Dunántúli Protestáns Lap, 1935 (46. évfolyam, 1-52. szám)

1935-04-14 / 15. szám

62. oldal. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 1935. Püspöki székfoglaló beszéd. Irta és az egyházkerületi közgyűlésen felolvasta Medgyasszay Vince püspök. Mélységes alázattal és nagy engedelmességgel haj­tom meg fejemet és telkemét ez alkalommal és e helyen is Isten előtt, meg lévén győződve a felől, hogy az Ő énrólam eleve elrendelő akarata nyilvánult meg a főtisz­teletű dunántúli református egyházkerület presbitériu­mainak amaz elhatározásukban, mellyel engem e helyre, a püspöki tisztségre, a szolgálatnak nagyobb mértékére állítani méltóztattak. Ugyanazért nem is vonogatom ma­gamat, mert tudom, hogy aki elhívott, meg is erősít, hogy az én munkám ne legyen hiábavaló a mi Urunk Krisztusunk anyaszentegyházának szolgálatában. Ez a szolgálat pedig komoly napokban száll reám, világválságoknak, a lelkek forrongásának, földrengések által a régi bástyák omladozásának, a megújulás elemi erővel előretörő kívánságának komoly napjaiban. A ma­gyar társadalmi, politikai, nemzeti és egyházi élet pro­gramját ma egyetlen egy szó fejezi ki: reform. Már most kijelentem, hogy a napi pártpolitikától távol óhaj­tom magamat tartani, az én országom nem ebből a világból való. De ki kell jelentenem azt is, hogy egész szivemből, teljes elmémből és minden erőmből támo­gatni és istápolni fogom azt a törekvést, bárhonnét és bárkitől jöjjön is az, mely az én magyar nemzetem, közelebbről az én dunántúli magyar református népem anyagi és szellemi magasabb életszínvonalának, kultú­rájának, boldogabb jövőjének megalapozását, fejlesztését, és a lehetőség szerinti tökéletességre emelését célozza és munkálja. Egyházi szempontból a mi hitbeli élet­­közösségünk programmját hiven és félreérthetetlenül ki­fejezi már a neve is: református keresztyén. Igazolja ezt egész története, s a legközelebbi félévszázadban turtott négy országos zsinatunk munkája és törvény­­könyve is. A fundamentum egy és ugyanaz mind a világ végezetéig: a Krisztus és az Őbenne vetett, hozzá ragaszkodó, megtartatást és üdvösséget egyedül tőle váró alázatos hit. Zsinataink azonban, midőn ez egyet­len fundamentumon építgették anyaszentegyházunk alkot­mányának épületét, mindig számot vetettek a haladó idő követelményeivel is. Ebből a szemszögből nézve és vizsgálva legutóbb megalkotott és érvényben levő tör­vénykönyvünket, különösen annak egyházalkotmányi és misszióügyi rendelkezéseit, még a legszigorúbb bírálat­nak is észre kell vennie a meggondolt és óvatos, de fokozatos és következetes előhaladást, fejlődést, — mai kifejezéssel: a reformtörekvéseket, melyek, ha természe­tük szerint máról-holnapra meg nem valósíthatók is, bizonyos azonban, hogy fel lehet találni bennük a he­gyek elhordásának, a szakadékok betöltésének és a da­rabos útak egyengetésének szembetűnő nyomait. Fő­dolog itt is a becsületes végrehajtás, melynek, hogy a nekem juttatott, s nagyon is részszerint való talentu­mok szerint, részrehajlatlan, igazságos, s ahol kell, erős­­kezű munkása akarok lenni, erre jó lélekkel fogadást teszek. Általános programmom e nagyon rövid és egy­szerű, de világos és félre nem érthető bejelentés: szol­gálat. Nem tartozom azok közé, kik egy széllebbenésben már vihart látnak, de lehetetlen észre nem venni a leg­újabb időben, a mi dunántúli református egyházi köz­viszonyainkban is itt-ott a valláserkölcsi élet hanyat­lását és annak szomorú, de egyenes következményét, a gyülekezetek belső és külső teste