Dunántúli Protestáns Lap, 1910 (21. évfolyam, 1-52. szám)
1910-02-06 / 6. szám
48. oldal. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 1910. hanem egyfelől a mai tudományos álláspont, másfelől a Wargánái kifejezésre jutott felfogás közötti különbségnek a kifejtése ; tehát kizárólag azokra a részletekre kellett és lehetett kiterjeszkednem, amelyekre nézve módosultak újabban ismeretei nk. Ha teljes jellemképet akartam volna rajzolni róla, nem csak azokat a vonásokat vetettem volna papírra, amelyek „rovására esnek nagyságának“, hanem azokat is, amelyek a Függelék e most idézett mondatában is elismert nagyságát helyezik minden kétségen felni. Ezek azonban meg lévén irva Wargánái, kívül állottak a magamra vállalt kötelezettség korén, mi csupán arra szorítkozott, hogy az újabb eredményeit mutassam fel a tudományos kutatásnak, Őket is csak nagyjában ..." A következőkben aztán az igazolja, hogy helytelen a magyar református egyháznak kálvinista elnevezése, hogy őseink tiltakoztak mindig ez ellen az elnevezés ellen, mert ők nem Cálvin, hanem a Krisztus követőinek tartották magukat. Úgy tetszik azonban, hogy ennek igazolása és emlegetése egészen fölösleges; mert azok is, akik nagyobb elismeréssel vannak Calvin iránt, mint az iró, ok vetetlenül így gondolkoznak. Épen azért bizony helytelenül jártak volna el azok, akik „Krisztus rovására“ ünnepelték volna Cálvint. Azt is hiszem, hogy teljesen egyetértünk Zoványival, mind az egész magyar református egyház, mikor így szól: „És ha sokan valósággal a Krisztus rovására ünneptik Calvint, én sohasem fogok megszűnni ezzel szemben annak hangoztatásától : Vissza a Krisztushoz és senki máshoz ! Ő az egyedüli és kizárólagos eszménykép! Hozzá kellene hasonlítani minden keresztyénnek ! . . . E felfogásunkkal azonban semmikép se áll ellentétben nagy elődeink emlékének kegyeletes megőrzése és sok részben követendő példájuk követése s az erre való buzdítás. A kötetben foglalt dolgozatokat illetőleg megjegyzi a szerző, hogy „a lehetőség szerint mindeniket átalakítottam a mai tudományos álláspont követelményeihez képest, hogy megállhassák helyöket a történettudománynak nem csak a megjelenésük idejebeli, hanem a jelenlegi színvonalán is.“ A kötet terjedelme XII -j- 256 lap. Igen megérdemli a megszerzést és tanulmányozást. Mitrovics Gyula összegyűjtött papi dolgozatai. Közrebocsátja fia : ifj. Mitrovics Gyula dr. IV. kötet Egyházi és szertartási beszédek. Második bővített kiadás. Ára kötve 7 korona. Debrecen 1910. Hegedűs és Sándor könyvkiadóhivatala 8-r, 236. 1. Immár négy kötet látott napvilágot abból a nagy vállalatból, mely Mitrovics Gyúlának, a nem rég elhunyt kiváló debreceni lelkipásztornak egyházi dolgozatait bocsátja közre. A korábban megjelent három kötet oly közönséges, ünnepi, alkalmi és szertartási beszédeket és imádságokat tartalmaz, melyek ezúttal adattak ki először. A most megjelent IV. kötet azonban már második kiadása a benne foglalt papi dolgozatoknak. 1872 ben bocsátották ugyanis azokat közre első ízben a sárospataki főiskola hittanhallgatói „Egyházi ób szertartási beszédek“ címmel. A tartalmas, mélyenjáró, valósággal mintaszerű beszédek nagy feltűnést keltettek annak idején az egész ref. papság körében, ügy hogy a kiadás csakhamar elfogyott s a mai ifjabb papi nemzedék mindeddig csak nagy nehezen juthatott hozzá a kiváló beszédekhez, melyeknek tanulmányozása pedig óriási haszonnal jár reá nézve. A szükségen végre segít a most megjelent második kiadás, melyért méltán köszönetét érdemel a buzgó közrebocsátó. Meg vagyunk győződve, hogy a kiváló beszédek második kiadása is nemsokára elégtelennek fog bizonyulni ! A kötet 28 beszédet és imádságot tartalmaz, melyek közül hét most lát először napvilágot. A régi darabok között van egy beköszöntő, 10 közöuséges, egy iskolamegnyitó, egy karácsonyi, egy farsangi és egy úrvacsoraosztási prédikáció és hat szertartási beszéd. Érdekes ezek között különösen az urvacsorai agenda, melyben a legerősebben nyilatkozik meg a szerző theológiai felfogása. Az újonnan kiadott darabok alkalmi imádságok, négy bibliamagyarázat és egy urvaosoraosztási beszéd Schenkel után. A magasan szárnyaló imádságok különösen az Erzsébet királyné halálakor, Kossuth Lajos születésének százéves fordulóján, a király trónraléptének félszázados ünnepén, ellenállhatatlan erővel magukkal ragadják lelkünket. A négy bibliaraagyarázat tulajdonképen csak vázlat, de telve van mélységes gondolatokkal. A kötet végén, akár csak a három előbbi kötetben jegyzetek vannak ifj. Mitrovics Gyulától, melyek világot derítenek azon körülményekre, melyek között kiváló egyházi Írónk müveit alkotta. Oly nagy szellem, mint ő, megérdemli, hogy termékei ily történeti kerettel jelenjenek meg. A kötet ízlésesen, szolidul van kiállítva ; vászonkötésben, mint a három előző. Azt hisszük, szükség sincs e kiváló tartalmú könyvet olvasóink figyelmébe ajánlani 1 A Képes Szent Biblia — bolti ára 35 kor., részletfizetési ára 38 kor., — megrendelhető 6 korona összeg beküldése mellett Hermann Emil magyar Képes Szent Biblia és Vallásos irat terjesztő vállalatánál Budapest VII , Aréna-utca 21. szám alatt. A kiadó a mű előfizetőinek és vásárlóinak külön emléktárgyul, minden ráfizetés nélkül küldi Leonardo da Vince hírneves festményének, az Úri Szent Vacsorának művészi másolatát, akár Holbein-nak, a szászországi ref. egyházi főtanácsa drezdai üléstermében őrzött eredeti Kálvin képe után készült fénykép felvételét, akár pedig Kranaoh Lukács hires festő művésznek 1533-ban készült Luther képe másolatát. A Képes Szent Biblia külalakja nagy lexikon forma. Nyomtatása, képei, papirjának minősége a legelső rangú. A díszes angol- vászon bekötési tábla, fekete alapon dús aranyozásu és ízléses kinézésű. A „Divat Újság“ minden hónapban kétszer jelenik meg. - Előfizetési ára nagyon olcsó : negyedévre postán való szétküldéssel két korona húsz fillér. Előfizetni legcélszerűbben a kiadóhivatalba intézett postautalványon lehet. A Divat Újság kiadóhivatala Budapesten, VIII., Rökk Szilárd utca 4. számú házában van.
