Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1995. Sectio Philosophica.(Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 22)

Dunkel Norbert: A műalkotás közönsége - avagy a befogadás ontológiája

megújítás. S ennek szertartása során, az úreusz kígyóval mintegy szimbolikusan nyitják meg pl. a múmia vagy az isten száját (lélegzet-élet, beszéd-értelem). A művészet az öntudatlan tudást mondja ki. A szép tehát leginkább törekvés. Akár a nyelv, a szó; Verwirklichung, a megvalósítás eszköze, legalábbis egyfajta esély valaminek a megvalósítására. A művészet emlékezik, s kaput nyit magának az emlékezéshez. A műalkotás közönsége ma vakon megy el emellett... Vaksága a felismerés hiánya. Hiánya annak a felismerésnek, hogy a szőlő mi vagyunk. A szemek közelebb-távolabb ülnek egymástól, elválasztottságban, vélt ontológiai magányban. Pedig a szőlő nem szemekből áll csupán. Nem ismerjük a kocsányt, a zöld, élő, kacsait szerte ágaztató közös indát, mely mindenikünket összefog. Ezt úgy mondjuk: a művészet távolságcsökkentő gesztus. Innen van oly sok rokon vonása a szerelemmel. A műalkotás közönsége szerelmes, a mű pedig csak ürügy a boldogságra. Jegyzetek 1. Heidegger: A műalkotás eredete (Gadamer előszava). Ford.: Bacsó Béla. Európa, Bp. 1988. 15. 2. Heidegger: A művészet eredete és a gondolkodás rendeltetése. Ford.: Szijj Ferenc. Athenaeum, 1991. 1. sz. 67-78. 3. Heidegger: i.m. 69. 4. Fehér M. István: Jean-Paul Sartre. Kossuth, Bp. 1980. 57. 5. Gai ei ego kai szü - a leideni papyrus üzenete. 122