sorvadásának jeleit. Mindennek pedig egyetlen egy gyógyszere van: vissza­térés a régi mesgyékre, ahhoz az ős kálvinista puritán lélekhez, mely oly csodálatraméltó volt a szervezésben, nagy és századokra kiható jelentőségű intézmények megalkotásában, kitartó a tűrésben, erős a megróbálta­­tásokban, szigorú a fegyelmezésben és alázattal dicső­séges a kivívott diadalokban. Hadd lombosodjék ki újra itt az a még nem is olyan régen hatalmas élő fa, mely­nek minden gyökérszála az elegyítetlen evangélium termőföldjéből táplálkozik, az a református közszellem, mely igazi szenteknek egyességévé, s ezáltal a legmos- I tohább külső életviszonyok között is oly erőssé, szinte ! legyőzhetetlenné tette a magyar református egyházat. Az én dunántúli gyülekezeti ideálom nem a pompás, ha­talmas, székesegyházszerü templomok, nem is a külön- i ben minden elismerésre és dicséretre méltó otthon hall­­; gatott rádióprédikációk: hanem a régmúlt századoknak | azok a vesszőből font, agyagsárral betapasztott falu, de nemcsak ünnepnapokon, hanem a mezei munkára ki­menetel előtt minden hajnalban imádkozó lelkek soka­ságával telisded teli, sokszor kicsinynek bizonyult templomai, melyek bizony-bizony mondom, hogy egytől­­egyig Istennek háza és a menyországnak kapuja voltak. Mikor a gyülekezet vénei még az innét elmaradtakat is számon tartották, s ha a távoliétel baj miatt esett, vi­gasztaltak és segítettek, ha világi érdek, vagy lanyhaság i miatt, feddettek és Ítéltek. Ne értessem félre! Nem hirdetek én e helyen mozdulatlanságot, merev dogmákhoz és régi formákhoz | való csökönyös ragaszkodást. Tudom, hogy az idők változnak, s azokban megváltozunk mi is. Át tudom tekinteni a szinte megmérhetlen távolságot a fatengelyes szekér nyikorgása és a repülőgép búgása között, de azt is látom, hogy az a magasan repülő csodagép nem ra­gadja magával mindig a lelket is ég felé, pedig ott a mi kincsünk. A nagy reformáció visszatérés volt az apostoli keresztyénséghez, a ma reformációjának is ennek kell lennie. Ez pedig annak kegyelme mellett, ki egyedül ad­hat növekedést, elsősorban mitőlünk függ, kik Isten igéjének hirdetésére és ezáltal Krisztus testének építé­sére a Lélek által elhivattunk. Ha lelkünket az apostolok bátorságának, Kálvin kötelességtudásának és Illés hitének palástja karolja át; ha mind erről bizonyságot is teszünk és pedig nem­csak az ige hirdetése által, hanem életünkön is meg­­láttatik annak isteni hatalma, ha tudjuk, hogy Isten országa nem beszédben, hanem a lelkierő megmutatásá­ban áll és ezt az erőt meg is találjuk a szelídségben, alázatosságban és szeretetben: egyenes út nyílik előt­tünk minden református egyháztag szívéhez, a közöny borulata megfényesül, a fagy felenged, Istennek lelke ismét megtölti az üres templomokat. S ostromolhatja az ezernyi ezer válság fergetege és hullámverése egyhá­zunk hajóját, nem zúzódik szét a szirteken és el sem sülyed, mert benne lesz maga a Krisztus, még pedig nem az alvó, hanem aki a parancsnoki hídon áll, hogy elvezessen ideien! a lélek békéjének, odafent pedig az elkészített hajlékoknak boldog kikötőjébe. A régi alázatos hithez és puritán kálvinista élet­hez való visszatérés reformációjának munkájában a lelkipásztor segítőtársa: a piesbiterium, a misszió és az iskola. A presbiteri tisztség feltételeit, az azzal együttjáró jogokat, kötelességet és felelősséget a szentírás és az egyházi I. t.-c. olyan világosan és szabatosan leírja, hogy ahhoz semmi hozzátenni valóm nincs. Csak arra

Next

/
Oldalképek
Tartalom