe, hogy eljuttattál idáig?!” Hogyan lehetséges az, hogy itt Dávid a saját érdemeire hivatkozik? A kiválasztottság nem elég... A kérdést több kommentátor teszi fel. Ámosz Cháchám logikus válasza az, hogy az itteni ״dicsekvő” versek a jővén-18 háború - 18. fejezet (folytatás az 1. oldalról) ״Megmentett erős ellenségemtől” Ki ez az ״erős ellenség”? Nem ellenkezik a fentiekkel ha elmondjuk, hogy a Midrások és egyéb források találgatnak jobbra-balra. Van aki azt mondja, hogy ez a ״hét nép” (vagyis a kánaánita népek, amelyek országát Izrael örökölte); más Doégra mutat; egy harmadik Avsalomra, Dávid fiára aki fellázadt ellene. A dubnói Mágid hasonlata szerint ez a vers azt jelenti, hogy az Örökkévaló a bajt előbbre hozza és az ősökre testálja, mivel nagy az ő érdemük és ezáltal felmenti a leszármazottakat a felelőségtől. A hasonlat egy gazdag ember fiáról beszél, akinek testében lappang egy betegség. Az orvos Ki mit tud? Ki Técé 1. Mi lesz a fogolyból lett feleség sorsa, ha férje megunta? 2. Miért jár az egyiptominak tisztelet? 3. Az elszökött szolgát befogadhatjuk-e? 4. Az ősi ״mesterség” megengedett-e? 5. Kiket támadott meg az Amalékok serege? Küldje be válaszait szeptember 11-ig a szerkesztőségbe. A helyes megfejtők között jutalmat sorsolunk ki. Az alábbiakban közöljük a Gut Sábesz 43. számában közölt kérdések helyes válaszait: 1. Köszönetmondás és dicsőítés a világ minden alkotásáért és parancsáért. 2. Az asztali áldást, a bírkát hámázont. 3. Tízből. 4. Az arany borjúval. 5. Mert jövevények voltunk Egyiptom országában. A helyes megfejtők közül jutalmat nyert: Bokor Gyöngyi.
