Dunántúli Protestáns Lap, 1905 (16. évfolyam, 1-53. szám)
1905-09-03 / 36. szám
619 DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 620 is szükséges, hogy az egész országban egy napon történjék ez. Hisz az egyes vidékek aratási és szüretelési ideje között is van 2—3 hét, sőt 4 hét különbség is. Elég lenne tehát csak annyit mondani, amennyit mond a bizottsági javaslat is, hogy «új-kenyér, új-bor alkalmával». így mindegyik lelkész, illetőleg gyülekezet alkalmazkodhatnék viszonyaihoz. A 12., illetőleg 16. §. második kikezdését a végén talán jó lenne megtoldani azzal, hogy «de csak azokon a napokon, amelyeken a gyülekezet is él az úrvacsorával.» Ezzel megszüntetnek azt a balvéleményt, amely már-már utolsó kenetté teszi az úrvacsorát. Az úrvacsora kiszolgáltatásának rendje a következő: Alkalmi éneklés (1 — 2. v.) után: 1. Fohász (k.) 2. Szertartási beszéd (sz.) 3. Közgyóuás és pedig: vallástétel a) a bűnösségről, b) a váltságba vetett hit üdvözítő voltáról és c) Ígéret az erényes élet folytatására (k.) 4. Bünbocsánat-hirdetés és meghívás az uraeztalához való járulásra (k.) 5. Ének: 1. v. (A 112. dicséret 5-ik verse vagy más). 6. A szereztetési igék — I. Kor. XI : 23 — 25. — első, a kenyérre vonatkozó részének elmondása s nyomban a kenyér felemelése és megáldása hálaadással (k.) és kiosztása az u. n. első asztalnak, mely alatt a Gy. a 168. dics. 6. versének első felét énekli. (Szállj le most stb.) 7. A szereztetési igék második, a borra vonatkozó részének elmondása s nyomban a pohár felemelése és megáldása hálaadással (k.) és kiosztása az első aztalnak, mely alatt a Gy. a 168. dics. 6. versének második felét énekli. (Életnek vize stb.) 8. Kiosztás most már egyfolytában, akár asztalonként («álló» urvacsorázás), akár menetben («mozgó» urvacsorázás) a gyülekezet még hátralevő tagjainak. A (Gy. énekel.) 9- A lelkész vagy lelkészek úrvacsorája, mely alatt a Gy. a XXVI. zsolt. 6-ik versét énekli. (Belső tisztaságban.) 10. Szertartási rövid beszéd. (Intelem a Krisztus iránti hűségre, példájának állhatatos követésére, a fogadástétel betöltésére.) (sz.) 11. Hálaadó imádság (sz.). Miatyánk. 12. Megáldás (k.) 13. Éneklés. Látható, hogy az úrvacsorája kiszolgáltatásának módja is Kováknál változatos, élénk, megkapó, sőt megrázó. Érezte Novák, hogy ezt a §-t is, mivelhogy az egyházkerületek többségére nézve újítást tartalmaz, alaposan meg kell indokolnia, meg is cselekedte becsülettel. Egyidejűleg közöljük ezt az indokolást. Itt fölvetem a kérdést: szükséges-e ebben a szertartásban a Miatyánknak elmondása, amint az Nováknál fel van véve? (11. p.). A bizottsági javaslatban nincs fölvéve. Abban az esetben, ha az urvacsoraosztás a rendes istenitisztelet végeztével azonnal történik, nyilván fölösleges, hisz már egyszer elmondották a jelenlévők. A bizottsági javaslat 14. és Novák javaslatának 18. §~a azt rendeli, hogy az «úrvacsoraosztási szertartásnak mindenestől az urasztalánál kell lefolynia». E rendelkezés igen helyesen meg akarja szüntetni azt a visszás szokást, ami p. o. a tiszántúli egyházkerületben megvan, hogy a nyilvános vallástétel (4.), a bünbocsánathirdetés és a meghívás az urasztalához (5.) a rendes istenitisztelet keretében a szószéken végeztessék. Semmi kétség benne, hogy az úrvacsora egészen Önálló vallásos cselekmény és igy a rendes istenitisztelettel tulajdonképpen semmi összefüggésben sincsen. Tehát semmi értelme sincs a rendes istenitisztelet keretében olyan imádságnak, vagy éneknek, ami tartalma és célja szerint urvacsorai imádság és ének. Abban az esetben, ha az egész gyülekezet, amely a rendes istenitiszteletben részt vesz, részt venne az urvacsorázásban is, még könnyen öszszeköttetésbe lehetne a két cselekvényt hozni s átmenetet létesíteni közöttük. De tudvalevő, hogy igen kevés az ilyen gyülekezetek száma; ellenben igen nagy azoké, amelyekben a rendes istenitisztelet közönségének csak í/s, 1/4 vagy még ennél is kevesebb része marad benn az úrvacsora vételére. Hogyan illenék most már az ilyen gyülekezet szájába olyan imádság és olyan ének, ami csak az úrvacsorával élni szándékozók szivéből fakadhat. Éppen ez az ok engem már eddig is arra birt, hogy a rendes istenitisztelet keretében úrvacsorája osztásakor se mondok u. n. urvacsora08ztá8kor mondandó imádságot és nem énekeltetek urvacsorai éneket.
