Dunántúli Protestáns Lap, 1902 (13. évfolyam, 1-52. szám)

1902-08-17 / 33. szám

573 DUNA.NTULI PROTESTÁNS LAP. 574 emberré akarjuk tenni, sőt övezzük föl idejekorán a szemérem paizsával, bogy mire eljő az idő, — a gonosz kisértetet — a szemérem és erkölcsi bűnt példaképpen sem tanult ártatlan lélek mentse meg őt minden kísér­tetektől ! Azért a bibliai történetekből mindaz mellő­zendő, a mit a gyermek előtt magyarázni nem szabad, nem lehet ! Hogy a bibliai történetek mellett szükség van és szükségük volt a régieknek és az életből vett vallás­­erkölcsi elbeszélésekre, bizonyítja ezt egy 18u6-ban Pozsonyban és Pesten Füskuti Länderer Mihály kiadá­sában, Snell Lajos, Péter János által szerkesztett s Kovács Sámuel által fordított „Példákba foglalt er­kölcsi Tanítások“ cimü könyv, a melyet máig is lelki gyönyörűséggel olvashat minden keresztyén és nyelve­zetét kissé átalakítva, vallásos estéken a legjobb siker­rel lehet a felnőttek épülésére használni! Mennyivel inkább szükséges volna egy ilyen — a mindennapi élet­ről vett — példákba foglalt erkölcsi tanitás a fejlődő gyermekeknek, a miből a tanító naponként egy-egy, a bibliai történetekhez illő példát kinézne és ezt növen­dékei előtt az ő szokott stylusa szerint előadná ! Hi­szen nt. ur is bevallja, hogy a gyermek lelkére inkább hat a példa, mint a helyes ok. így aztán a ,,tanítónak könnyed, tetszetős modorban előadott eszme szüleménye“ mégis csak építésére szolgálna a gyermek lelki világá­nak ! És ha azt akarjuk, hogy minden tekintetben igazi vallásos, erkölcsös egyéneket nevelhessünk : elemi isko­láinkba okvetlen behozandók a bibliai történetek mellé az életből vett valláserkölcsi elbeszélések, a melyeket a fönnebb említett régi mű mintájára okvetlen a tanító kezébe kell a főtiszteletü egyházkerületnek adni, ha azt akarjuk, hogy valláserkölcsi oktatásunk, nevelé­sünk ne legyen egyoldalú. Hogy a bibliai történetek sorrendben tanitása az Isten ismeretének és tiszteletének skálája, a melyen fokról-fokx*a menve, eljutunk az igaz Isten ismeretére, ez tagadhatatlanul sok igazságot rejt magában, de csu­pán csak e skálára támaszkodva, az észt pallérozó, val­­lástani tételeket a népiskola 4 osztályában mellőzve kétlem, hogy a gyermek 4 éven át eljusson az Isten igazi ismeretére. Ha én 4 éven át mindig csak bibliai történeteket tanitok (a mi legkönnyebb), de nem tani­­tom ama hittani tételt, hogy az Isten lélek és hogy Istennek minő tulajdonságai vannak, aligha lesz a gyer­meknek igazi fogalma 4 éven át Istenről. Hanem igenis a bibliai történetekkel karöltve, egy helyen, egy időben, mintegy egybeolvasztva kell tanítani nem csak a Kátét, hanem az énekeket is, úgy hogy a gyermek se egyiket, se másikat ne külön tantárgyként tanulja, hanem mint egy ugyanazon dolgot, mert, csak igy lesz a szív az ész­szel párhuzamban művelve a 4 alsó osztályban. így pd. a mikor én tanitok az első Bűnesetről a III-ik osztály­ban kézi könyv alapján, ugyanakkor kell, hogy tanít­sak a Bűnről is, (természetesen a gyermek fejlettségi korához mért modorban) és ugyanakkor betanítandó a 163. dicséret is ! Ezeknek megerősítésére sorakozik (egy csoport alatt) egy ide illő, életből vett példázat. így fogja elosegiteni a szív az észt, az ész pedig a szivet! Később aztán a felsőbb osztályokban következnék a hittani dolgok teljesebb kibővítése és elméleti betanulta­­tása, a mi aztán az alsóbb osztályokban letett alapon nagyon könnyen és alapos észszerüséggel kivihető lenne. Négy éven keresztül szünetelni a hittani tételekkel s azokat a bibliai történetekből levonható igazságokkal pótolni már csak azért sem lehetséges, mert az elemi is­kola IV. V. VI. osztályából sok gyermek kimarad, a kiknek aztán nem lenne más vallási készültségük, mint csak a bibliatörténet — és igy a tanulóknak meglehe­tős százaléka nem részesülne kellő vallástani oktatásban. A mi az énektanítást illeti, itt azt kívánja nt. cikkíró ur, hogy a gyermek hadd tanuljon minél több zsoltárt és dicséretet, mert mi reformátusok nemcsak bibliás, hanem zsoltáros nép is vagyunk ! Első tekintetre szinte jól esik e vallási jelszó a református ember fülének, de ha a dolog mélyére te­kintünk, szerintem a zsoltár tanittatás is csak akkor ér valamit, ha azt a tanuló érti is, megérzi és nem pedig csak diktálás után gépiesen bevágja; mert az igy betanult ének azért, hogy azt szajkó módra eltudja a gyermek recitálni, énekelni, bizony szép keveset épit a gyermek vallásos érzületén. Hogy tehát a zsoltáro­kat növendékeinkkel megértessük és átérezhessük, jól gyakorolhassuk, ehez idő kell és igy nem markolha­tunk minél több zsoltárt, hogy annál kevesebb ered­ményt érjünk el. Elemi iskoláinknak ezelőtt is az volt, a jelenben is — úgy is — az a legnagyobb hibája, hogy nem ren­deltetésének megfelelőleg jártunk és járunk el; nem annyira az elemiekre nevelünk és tauitunk, mint in­kább a tudományok tömkelegébe öljük a fejletlen gyer­meki lelket. Nem annyira a gyakorlati életnek, mint inkább a tudományoknak vetünk abban alapot! Ma­napság gymnasistákat, theologusokat várnak a hatósá­gok egy elemi iskolától! És éppen ez a legnagyobb céltévesztett dolog! Csak a tudomány! Csak a tudo­mány ! A nevelés, a tanitó nevelési módszere, eljárása, az mellékes ! Úgy vallási, mint nemzeti ünnepélyek tar­tásából, vallásos összejövetelekből, fölolvasásokból, versi­kék szavalásából, összhangzatos éneklésből, szivet-lelket nemesitő dolgokból nem lehet megélni, — a tudomány a minél több tananyag az, a mi létünket biztosítja. Ez a jelszó manapság ! Itt tévesztjük szem elől elemi is­koláink rendeltetését, az észt agyon akarjuk tanítani, a szivet pedig parlagon hagyjuk heverni ! holott e kettő párhuzamos művelése biztosítja csak iskoláink ered­ményét. így vagyunk a gyülekezeti éneklés terén is! Fel­­nőtteink tanulták — meglehet — úgy a csillagtalan, mint a csillagos zsoltárokat (mely előbbieknek éneklé­sét dicsőnek tartja máig is itt-ott egy-egy iskolavizs­gáló, a mivel a tanitó brilléroz) egytől-egyig mind, mert hát zsoltáros nép vagyunk és mikor éneklésre kerül a dolog, nagyrészük hallgat vagy mokog, mert hát olyan sok zsoltárt tanult valamikor, hogy egyiket se tudja tisztán ! MindenikbŐl talán tud valamit, de a

Next

/
Oldalképek
Tartalom