Dunántúli Protestáns Lap, 1898 (9. évfolyam, 1-52. szám)
1898-10-23 / 43. szám
701 DUNÁNTÚLI PROTESTÁNS LAP. 702 kik egyszer s mindenkorra 100 frtot; c) Rendes tagok, kik 6 frtot; d) Pártoló tagok, kik 8 frtot fizetnek évenként. Jelentkezni lehet a gyűjtőknél, vagy a társaság titkáránál (Szőts Farkas Budapest IX. Kálvintér 7. sz.) s a pénztárnoknál (Bendl Henrik Budapest IV. Deák-tér 4. sz.) — A valláserkölcsi nevelés előmozdítása érdekében a debreczeni ev. ref. főgymnásium tanári kara ez évben is ifjusági isteni tiszteleteket tart. Az első ilyen ifjúsági isteni tiszteleten S. Szabó József főgymn. tanár mondott beszédet. Mindenesetre hatalmas eszközei ezek az isteni tiszteletek a vallásos érzület ápolásának, szükség, hogy a többi felekezeti iskolák is kövessék a debreczeniek példáját; de a fő mégis az, hogy az iskola minden tanárát, tanítóját, általában az egész intézetet minden napi mankájában is igazi kálvinista szellem hassa át. — Minél közelebb Rómához: annál távolabb Istentől, ezt a sok százados tapasztalatot — sajnos — megdöbbentően igazolják napjaink is. Ne említsük az utálatos Luccenit, Caseriot. De im itt van az alexandriai összeesküvő banda; bombát szerzett szörnyű embertelenségre ; Kairóban el akarta pusztítani 11. Vilmos német császárt. Miután pedig e borzasztó terv kitudódott, agyafúrt erőszakossággal beakart tolakodni Jeruzsálembe, hogy a Megváltó sírjához zarándokló császári párt ott ejtse éldozatul. A semmire való banda valamennyi tagja Olaszországban született; ott, a hol a pápai udvar hallatlan pénzszomja, fényűzése és képmutatása miatt leginkább kisértetbe jön a nyomorgó s igaz vallásosság fiijával levő ember. Szomorú tanulság, de csak már egyszer értené meg a világ! — A pápa Civillistája. Az egyházi állam bekeblezése után az olasz kormány tudvalevőleg 3,200,000 lírányi civillistát szavazott meg a pápának, a ki azonban még egyetlen egyszer sem vette föl ezt az öszzeget Olaszország államadósságának kezelő bizottsága nemrég terjesztette be zárószámadását az 1896—97-ik évről és e zárószámadásból kitűnik, hogy — nem tekintve a már elévült járandóságokat és kamatokat — a pápának még mindig 60.338,500 lira követelése van Olaszországon. Igazán jó hivatal az a „földi helytartóság“, mikor úgy dől a pénz mindenfelől a „szegény fogoly1-1-hoz, a ki csak műtárgyakban közel 50 millió lira értéket kapott már. — Szerencsés egyházközség. A rákos-palotai ev. ref. gyülekezetről van szó, a mely uj dijlevelet adott lelkészének ; biztosit pedig ez a dijlevél, lakáson és kerten kívül 4000 frtot. Ebbe a szerencsés helyzetbe az által jutott a rákos-palotai egyház, hogy azt a nagy területű belsőséget, a minek használása eleinte a lelkészt illette, parcellázták és olyan szerencsésen adták el, hogy majdnem egynegyed millió forintot kaptak érte. Ennek egész kamata, több mint 10000 frt, nem lehetett tovább is lelkészi javadalom s ezért az egyházközség úgy határozott, hogy abból évi 4000 frt illeti a lelkészt, a többi az egyházközség kulturális céljaira marad. A pesti egyházmegye s most már az egyházkerület is helybenhagyta a dijlevelet. — Jezsuitizmus-anarchiziiius. Korunknak egyik legszomoruhb tapasztalata, hogy a jezsuitáknak versenytársaik akadtak, a helyett, hogy ők maguk is kipusztultak volna. A fanatizmus most már nemcsak a jézsuitákat ragadja a legdurvább erőszakosságra, sőt gyilkosságokra, de az anarchistákat is. Kezdik mind többen és többen vallani azt a rettenetes elvet: a cél szentesiti az eszközöket. III. és IV. Henrik dominikánus és jezsuita gyilkosainak tőrét most az anarchista őrjöngök ragadják meg; „a lőporos összeesküvést“ se felejtik el az anarchisták : nagy titokban, szívós kitartással készítik a bombákat, a mik egy-egy nagy városban a párizsi vérnászhoz, az irlandi vérfürdőhöz hasonló iszonyatosságokat okozni vannak hivatva........... Igen „a cél szentesiti az eszközöket.“ Az anarchistáknak az a meggyőződésük, a hitvallásuk, hogy a mai társadalmi rend gonosz; meg kell hát semmisíteni mindenáron. Megnyugtathatják a lelkiismeretüket is — ha ugyan van nekik — ezzel a jezsuita elvvel: ha a papok gyilkolhatnak céljuk elérése érdekében miért ne gyilkolhatnánk mi is? (Probabilismus!) . . . Ugy-ugy, a jezsuita elvek kezdik áthatni a római katholikus országokat és termeni átkos gyümölcseiket. Van-e külömbség a jezsuiták elvei és eljárása s az anarchistáké közt ? Nincs semmi, épen semmi. Orjöngö az egyik pártárnyalat csak úgy mint a másik. Es ha szigorú intézkedéseket szándékoznak életbe léptetni az anarchisták ellen mindenütt a müveit világban, a mi múlhatatlanul szükséges : akkor ne felejtkezzenek meg a tanácskozók a jezsuitákról, az anarchisták tanító mestereiről se! jfivatalos rész. 594/1898. sz. Pályázat a dunántúli ev. ref. egyházkerület mezőföldi egyházmegyéjében levő Sáregres ref. egyház lelkész-állomására. Javadalma 1741 koronában lévén felvéve, az állomás 3-ik osztályú. Pályázó felszerelt kérvényét f. é. nov, lö-ra Sziics János espereshez küldje Enyéngre Veszprémmegyébe. Kelt Rév-Komáromban, 1898. év október 20-án. Antal Gábor, dunántúli ev. ref püspök. Pályázat a tatai ev. ref. egyházmegyébe kebelezett Mocsa ev. ref. egyház segéd-lelkészi állomására. Díjazás : lakás és ellátáson kivül évi 100 frt, temetési stólák egészen, egyéb stólák felerészben. Jelentkezhetnek és elfogadtatnak exmittált segédlelkészek mellett IV-ed éves theologusok is Őzike Lajos esperesnél Ó-Szőnyött. Az állomás azonnal elfoglalandó. Kelt Ó-Szőnyött, 1898. október 19. Czike Lajos, tatai ev. ref. esperes. Felelős szerkesztő és laptulajdonos: Kis József. Főmunkatárs: Faragó János. Pápán. 1P98 azev. ref fötanodajíbetüivel ny. Kis Tivadar.
