Dunántúli Protestáns Lap, 1890 (1. évfolyam, 1-52. szám)

1890-07-20 / 29. szám

E 1 s ö évfolya m. Ü&. S/ilHI. Pápa 1S90 j-alius 20. n v:-----r * / DUNÁNTÚLÉ ■*-----------------------------y I ELŐFIZETÉSI DU: Helyben és vidékre pos­tai szétküldéssel egész évre 4 frt, félévre 2 frt. A----------------------------'K r HUH (ÜTÉSEK HÍJA: í hasábos potilsor több­szöri küzJósóórt •>. o«ry­­szeriórt 7 kr sorja. Ezen­­kiviil bőiy<‘i.rdi,| •'!() kr. •© MEGJELENIK MINDEN VASÁRNAP. TARTALOM' ^ Idkészválasztási törvények revíziójához. Szabó Zsiymond. — A lelkészi hivatal. X1Y. (hr. M. Sim/»«in.) Egyházi élet: Levél Szt.-Györgyvölgy érői. (i. — Tár ez a: Elvi kérdések a Symbolikában. hr Szlácik Mátyás. — Könyvismertetés: Szőnyi Beniámiu és a hódmezővásárhelyiek. Kis K, nő. •— Vé­li- y e s. k ö z 1 e m é n y e k. A lelkészválasztási törvények revíziójához. A komáromi ev. ref. egyházmegye f. évi ta­vaszi közgyűlésében a lelkészválasztási törvények revíziója tárgyában egy bizottságot nevezett ki azon utasítással, hogy véleményes javaslatát az augusztus hóban tartandó közgyűlésre terjesz­­sze be. Mint a bizottság egyik igénytelen tagja, vé­leményemet e nagy fontosságú, közérdekű tárgy­ban a következőkben bocsátom nyilvánosságra: Hogy a debreczcni zsinat által alkotott lel­készválasztási törvények nem feleltek meg sem az alkotók intentiójának, sem az érdekelt gyü­lekezetek és lelkészek várakozásának, sőt a vá­lasztó gyülekezetek békéjét, nyugalmát minden azelőtt gyakorlatban volt választási törvénynél jobban felzavarták s mondhatni minden egyes választási esetnél elégületlenséget, nem ritkán keserű utóizü megbotránkozást idéztek elő: an­nak egyedüli oka. véleményem szerint, abban rejlik, mert e törvények a gyülekezetek válasz­tási jogát teljesen illusióriussá tevő, a protestáns szabaddvüséggel homlokegyenest eben kezó, fele­lősség nélküli jelölő bizottság intézményén, mint retrográd irányéi és reakezionarius természetű alapon épültek fel. Ezen intézmény sohasem ver­het gyökeret a saját emberségéből élő, épen azért logvitálisabb érdekeiben szabadon rendelkezni is akaró reformált egyház életföldében. Tehát el vele! A jelöléssel együtt, ennek előzményét a pá­lyázást, helyesebben: önmaga piaezra vitelét, ki­­nálgatását — mint a lelkészi önérzetet sértő s a lelkészi tekintélyt, a nyilvánosságra lmrczolt és meg nem választottakban lealázni alkalmas in­tézményt — szintén „delendam esse cense/ Mert az csakugyan tragikomikus vonása ön­nek a szerencsétlen, halvaszületett törvénynek, hogy megadja a kompetencziát a lelkésznek, de elveszi tőle a muszka értelemben alkotmányos kandidáló bizottság. Milyen rettenetes hatalom ez! Kötöz és oldoz; öl és elevenít. Ha nem tet­szik a pályázó ábrázata, vagy nem vág bele az érdekkörbe: ki vele! És ha kebelbarátunkat vagy szerelmes fiunkat nem tudjuk egy kis aljegyző­­séggel dekorálni, mely igen pászol na egy első osztályú egyházhoz, akkor — bár egykét évi szolgálat után — érdemeket szereztetünk vele a közigazgatás terén: vagy végső esetben iratunk vele a Cyankáliba*) egy dörgedelmes czikket és megtesszük irodalmi férfiúnak —, mert mi csak a lelkiismeretünknek vagyunk felelősek, ez­zel az úrral pedig könnyen kibékülünk! * Nőim lévén jogosultságunk a ezikk szövegében inegjf'uy/.ese­­ket tenni, e helyen kell megjegyeznünk. tekintettel azon körülményre, hogy lapunkat néhányan kerületünk határain túl is olvassák, misze­rint a »C.yankáli* alatt igentisztelt munkatársunk minden valószinfi­­ség szerint kerületbeli la (társunkat, a D. I’r. közlönyt érti. Szerkesztő. 29 Az egyház és iskola körétől.

Next

/
Oldalképek
Tartalom