Dunántúli Protestáns Lap, 1905 (16. évfolyam, 1-53. szám)
1905-09-03 / 36. szám
Tizenötödik évfolyam. 36. szám. Pápa, 1905. szeptember 3. DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP AZ EGYHÁZ ÉS ISKOLA KÖBÉBŐL. A DUNÁNTÚLI EY. REF. EGYHÁZKERÜLET HIVATALOS KÖZLÖNYE. A lap szellemi részét illető közlemények a szerkesztőséghez Kis József felelős ===== szerkesztő czimére küldendők. -Az előfizetési dijak (egész évre 8 K, félévre Megjelenik minden vasarnap, 4 K), hirdetések, reklamációk Faragó János- főmunkatárs czimére küldendők. —_ Az istenitiszteleti rendtartásra vonatkozó javaslatok. (Folytatás.) A második fejezet szól a rendkívüli istenitiszteleti cselekmények vagy szertartásokról. A keresztelés helyét, idejét a két javaslat egyezően állapítja meg; tegyük hozzá, hogy igen helyesen. A keresztelés rendjére nézve azonban már eltér a két javaslat. A bizottság javaslata közkézen forogván, csak Novákét jegyezzük ide: 13. §. A templomban való keresztelés rendje ez : 1. L. Fohász (k.); 2. Gy. Alkalmi ének: 1. v. 3. L. Megkérdezi a keresztszüléket: kívánják-e, hogy a jelenlevő csecsemőt (csecsemőket) megkeresztelje? Felelnek: igen. Ha a megkereztelendő felnőtt egyén : akkor azt magát kell megkérdeznie (k.). 4. L. Szertartási beszéd a keresztségről, a szereztetési igék alapján vagy azok alkalmazásával (sz.) 5. L. Könyörgés (sz.) 6. L. Keresztelés (k.) 7. L. Megkérdezi a keresztszülőket: ígérik-e, hogy a megkeresztelt egyén az Atya, Fiú és Szentlélek Isten nevének ösmeretóben és félelmében fog neveltetni? Felelnek: igen (k.) 8. L. Megáldás (k.) 9. Gy. Ének, Itt Kováknál azt kívánnám, hogy a 7. p. a. jelzett teendőt már a 3. p. a. végeznénk el. így csak némileg térnénk el a régi szokástól. A bizottsági javaslat is eltér a mi régi szokásunktól abban, hogy a könyörgés nem lenne a szertartási beszéd után mindjárt; pedig a régi szokásunk egészen természetes és következetes. Kovák e részben követi a mi szokott eljárásunkat. A felnőttek megkereszteíésének rendje Kováknál ez: 1 — 3. mint a kisdedeknél. 4. Szertartási beszéd (sz.), melynek végén a megkeresztelendő vallástételt tesz (k.) 5 — 6. mint a kisdedeknél. 7. Megáldás, melynek keretében a L. az illető egyént az úrvacsorával való élésre is felhatalmazza, tehát konfirmálja (k.) 8. Ének. Csak azt kívánnám, hogy a 6. p. után vennénk fel a Miatyán kot, mint a bizottsági javaslat fel is veszi. Ennek itt valósággal igen érthető oka lenne. Az úrvacsora-osztásról a bizottsági javaslatnak 12 —16. Kovákénak pedig a 16 — 21. §-ai intézkednek. A bizottsági javaslat a kiosztás alkalmaira nézve megtartja a régi szokást: Kovák javaslatát itt is indokoltabbnak tartom és semmit se félnék attól, hogy annak életbeléptetése valami nagy visszatetszést keltene; megértené azt a mi népünk, hogy nagypénteken sokkal inkább helyén van az úrvacsora kiosztása, mint husvétkor. A böjt első vasárnapjának sincs különös jelentősége. E javaslat szerint ötször lenne úrvacsora, u. m. nagypénteken, pünköstkor, szept. első, nov. első vasárnapján és karácsonykor. Az új-kenyérre való urvacsora-osztás napja azonban kissé későre van téve, valamint az új-bori alkalomé is. Ezeknek a napoknak lehetőleg közel kell esni ahoz az időhöz, amikor népünk kezd élni az új terméssel; tehát augusztus és okt. 3-ik vasárnapja lenne a legkésőbbi nap. De nem 36
