Dunántúli Protestáns Lap, 1926 (37. évfolyam, 1-52. szám)

1926-07-11 / 28. szám

Harminchetedik évfolyam. 28. szám. Pápa, 1926 julius 11. A DUNÁNTÚLI REFORMÁTUS EGYHÁZKERÜLET HIVATALOS KÖZLÖNYE .................................................... MEGJELENIK MINDEN VASÁRNAP. —.................................................... .......................................................................- FŐSZERKESZTŐ: DR. ANTAL GÉZA PÜSPÖK. .............—.....................................................­FELELŐS SZERKESZTŐ: PONORÁCZ JÓZSEF THEOL. TANÁR PÁPA, FŐ- * FÖMUNKATÁRS ÉS A KIADÓHIVATAL VEZETŐJE: TÓTH LAJOS THEOL ISKOLA, AKIHEZ A LAPOT ÉRDEKLŐ MINDEN KÖZLEMÉNY KÜLDENDŐ. a TANÁR PÁPA, FŐISKOLA, AKIHEZ A REKLAMÁCIÓK INTÉZENDÖK. a Ki végezze az evangélizációt ? Hogy az evangélizáció munkáját ki végezze, ennek a kérdésnek az eldöntése nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik. Röviden azt mondhatnánk, ami egész természetes is, hogy az Isten igéjének hivatalos hirdetője, a lelkipásztor. Ezt célozza a Sulze-féle gyüle­kezeti lelkigondozás principiuma, amely szerint sikeres gyülekezeti munka csak úgy végezhető, ha a lelkész a gyülekezetével állandó kontaktusban van és éppen ezért az egyházi körök beosztásánál arra kell törekedni, hogy minél kevesebb lélek jusson egy lelkipásztor kezére. Sulze szerint legfeljebb 5000 lelket gondozhat egy lel­kész a gyülekezet által választott presbitériummal. Kisebb gyülekezetekben, ahol megfelelő segéderő nincs is, nem marad más választás, mint hogy a lelkipásztor végzi ezt a munkát is. Ő keresi az alkalmakat, hogy olyan helyekre is elvigye az evangéliumot, hova azok is elmennek, akik a templomba nem szívesen jönnének el, ő maga gondoskodik arról, hogy minden család megfelelő jó vallásos művekkel el legyen látva stb. Azonban a nagyobb gyülekezetekben, ha még alatta marad is a Sulze által megvont határnak a lélekszám, ahol nemcsak a lélekszám nagysága miatt lehet nagyobb az egyháziatlanok száma, hanem különféle tényezők, alkalmak, mik esetleg egy kisebb falusi gyülekezetben nincsenek meg, közremunkálnak a templomkerülés, egyháziatlanság növeléséhez, egyetlen lelkésznek nincs arra ideje s ereje, hogy a maga hivatalos munkája mel­lett külön igehirdetést végezzen, előadásokat tartson, vasárnapi iskolát, ifjúsági egyesületet vezessen stb., egyszóval rendes evangélizáló munkát végezzen, — már pedig ennél a munkánál a fontosság és rendszeresség elengedhetetlen követelmény. De még ebben az eset­ben, vagy bármekkora elfoglaltsága legyen is a lelkész­nek, neki a kötelessége és a joga a gyülekezeti tagok felett álló theologiai képzettségénél, az evangéliumok­ban s általában a Szentirásban való alapos jártasságá­nál fogva, végül — nem szólva belső elhivatottságáról, charizmájáról — gyakorlati ismereteinél s tapasztalásból szerzett technikai képességeinél fogva az evangélizáló munka irányítása. A lelkész legalább is előmunkás legyen, akinek a felügyelete alatt folyik a munka. Ter­mészetes, ez kell, hogy arra ösztönözze őt, hogy min­den egyéb foglalkozást — pedig éppen eleget várnak a lelkésztől, elvárják, hogy legyen kitűnő bankigazgató (Hitelszövetkezet), jó kereskedő (Hangya), elsőrendű