Az Egri Pedagógiai Főiskola Évkönyve. 1961. (Acta Academiae Paedagogicae Agriensis ; Tom. 7)

II. Tanulmányok a nyelv-, az irodalom- és a történettudományok köréből - Dr. Kónya István: Lenin Materializmus és Empiriokriticizmus című műve, a fiedizmus elleni harc éles fegyvere

ennek — a machisták részéről — sértődés, majd harag lett a következménye. 1908. március 16-án így ír erről Gorkijnak: „Nálunk... nincsenek rendben a dolgok. E miatt a filozófia miatt mintha haragban lennénk AI. Al.—lal. (Bogdanov. — K I.) A lapot (a Proletarijról van szó. — K. I.) elhanyagolom filozófia-mániám miatt" [4|. Eleinte megpróbálja a filozófiai vitát távoltartani, elválasztani a politikai kérdésektől, a bolsevik frakció ügyeitől. Ezt hangsúlyozza még akkor is, mikor a machizmussal való filozófiai leszámolás gondolata már megérett benne. Mint Gorkijhoz írott — 1908. március 24-iki — leveléből olvashatjuk: „ ... ha egyszer egy pártember arra a meggyőződésre jut, hogy valamely tan mélységesen téves és káros, akkor köteles fellépni ellene. Eszem ágában se lett volna ilyen lármát csapni, ha nem győződtem volna meg feltétlenül. .. arról, hogy könyvük (az orosz machistálkról van szó. — K. I.) teljes egészében ostoba, káros, filiszteri, papi maszJag, elejétől végig, ágaitól a gyökeréig. Machig és Avenariusig" [5], De ugyanitt azt írja: „ .. . ezt az egész veszekedést külön kell választani a frakciótól.. . " [6], S ez rendkívül fontos politikai érdekből szükséges. Ugyanis: ,, . .. ha a filozófiai csetepaté a fraikción Ikivül folyik, akkor a mensevilkeknek végképpen a politikában kell színt vallaniuk, ott pedig végük" [71. A machizmussal való nyilt filozófiai leszámolás tehát elkerülhetetlenné vált. Lenin Gorkijnak 1908. április 16-án erről már így ír: ..Már nyomdába adtam a leghivatalosabb hadüzenetet" [8], Ez a „hadüzenet" Lenin híres tanulmánya volt „Marxizmus és revizionizmus" címen, melyben először mutatja ki, hogy: „.. . a marxizmus életének második félszázada (a múlt század kilencvenes éveitől) egy olyan marxizmusellenes áramlatnak a harcával kezdődött, amely a marxizmuson belül rakott fészket" [9], Ez az áramlat a revizionizmus, amely „a filozófiában. . . a polgári professzori ,tudomány nyomdokain haladt. A professzorok elindultak .vissza Kanthoz' — s a revizionizmus az újkantisták után kullogott" [10], Majd megjegyzi Lenin, hogy: ,,... mindaz, amit itt az újkantista revizionistákra mondottam, lényegében éppúgv vonatkozik. . . az .új' neohumeista és neoberkeleyista revizionistákra is" [111. Természetes, hogy ilyen helyzetben Lenin Lunacsarszkijnak ugyancsak 1908. április 16-án már így ír: „A filozófiát illetőleg... nem viszonozhatom bókjait, s úgy vélem, hogy rövidesen vissza fogja vonni őket. Az én utam eltért. .. azokétól, akik a ,tudományos szocializmus és a vallás egyesítését' hirdetik, eltért az összes machistákétól is" [121. .312