Eötvös Loránd Tudományegyetem Állam- és Jogtudományi Karának ülései, 1953-1954 (HU ELTEL 7.a.52.)

1953. október 31.

- 3 ­mi az, amit az előadd annak tekint. Az objektivizmus ugyanis nem gyűjtőfogalom az összes burzsoa filozófiai irányzatokra nézve. A klasszikusok megállapitása szerint is helyes, ha egy gazdag anyag feldolgozásátah igyek­szünk elhatárolni magunkat és ennek az elvnek alkalmazá­sa véleménye szerint ez esetten is helyes lett volna. Az előadó nagy munkájának értékét emelte volna, ha keveset- tet, de azt mélyetten dolgozta volna fel. Sok fontos szempontot nem világit meg eléggé mélyen, nem részletezi kellőképen álláspontját, csak egy-egy kiragadott mondat­tal igyekszik véleményét igazolni. Éppen ezért kicsit ek­lektikusán hat helyenként mondanivalója. A Moór Gyula és Horváth Barna között lezajlott vitában pl. nem az volt a lényeges, hogy vádolták egymást és személyi ellentét volt közöttük, hanem, hogy tanításaikban is lényegesv kü­lönbségek voltak. A felszabadulás utáni időkből is sok érdekes példát emlit meg az előadmány, de itt a gazdasá­gi irányoknak a társadalmi helyzetbe való beállítását kel­lett volna kihangsúlyoznia és nem a történelmi egymásutá­niságot. Azzal kapcsolatban, ami az előadmányban reá vo­natkozik nem tud állást foglalni, mert a referátum nem mondja meg, hogy mennyiben volt burzsoa objektivizmus a Szabó Imre cikkéhez irt hozzászólása. Nagyon érdekes lett volna, ha Nagy elvtárs a két cikket a maga egészében vizsgálja és ilymódon teszi vita tárgyává. Összefogla­lóan nagyon komoly munkának értékeli az előadmányt,mely az aspiránsvezetés szempontjából is jelentős, megmutat­ván, hogy e téren milyen fontos feladatok állnak előt­tünk. egyetemi tanár ECKHARI FERENC/csatlakozik Vas elvtárs azon megállapitásához, hogy az előadó igen komoly munkát vég­zett, de hibának minősiti, hogy olyan kérdésekkel is foglalkozik, amihez még nincs megfelelő képzettsége és elmélyülése. A maga részéről arra a területre akar ki­térni, ami a magyar állam- és jogtörténet jegyzetével kapcsolatban felmerült a referátumban. Bár a birálat a Bónis által irt jegyzetrésznek szól, mégis az a régi mondás jutott az eszébe az egyszeri anyósról: szólók a lányomnak, hogy a menyem is értsen belőle. Ezen túlme­nően, mint a jegyzet szerkesztője kötelességének érzi, hogy közösséget vállaljon Bónissal és a jegyzetre vo­natkozó kritikának egy-két tévedésére rámutasson. Hibáztatja Nagy elvtárs, hogy Bónis a jegyzet első részében, amely a középkorról szól, tehát a feu­dalizmus korának első részéről, szinte légüres térben mozog. MAz események menetét elszakitja a gazdasági vi­szonyoktól és igy a társadalom története véletlenek halmazatává válik.11 Ez a módszer, amit a jegyzetben annak Írói alkalmaznak, megfelel a szovjet jogtörténeti tankönyv módszerének, ahol szintén az egyes korokba történő bevezetés után egy gazdaságtörténeti fejezet következik. A magyar alkotmányit őrt éne ti fejlődését tár­gyalva nem lehet mindig a termelési viszonyokra utalni és azt vizsgálni, hogy az egyes intézmények fejlődésere milyen hatast gyakorolt annál is inkább,

Next

/
Oldalképek
Tartalom