Dunántúli Protestáns Lap, 1912 (23. évfolyam, 1-52. szám)
1912-02-11 / 6. szám
Huszonharmadik évfolyam. 6. szám Pápa, 1912 február 11. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LÁP. AZ EGYHÁZ ÉS ISKOLA KÖRÉBŐL. A DUNÁNTÚLI REFORMÁTUS EGYHÁZKERÜLET HIVATALOS KÖZLÖNYE. A lap szellemi részét illető közlemények a szerkesztőséghez: Kis József felelős = szerkesztő címére küldendők. = Megjelenik minden vasárnap. Az előfizetési díjak (egy évre 9 K, félévre 4*50 K),hirdetések, reklamációk: Faragó János főmunkatárs címére küldendők. Vizsgáljuk meg hitünk alapját.* Irta : Ifj. özv. Soltész Gyuláné. 1. Kor. 1, 18. »Mert a keresztről való beszéd bolondság ugyan azoknak, kik elvesznek; de nekünk, kik megtartatunk, Istennek ereje“. Vizsgáljuk meg hitünk alapját, hogy helyes alapon állunk-e? S milyen állást foglalunk el a keresztről való beszéddel szemben ? A keresztről való beszéd isteni erő azok számára, kik megtartatnak, békességük van, üdvösségük kezdetét érzik már itt a földön s örömmel hirdetik azt mindenkinek. Róm. 1, IC. „Mert nem szégyenleni a Krisztus evangéliumát, mert Istennek hatalma az minden hívőnek idvességére, zsidónak először, meg görögnek.“ A keresztről való beszéd bolondság azok számára, kik elvesznek, kik megvetik, elutasítják Isten teljes kegyelmét, szeretetét, mely Jézus golgotái áldozatában teljesen megnyilatkozik. A keresztről való beszéd isteni erővé válhat kemény szivek számára is, mert hatalma van bármily súlyos láncot széjjel szakítani, s a bűnös ^ szenvedő léleknek, ha azt teljes hittel elfogadja, gyógyírt, balzsamot ad. S végre a keresztről való beszéd kifejezi az egész golgotái áldozatot, isteni ereje áthat országot-világot. Hogy ezt az igét jobban megértsük, legyen szabad azt néhány szempontból tárgyalni, ide véve: I. Kor. 1, 23. v. „Mi pedig Krisztust prédikáljuk, mint megfeszítettet, a zsidóknak ugyan megbotránkozást, a görögöknek pedig bolondságot“. A keresztről való beszéd a zsidóknak megbotránkozás. A zsidók a törvény alatt álltak s mindent a törvény betartásától vártak. Ök megbotránkoztak azon, hogy az első keresztyének Krisztus által akartak üdvözülni. A zsidók nem akarták Isten kegyelmét elfogadni, ők saját jó cselekedeteik és igazságuk által akartak üdvözülni, de mint tudjuk, az lehetetlen. Róm. 3, 10 12, 20. „Amint meg van Írva, hogy nincsen csak egy igaz is.“ „Mindnyájan elhajoltak, egyetemben haszontalanokká lettek; nincs aki jót cselekedjék, * Felolvastatott az Ev. Nőegyesületek Orsz. Szöv. gyűlésén. nincsen csak egy is“. „Annakokáért a törvénynek cselekedeteiből egy test sem igazul meg ő előtte : mert a bűn ismerete a törvény által vagyon“. Isten tudja, t hogy egy ember sem képes a törvényt betartani. A törvény célja az, hogy mindenkit meggyőzzön bűnösségéről s így a törvény vezesse az Űr Jézus golgotái áldozatához. Róm. 5, 8. „Az Isten pedig a mihozzánk való szerelmét abban mutatta meg, hogy mikor még bűnösök voltunk, Krisztus érettünk meghalt“. A törvény átkot hirdet, Jézus áldani tanít. A zsidók törvénye azt mondja „Szemet-szemért, fogat-fogért“ s így ők nem tudták megérteni, hogy imádkozhattak a vértanuk és apostolok kínzóikért. A zsidók nem ismerték a mindent megbocsátó szeretetét az Űr Jézusnak, ki a keresztfán is ellenségeiért könyörgött a mennyei Atyához. S nem sokban hasonlít-e a mai világnézet a zsidókéhoz? Sok keresztyénnek nevezett ember megbotránkozik a hivőkön, nekik nem kell Krisztus, mint közbenjáró. Ök saját jó cselekedeteik, emberileg felfogott jóságuk, becsületességük által akarnak üdvözülni. Azonban ez lehetetlen. Bizonyítja ezt I. Kor. 3, 11. „Mert más fundamentumot senki sem vethet azon kívül, amely vettetett, mely a Jézus Krisztus“. Vannak névleges keresztyének, kik rendesen eljárnak a templomba, imádkoznak, talán bibliát is olvasnak; de ezt saját igazságuk (erkölcsi jó érzésük) teszi, nem az isteni kegyelem. Másokat a külsőleg vallásosak közül a bűn láncai tartanak fogva és élnek bűneiknek, szenvedélyeiknek, bálványaiknak — elválasztva Istentől. Az ilyenek nem értik meg a keresztről való beszédet, megbotránkoznak azon s nem fogadják el, hogy csupán a Krisztus váltságában való hit ereje által juthatnak Istenhez. Isten kihirdette apostolai által, hogy aki bittel elfogadja, hogy az Űr Jézus ő érte halt meg a keresztfán, az egyrészről Isten előtt igaz, mert az Úr Jézus Jézus halála javára esik, másrészről Istentől áldást és erőt nyer, hogy Isten akarata szerint élhessen. A pogányok egész máskép fogták fel isteneiket,
