Dunántúli Protestáns Lap, 1917 (28. évfolyam, 1-52. szám)

1917-05-06 / 18. szám

18. szám. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 139. oldal. A dunántúli ref. egyházkerület közgyűlése.- 1917 április 30. — Egyházkerületünk vezetősége a közgyűlést arra a napra hívta össze, amelyen tíz évvel ezelőtt gróf Tisza István főgondnokunkat a főgondnoki székbe beiktatták. A világháború és főgondnokunk puritán egyénisége megakadályozták a nagyobbszabású ünneplést, de azért az egész kerületi közgyűlés ennek a jubileumnak a hatása alatt állott. Családias jellegű volt a megemlé­kezés, de ép ezért annál melegebb és bizalmasabb. Mindenki érezte, hogy főgondnok és egyházkerület még szorosabban összekapcsolódtak a szerető szolgálat és a megértő hűség útján. A lelkeket is oly verőfényes derű töltötte be, mint a természetet, mely egyik, ked­ves, tavaszi napjával ajándékozta meg e napon az egybeseregletteket. A közgyűlés alkotó tagjai csaknem teljes számban jelentek meg. A diszterem tömve volt, még uniformist is láttunk. Németh István püspök bensőséges, a szív mélyéből fakadó imája után főgondnok úr emelkedett szólásra és a lapunk első helyén közölt nagyszabású, az egész országnak szóló beszéddel az ülést megnyitotta. Fő­gondnok úr megnyitói mindig események a magyar protestantismusra nézve, de az, amelyet most mondott, minden vallásfelekezetet érdekelt. Bizonyára nem ma­rad visszhang és eredmény nélkül az a komoly hang, melyben a felekezetek közt levő békességet hangsúlyozza és amelyben a tanítóknak és tanároknak az erkölcsi nevelés fontosságát és még az értelem képzésénél is előbbrevalóságát szivükre köti. Jó volt ezeket az igaz­ságokat a legmagasabb állásban levő vezértől meg­hallani széles e hazának. És nem kételkedünk abban sem, hogy a rokkant-ügyben a szolgálatra való tobor­zás is sikeres lesz. A nagy figyelemmel hallgatott megnyitó után püspök úr a következő beszédet mondotta: Főtiszteletű Egyházkerületi Közgyűlés! Méltóztassa­­nak megengedni, hogy felhívhassam becses figyelmü­ket arra a körülményre, mely arra indított, hogy köz­gyűlésünk alkotó tagjainak ezen a napon leendő meg­jelenését kérjem. Nem akarunk fényes, külsőségekben zajos tüntetést rendezni, hiszen ezzel igazán sértést követnénk el a mi szeretett főgondnok urunknak mindnyájunk által ismert, nemes, puritán gondolkozásmódja ellen. Ami­dőn mi ünnepeljük azt a napot, amely tizedik évfor­dulója az ő főgondnoki beiktatásának, egyszerű sza­vakban csak azoknak az érzéseknek adunk kifejezést, amelyek mindnyájunk lelkében az ő kiválóan tisztelt személye iránt élnek. Főt. Egyházkerületi Közgyűlés! Nekünk van szük­ségünk arra, hogy a sziveinkben élő érzelmeknek ki­fejezést adjunk, mert mindnyájunkat áthat az a meg­győződés, hogy elzüllött nemzedék az, amelyben nin­csen hűség, nincsen hála és ragaszkodás azok iránt, akik szilárd meggyőződéssel, tántoríthatatlan hűséggel mindenkor önfeláldozóan szolgálják kortársaik boldo­gulását, munkálják jólétét. Azután, Főt. Egyházkerületi Közgyűlés, hogy az írás szavaival szóljak, ez a hűség, ez a ragaszkodás mi­­nálunk igazán nemzedékről-nemzedékre száll; hiszen a mai nap nemcsak a 10 éves évforduló napjára em­lékeztet bennünket, nemcsak ennek örömét juttatja eszünkbe, hanem a múlt század második felének annyi ami most már az ő tartalma is. Ez az egységes akarat és egységes érdeklődés intuitiv módon képes elválasz­tani az értékest, mely irányának síkján fekszik, az ér­téktelentől, mely a környező halmokat foglalja el. Egy­szerre képes választani eszményi és alantjáró, tökéle­­letes és tökéletlen között. Nem levezetés, nem okos­kodás útján kell ezt tennie, mert az egész öntudatot uraló lelkűiét olyan spontán belátást ad neki, amelyik bizton látja a magasba vezető utat. Már maga a vallásos egyénnek ez a befelé fordu­lása is képesebbé teszi őt az értékek tisztább felisme­résére. De a vallás még ennél is tovább megy. Mint láttuk, személyes szeretetközösséggé alakítja át az er­kölcsi érzületet. Személyes szeretetközösséget tart fenn az értékvilágot megszemélyesítő és azt realizálásra ve­zető istenséggel. A szeretetközösség pedig a legmélyebb forrása az egyéni élet meggazdagodásához szükséges értékeknek. Minél gazdagabb személyiséggel állunk a szeretet viszonyában, annál nagyobb mértékben gaz­dagszik személyiségünk. Azzal gazdagszik, amivel a velünk viszonyban álló személyiség rendelkezik. A val­lásos ember Isten életének a gazdagságát szívja ma­gába. Annak az életnek a gazdagságát, melyben az ön­értékek szentséges summitása ölt eleven alakot. Aki ebből a forrásból merít az olyan mélyről merít, honnét a legtisztábban buzognak elő az éltető erők. Ez a sze­mélyes közösség a vallás kiapadhatatlan mélységű erő­forrása. Minél teljesebben odaadja magát az ember, minél nemesebb és tisztább viszonyba lép Istennel annál inkább az önértékek jellegét öltik fel értékei. Istenhez, mint a mi személyes szellemi életünket te­remtő, nemző és tápláló Atyához való viszonyulás a legintenzívebb formája ennek a szeretetközösségnek és a legtermékenyebb forrása az erkölcsi értékek fel­ismerésének és realizálásának. Isten Atya. Az ember fia Istennek. Az Atya szeretetéből az Atya gazdagsága száll be életünkbe. Mi a mi Atyánk örökösei vagyunk. Íme a személyiség nevelő ereje a vallásban. De ennek még másik oldala is van. A vallásos ember, Isten gyer­meke, szeretetközösséget tart fenn Isten többi gyerme­kével. Ez a szeretetközösség is értéktermelő hatású. Testvéreimben ugyanannak az Atyának a gazdagsága jelenik meg sajátos módon. A velük való közösségben az Atya kincseivel gazdagszom. Az erkölcs nem is-

Next

/
Oldalképek
Tartalom