Az Egri Pedagógiai Főiskola Évkönyve. 1961. (Acta Academiae Paedagogicae Agriensis ; Tom. 7)

II. Tanulmányok a nyelv-, az irodalom- és a történettudományok köréből - Dr. Kónya István: Lenin Materializmus és Empiriokriticizmus című műve, a fiedizmus elleni harc éles fegyvere

Dr. KÓNYA ISTVÁN megbízott főiskolai előadó, egyetemi docens: LENIN MATERIALIZMUS ÉS EMPIRIOKRITICIZMUS CIMtJ MÜVE A FIDEIZMUS ELLENI HARC ÉLES FEGYVERE Az a sajátos történelmi helyzet, amelyben Lenin legfontosabb filozófiai művét, — a Materializmus és empiriokriticizmust — megalkotta, alapvetően meghatározzák a mű eszmei-politikai célkitűzéseit. Az OSzDMP. az 1905-ös forradalom bukása után nehéz helyzetbe került. A párt bolsevik frakciójához tartozó vezető értelmiségiek soraiban, — a nehéz politikai helyzet következtében — világnézeti zavar következett be. Ebben a zavarban sokakra erőteljesen hatott a NyugatEurópában elterjedt machista filozófia. A világnézetükben bekövetkezett zavar fokozatosan szembefordította őket politikailag is a bolsevikokkal. Bogdanov pl., aki 1905-ben még Leninnel együtt a Nova ja Zsizny című lap szerkesztőbizottságának tagja [1], sőt még 1908 elején is együtt dolgozik Leninnel a Proletarij szerkesztőbizottságában, 1908 folyamán és később otzovistává, majd a Nagy Októberi Szocialista Forradalom után proletkultos mensevikké válik [2], Lunacsarszkij és Bazarov ugyancsak ott vannak még 1905-ben a Novaja Zsizny szerkesztőségében, de Lunacsarszkij a machizmus hatására egyre inkább ,,istenépítő" miszticizmusba téved, s csak a Nagy Októberi Szocialista Forradalom után csatlakozik szilárdan ismét a bolsevikok politikájához. Lenin helyzete nem volt könnyű, amikor a machizmus bírálatához fogott. Nem volt könnyű azért, mivel közvetlen munkatársainak filozófiai tévelygései ellen kellett felvenni a kíméletlen harcot, olyan politikai körülmények között, amikor a bukott forradalom után a bolsevik frakció amúgy is igen nehéz helyzetben volt. Rendkívül tanulságos az a folyamat politikai szempontból is, ahogyan e harc elkerülhetetlenségének gondolata megérlelődött Leninben. 1908 február 7-én még ezt írja Gorkijnak: „A harmadik téma: a filozófia. Nagyon is tudatában vagyok a képzetlenségemnek ezen a téren, s ez megakadályoz abban, hogy nyilvánosan fellépjek. De, mint egyszerű marxista, figyelmesen olvasom pártunk filozófusait,.. az empiriomonista Bogdanovot, az empiriolkritilkus Bazarovot, Lunacsarszkijt meg a többieket. .. Én a materializmus pái-tján vagyok ezekkel az .empirio'-satöbbikikel szemben" [3], Véleményét persze filozófiai kérdésekben sem rejtette véka alá. S .341