Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1999. Sectio Philosophica.(Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 25)

Gyenge Zoltán: A nyárspolgáriság dicsérete - avagy erény: „csöndesen ülni a mocsárban"

GYENGE ZOLTÁN A NYÁRSPOLGÁRISÁG DICSÉRETE - AVAGY ERÉNY: „CSÖNDESEN ÜLNI A MOCSÁRBAN" Resümee: (Lob der Spießbürgerlichkeit oder Tugend = das ist still im Stumpfe sitzen

) Nietzsche denkt von den Taranteln, daß die Rache in der Seele von Taranteln sitzt, oder - wie er schreibt - „rede ich zu euch im Gleichnis, die ihr die Seelen drehend macht, ihr Prediger der Gleichheit." In der Rache der Gleicheit, die seit Sophisten jedem schon bewußt ist, prägt sich die Bedeutung und Wirksamkeit der Spießbürgerlichkeit aus. Das ist die Rache der Taranteln. Aber was bedeutet die Spießbürgerlichkeit überhaupt? Könnte man sagen, daß der Spießbürger ein Irrtum der Schöpfung oder eher ein Gipfel der Zivilisation sei? Das ist eben die Frage, auf die wirkliche und endliche Antwort nicht zu geben ist. Georg Samsa bei Kafka fühlte sich als Mensch unheimlich (im Heideggerschen Sinne); aber die Sache hat sich geändert, als er „aus unruhigen Träumen gewechselte, fand er sich zu einem Ungeziefer verwandelt". Samsa lebte als Mensch ein ungeheures Leben: er war voll beschäftigt in Büro oder in einem anderen gemütlichen Arbeitsort, kurz und bündig: er wollte Bürger auf jede Weise werden. Aber echter Bürger zu werden ist gleich mit einem Ungeziefer-sein, also das Vorbild des idealen wird als ein ebenso ideales Gewürm qualifiziert werden kann. Also der Sieger des XX. Jh. könnte eben er sein, ironisch gesagt: er ist gleichzeitig der Gipfel und doch das Ende des Seins. Aber so sicher ist wie nur was, daß er der Erbe des Desillusions und die drei erhabenen Dummheiten (Freiheit, Gleichheit und Fraternität) der Aufklärung ist. Er kann der erste und letzte Mensch gleichzeitig sein, der endlich - und Gott sei Dank - für uns das Glück erfunden hat. Er blinkelt und immer lacht - lacht über uns. 29