ügynök (biztosítások), stb. — félretéve, még ha anya­giakban kárt vallana is s adminisztratív hivatalos teen­dőivel meg nem elégedve, munkálkodjék hívei körében, különösen a tévelygő juhok körül. Nem azt jelenti ez, hogy az egyháztagok, a hivek nem vehetnek részt az evangélizálásban s hogy éppen ezen a téren nem lenne szükség az annyira kívánatos kooperációra a lelkész és a hivek között. Sőt ellenke­zőleg ! Az az egyetemes papság alapkövén elhelyezkedő református elveink megtagadásával lenne azonos. Egy­szerűen arról van szó, hogy a mi református anya­­szentegyházunknak van bibliai alapon álló hitvallása, ezt a hitvallást, illetve az ennek alapját képező Szent­­irást hirdetni s azt az embereknek lelkére kötni, az egyháznak, illetve az egyház mandatáriusának, a lelki­­pásztornak a feladata, mint azt az E. T. I. t.-c. 143. §-a is elrendeli, de az ő irányítása, vezetése mellett más is mindenki részt vehet, sőt kell is, hogy részt vegyen ebben a munkában. Nemcsak a hivatásos lelkipásztorok­nak, hanem minden igaz keresztyénnek mondja Péter: „Ti pedig választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet, megtartásra való nép vagytok, hogy hirdessétek annak hatalmas dolgait, aki a sötétségből az ő csodá­latos világosságára hivott el titeket,“ (1. lev. II. 9.) ter­mészetesen azonban, hogy ez csak az egyházi rend ke­retei között mozoghat. De következik belőle az, hogy, aki világosságot kapott, világosságot kell adni és aki ismeri az utat épen a testvéri szetetetből kifolyólag, embertársa előtt meg is jelölje azt. Bárcsak minél több tagja lenne gyülekezetünknek, akik világosságra hivattak el s részt akarnak venni a gyülekezet színvonalának emelésében. Ezt a szükség s a keresztyén egyház re­formátus felfogása is megköveteli. Ha pedig olyan egyénnel találkozunk gyülekezetünkben, akit az Isten különösképpen megáldott az evangelizálás charizmájá­­val, akit áhítattal hallgat a hitetlen is s akiben oly nagy a szuggesztiv erő, hogy tömegeket képes magával ra­gadni, igyekezzünk vele állandó érintkezést tartani fenn, ráhatással esetleg egyes ágakban munkatér biztosításá­val munkatársunkká tenni. Egy ilyen „született evan­gélista“ többet tehet, mint „száz pap“ mert egészen másként nézi és hallgatja őt a nép, mint a hivatásos lelkipásztort. A lelkésznek az evangélizálás terén igen nagy segítségére vannak a hivatalos munkások. Ezeknek a szükségességével nem kell bővebben foglalkoznunk, mindaddig nem számíthatunk az egész vonalon egy­öntetűen fellépő harcra, mig intézményesen nem szer­vezzük az utazó evangélizáló (belmissziói) lelkészi állást. Már Wiehern hangoztatja Denkschriftjében (174 1.), hogy a mi egyházunknak el kell jutni az utazó, vagy az utcai lelkipásztori intézmény megszervezésére, mert csak ettől lehet várni, a munka intenzívvé és rendszeressé tételét. Az utazó evangélizátornak — megtartva Wiehern ki­fejezését: Evangelist — nem uj gyülekezetek alapítása, meglevők kormányzása, vagy hatalmas beszédekkel csak fölrázása az alvóknak stb. a feladata, hanem anélkül, hogy bővebben kívánnánk ezzel foglalkozni, az evangé­lizáló munkába való bevezetés s így közvetlen segítség­­nyújtás a lelkésznek. Győry Elemér.

Next

/
Oldalképek
Tartalom