Dunántúli Protestáns Lap, 1913 (24. évfolyam, 1-52. szám)
1913-02-02 / 5. szám
36. oldal. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 1913. nyemnek igazságát, hogy „Belsősomogyban még mindig kicsinylő lenézéssel, visszautasító hidegséggel viseltetnek a horvát-szlavon missziói egyházak és lelkészek iránt“. De meglátszik Nagytiszteletüséged válaszán, hogy cikkemet csakugyan igen sok dolga között futotta át. Mert ha egy kissé több figyelmet méltóztatott volna reá áldozni, nem látott volna benne olyan rémséges „kirohanást“, amit esperesi tekintéllyel súlyosbított dorongokkal kell visszaverni. Én a belső-somogyi egyházmegyét gőgösséggel, elnyomási szándékkal nem vádoltam, aminthogy egyáltalán nem is szóltam az egyházmegyéről, mint testületről, csupán azt a hangulatot vázoltam, amely a missziói egyházak fontosságát nem tudja megérteni. A használt „gőg“ szó (ami általánosítva csakugyan sértő lett volna) annak a lelkésztársamnak véleményére vonatkozott, aki az idézőjel közé tett kitételeket egyik vitatkozásunk alkalmával mondotta. Hogy ez nem akart általánosítás lenni, azt az idézőjelekből könnyű következtetni. Én csak csodálkozásomat fejeztem ki azon, hogy a missziói egyházak törvény-biztosítottá szavazati jogukat eddig nem gyakorolhatták. Mert téved a Nagytiszteletü Esperes Úr, ha azt gondolja, hogy a missziói egyházak csak most formálhatnak igényt erre a szavazati jogra a bekebelezés nyilt kimondása után (amely kerületi határozatot, hogy az egyházmegyének esetleg jogában állna tudomásul nem venni, vájjon melyik § engedi meg?). Az egyházi törvények feltétlenül biztosítják a szavazati jogot minden misszió egyháznak (v. ö. I. t.-c. 48. §. és 14. §. i.) és e jog sehol nincs függővé téve attól, maga választja-e a m. egyház lelkészét, vagy nem. A szavazati jog tehát meg volt a legújabb zsinati törvények kihirdetési napjától. S hol gyakorolták volna m. egyházaink ezt a jogot máshol, mint annak az egyházmegyének kebelében, amelyhez a bekebelezés fiktiv kimondása előtt is számoltattak ?! De nem gyakorolták. Mert senki se törődött vele. S most előáll egy parvenű, egy „nulla“, aki „kiabálni“ merészel, hogy itt mulasztás van, e mulasztást az egyetemes egyház érdekében pótolni kell. Valóban, ez nem más, mint „szenvedélyes gyűlölködés“, „egyenetlenség szítása“, amit csirájában el kell fojtani a vakmerő lázadóval együtt. Ami a belső-somogyi egyházmegye ügyeibe való beleszólást ilieti, ehhez azonban talán mégis volna egy kis jogom, Nagytiszteletü Esperes Úr! Hiszen az I. t.-c. 51. §. c) pontja szerint a missziói lelkészek is rendes alkotó tagjai az egyházmegyei közgyűlésnek. Már pedig a daruvári m. egyház a különböző kimutatatások szerint (1. Névtár, stb.) eddig is a belsősomogyi egyházmegyéhez tartozott, tehát a papja sem egészen „fogadatlan prókátor“ talán ? — S ha szerény véleményével, javaslatával előállni merészkedik, azzal talán még nem akar „dirigálni“, „kormányozni“ és „parancsolni ?!“ Mert hogy az egyházmegyei vezetők ténykedése felett semmiféle kritikát nem gyakoroltam, nyilvánvaló. Épp itt látszik meg, hogy Nagytiszteletüséged elragadtatta magát a haragtól, melyet bő mértékben kiöntött egyik alárendeltjének szegény fejére. Azon méltatlan feltevés ellen azonban, mintha én megboldogúlt Körmendy Sándor főt. urat, kinek emlékét hálás kegyelettel őrizzük, „megrugdaltam“ volna, akármilyen porszem legyek is az Ön szemében, Nagytiszteletü Esperes Úr, határozottan tiltakozom. Én jóindúlattal, elfogúltság és minden támadási szándék nélkül írtam cikkemet. Nagytiszteletü Esperes Úr azonban olyanokat is látva benne, amikre még csak nem is gondoltam, jónak lát érte a sárga földig leszólni. Nem baj. A támadásokhoz, melyek egyházam és hazám érdekében folytatott munkásságom közben ellenségeink részéről érnek, hozzá vagyok szokva. Hát majd csak elviselem ezt is. Nagytiszteletü Esperes Úr legalázatosabb szolgája: Eöri-Szabó Dezső. A drága vezérkönyv. (Folytatás.) Aztán hogy állunk azzal az értelmezésssel ? Az író azt mondja, hogy „mintákat ad az értelmezésre, sőt a nehezebb eseteknél az értelmezést is elvégezte Hát lássuk ama „nehéz“ esetek értelmezését! Értelmezi az I. oszt. I. hét 4-ik félórájában Mocskos Paliról szóló verset s egyúttal bemutatja a vers tanításánál követendő eljárást. Hát maga a vers olyan, hogy betanítani egészen fölösleges jócselekedet, elég, ha prózában elmondjuk, — amellett pedig értelmezni való sincs benne, szavait magyarázgatás nélkül is fölfogja a gyermek. Hát ezt tekinti a nehéz esetek egyikének ? Értelmezi továbbá az egészen könnyen földolgozható reggeli imát, a 142. dics. 1. és 2. versét Gallérok, kézelők a lánc jeggyel a legjobbak! Úri fehérneműek Halász jegyzéssel a legjobbak! L-1 AT A C7 TPQT\ÍPDPl^ férfi-, gyermeköltöny- és úri divat áruháza, 1 lALrAOZ^ 1 l_->0 1 V -Ll\l_^i\ Pápa, Kossuth-u. 32. (A postával szemben.) A nagyérdemű közönség becses figyelmét felhívjuk saját készítményű űri fehérnemű és kelengyeraktárunkra. Úri fehérnemüeket és teljes kelengyéket a legegyszerűbb kiviteltől a legfinomabb luxus=kiállításig raktáron tartunk és méret után készíttetünk. Utazónkat meghívásra helyben és vidékre mintáink bemutatására vételkötelezettség nélkül készséggel kiküldjük. Farsangi újdonságoki Frakk- és szmoking-mellények! Nyakkendők!
