Dunántúli Protestáns Lap, 1932 (43. évfolyam, 1-52. szám)

1932-11-13 / 46. szám

182. oldal. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 1932. Ne csüggedezz kicsiny csapat, Vigasztalódjál, mert ügyed Bár az ellen, mint áradat Az Istené, ö elvezet Megrontásodra vágyik, A győzelemre téged. Keresve végveszélyedet, Gideonját elküldi majd, Melytől szived borzad, remeg, Kit ő ismer s ki minden bajt Ne félj, nem tart sokáig! S vészt elhárít felőled. Atnily igaz, hogy Isten él, Ördög, világ, pokol — ne félj! Azoknak nincs hatalma. A földre hullnak botorul, Mi az Úrral, velünk az Ur, Fel-, fel a diadalra! A református gyülekezeti szegénygondozás elvei falun és városon. E) A gyülekezeti szegénygondozás kapcsolata a gyülekezeti élettel és szervezetének vázlata. A reformáció szelleméből fakadó diakoniának szerves kapcsolatban kell állania a gyülekezeti élet­tel. Egészséges formájában az egyháztagok kénysze­rítés nélkül vállalt, szabadon választott, belső lelki szükségből fakadó organizált munkája. Éppen ezért nem lehet sem a lelkész vagy a lelkészcsalád chari­­tativ ténykedése, sem pedig az egyház kebelében ala­kított nő- és leányegyleteknek munkája. Az egész gyülekezet tudatosan kiépített munkájává kell ennek lennie, olyan munkává, melyben nem azért vesznek részt a hívek, mert valamely szociális programmot a magáénak valló egyesületnek a tagjai, hanem mert érzik, hogy az egyház lényegéhez hozzátartozik az eleven diakónia és tudják, hogy az ebben való buzgó részvétel nélkül keresztyén életük töredék maradna csupán. A diakoniának tehát az egyház hivatalos ve­zető testületé, a presbitérium által kell megindíttatni és vezettetni, annyival is inkább, mert ma már a presbitériumok mindenhol a gyülekezetek hivatalos belmissziói szerveinek is tekintetnek. A gyülekezet-' bői nő ki a diakónia Hollandiában, nem különben a skót presbiteriánus egyházakban. A gyülekezetből kell annak majd kisarjadni nálunk is. Ha a gyülekezeti szegénygondozás organizáció­ját a gyülekezeti élet természetes folyományaképen akarjuk megalkotni, a presbitériumból keli kiindul­nunk. Legelőször is a gyülekezet testét fel kell osztani annyi gondozó körzetre, ahány presbiter önként vál­lalkozik a diakónia irányítására. Majd az önkéntesen vállalkozó egyháztagok kö­zül annyi munkást kell beosztani minden körzeti ve­zető presbiter mellé, ahány az egyes körzetekben a feladatok elvégzésére elégségesnek látszik. E körzeti munkáscsoportok minden irányítást a vezető presbi­tertől kapnak és teljesen az ő felügyelete alá tartoz­nak. Minden körzeti vezető presbiter alapos terep­­tanulmányozás után annyi körre osztja be a gondo­zására bízott egyházrészt, ahány munkás áll a ren­delkezésére. E részekre osztásnak természetesen soha sem szabad mechanikus felszeleteléseknek lenniök, mindig a terep nehézségeinek szem előtt tartásával kell létrejönniük. Minden gondozó munkás (nevez­hetnénk őket diakónusnak) önállóan végzi a rábízott körben a felkutatás, segítőeszköz keresés és közvetí­tés fáradságos és nehéz munkáját. Eredményeiről be­számol a körzetvezető presbiternek és a többi körök gondozóinak a meghatározott időközben tartott kör­zeti tanácskozásokon. E körzeti tanácskozások való­ságos oázisok a pusztában nehéz erőfeszítéssel ha­ladó szegénygondozók számára. E gyűlések imáiban erősödik meg munkában eltikkadt lelkűk,. evangélium tanulmányozásában tisztül szeretetük figyelő kész­sége és szemének tisztánlátása. Itt oldódnak meg a felmerülő nehéz kérdések a bizalmas megbeszélések során. Itt készülnek fel a munkások az új küzde­lemre, hogy továbbra is lehessenek a megmentő sze­retet hivatott katonái és Jézus Krisztus jó vitézei. A munka egységesebbé tételét céloznák 1. a kör­zeti vezető tanácskozások, melyekben a vezető pres­biterek közölnék egymással szerzett tapasztalataikat, ismertetnék a hiányokat, tárnák fel a hibákat s egy­más imádságos hite által megerősíttetnének a felelős­ségteljes nagy munka tovább építésére; 2. a diakoná­­tus közös gyűlései. Ezeken a vezető presbiterek és a munkát végző diakónusok mind együtt lennének nem vitatkozni, hanem tanácskozni a lélek bölcseségé­­vel, a hit egységével és a szeretet szolgálni akarásá­val. itt tisztázódnának az egységes alapelvek és mód­szerek. A szegénygondozás anyagi alátámasztására az e célra gyűjtött adományokból létesített szegénygon­dozó pénztár szolgálna. Ezt kezelhetné egy vezető presbiter. Belőle az adományokat a diakonátus ön­állóan folyósíthatná s ennek kezelője csak az évvégi számadásainál ellenőriztetnék a presbitérium, illetve az évi rendes egyházi közgyűlés egyeteme által. A fentebbiekből következik, hogy ez organizáció megalkotásánál a következő elveket kellene főképp szem előtt tartani: 1. A szegénygondozó munkásokat nem választjuk, hanem toborozzuk az erre önként vál­lalkozó presbiterek és egyháztagok közül. 2. A sze­génygondozásnak nem szabad az egyházpénztár ter­hére történni, vagyis egyházi adókból fedeztetni, ha­nem feltétlenül az egyenesen erre a célra gyűjtött szeretetadományokból kell folyni. A vasárnapi per­selypénzek bizonyos százalékát is bele kellene állí­tani e célnak szolgálatába. 3. A diakonátus munkájá­nak eredményeiből kellene megszületni ^ szükséges szeretetintézményeknek: szeretet- és szegényházaknak, melegedőknek, napközi otthonoknak, népkonyhák­nak stb. Makor az organizációnak ezt az egyszerű vázla­tát nyújtom, főkép az a gondolat vezet, hogy az le­hetőleg megvalósítható legyen úgy a legnagyobb vá­rosi, mint a legkisebb falusi gyülekezetben majd egykor. Igen, majd egykor, mert a legtöbb gyüleke­zetünkben végtelenül elhibázott dolog volna, ha a diakonátust már ma meg akarnánk szervezni alapos telőkészület nélkül. Ez vagy azonnali kudarcra ve­zetne, vagy olyan kényszeralakulatot eredményezne, melyből éppen a lényeg, a mtmkakedv, a keresztyén lélek és a krisztusi szív hiányozna. Egyelőre tehát nem az a feladatunk, hogy organizációt teremtsünk, hanem hogy szüntelenül imádkozzunk a diakónia meg­­alkothatásáért. Továbbá, hogy öntudatos, türelmes építőmunkávlal önkéntes szegénygondozókat nevek jünk, akikből majd egykor megalkotható legyen a diakónia szervfezete minden gyülekezetünkben. Amíg pedig a szervezett diakónia meg nem születhetik, dolgozzunk az eddigi keretek közt és eszközökkel a szegényeinkért minden gyülekezetünkben nagyobb buzgósággal, mint eddig tettük.

Next

/
Oldalképek
Tartalom