Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1993. Sectio Philosophica.(Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 21)

Koncsos Ferenc: Divat és modemitás

nőknél általában sokirányúbb lények voltak, így megengedhették maguknak, hogy kevesebbet törődjenek a külső, formai vonatkozásokkal. A női emancipáció előrehaladtával látszólag a nők minden tevékenységet meghódítottak. Közben azonban a munkák döntő többsége megváltozott, nőnek és férfinak egyaránt kevés lehetőséget biztosít az identifikációra. A szakmák jelentős része "divatszakma" lett, s a nők döntő hányada e szakmákban helyezkedett el. A köztudatban a divatszakmák a nőt felszabadító munkatevékenységeknek számítanak. E szakmákban azonban nem a tevékenység tartalmán van a hangsúly, hanem a tevékenység létén, azaz a munkával járó helyzet válik lényegessé, mert ez adja meg a nő számára az azonosulási lehetőséget. Mivel nem a munka, hanem a munkavégző helyzete a megítélés alapja, a nő munkája és státusa egybeesik. A nők jelentékeny része olyan szakmákban dolgozik, amelyek nem egészen nemesek, de nem is egészen alantasak. Legfőképpen a szolgáltatásban kapnak helyet, női azonosságuk tehát a "szolgálatban" valósul meg. A divatszakmákat az "odaadás" szakmáinak nevezhetnénk, amelyekben a nők helyzete gyökeresen nem alakult át csupán alávetettségük egy kellemes munka látszatával felértékelődik, nemesebbé válik. A nemek vonatkozásában -- mint az eddigiekből kitűnik — a divatnak a nők életében van fontosabb szerepe, bár hozzá kell tenni, hogy a mai divatnak már nem magukkal a nőkkel, hanem sajátos formában a női princípiummal van dolga. Amilyen mértékben kitörnek a nők az emancipáció révén korábbi megkülönböztetett helyzetükből, amilyen mértékben a nőiség felszabadul, és ennek következtében a társadalom "feminizálódik", olyan mértékben a divat is emancipálódik és egyre kevésbé kapcsolódik a női nemhez. Következésképpen az eleddig nőknek fenntartott kiváltságok támogatást most már mindenki számára felkínálja. A divat, mint vonatkozási pont éppen ezért lesz általánossá. Nem különböztet meg nemeket, férfi és nő egyaránt megszerezheti — a korábban csak nőknek kínált — "korlátlan" létezés lehetőségeit. A nőiség felszabadítása a divatban nem több, mint a "gyönyör-erő" valamint a "divat-erő" felszabadítása (14). A mai divat nem más, mint a női szépség és gyönyör elveinek jegyében a nemek semlegesítése. A valóságban a nőiességnek és férfiasságnak egyaránt meglévő kritériumait figyelmen kívül hagyva végrehajtja az általános szextelenítés formáját éppen azáltal, hogy a nemiség helyébe a "szexualizáltságot" helyezi. Megszüntetvén a nemi meghatározottságot, a mai divat a hangsúlyt a nemről az életkorra helyezte át. A nemek eszménye helyébe egy eszményi életkor lépett, amely a "junior"-ban testesül meg, ami strukturálisan a nő-férfi komplex foka, a kétnemű felé vagy másképpen a nemnélküliség felé tart, azaz az életkor javára szorítja háttérbe a nemet. A mai divat tehát az életkort tette vonatkozási ponttá. A fiatalság lett minden életkor mércéje. A divatkövető számára egyetlen cél válik fontossá: fiatalnak, ponto29