Új Dunántúli Napló, 2000. március (11. évfolyam, 60-88. szám)
2000-03-14 / 73. szám
8. oldal - Új Dunántúli Napló M Á R C I U S 1 5. 2000. Március 14., kedd Március idusán, a századfordulón A képen Pécs polgárai álltak (ültek) össze a Székesegyház előtti téren, valamikor a századfordulón, egy márciusi ünnepen. Kokárdát hordanak a kabáthajtókán, zakón; vélelmezhetjük tehát, hogy Kossuthra, Petőfire emlékeznek. A fotográfia készítésének pontos időpontját nem tudtuk kideríteni, csak annyit tudunk róla, hogy Emődi Sándomé pécsi nyugdíjas néhai nagyapjáé volt, s a családi albumban őrizgetik ma is. Olvasónk a kép közlésének lehetőségét felajánlotta szerkesztőségünknek. Köszönet érte. Jókai szerint a március 1848 óta Magyarország legszebb hónapja. A történészek pedig azt mondják, hogy március 15. több komponensből összeálló szabadságtudatként rögzült az utód generációk emlékezetében, s bár akarta, a politikai hatalom sohasem tudott felülkerekedni március hatalmán, azon az örökségen, amelyet ma is kegyelettel ápol a társadalom. Az ünnep története már a szabadságharc bukásának másnapján megkezdődött, s évről évre fontosabb nap lett, olyannyira, hogy 1860-ban már beharangozták Pesten a forradalomra emlékező rendezvényt, s minden rendőri önkény ellenére megtartották azt. Az ötvenedik évfordulón, 1898-ban aztán lépéskényszerbe került a magyar kormány is, hiszen a néhai kormányzó fia, Kossuth Ferenc törvényjavaslatot nyújtott be. Kérte, hogy március 15. legyen hivatalos nemzeti ünneppé. Evvel harapófogóba került a kormányfő, hiszen ha elutasítja, nemzetellenes, ha elfogadja, Bécs ellenére tesz. A gordiuszi csomót Bánffy Dezső akként vágta át kardjával, hogy április ll.-ét tette nemzeti ünneppé, azt a napot, melyen 1848-ban Ferdinánd császár a márciusi követeléseket elfogadta... S bár ’48. március idusát ünnepelte eztán is az ország, mégis újabb három évtizedet kellett várni arra, hogy végre piros betűkkel kerüljön be tizenötödike a naptárba. Az 1927. évi XXXI. törvény értelmében lett először március 15. nemzed ünnepünk. Térjünk vissza Pécs városára és a képre. A Pécsi Napló 1900-as évfolyamának tavaszi számait érdemes átböngészni, hogy a város polgárai hogy élték meg március idusát, az akkor még nem hivatalos ünnepet? Nos, száz esztendeje is beballagott valaki az akkori napilap, a Pécsi Napló szerkesztőségébe, s „elrongyolódott, fakó papírlapot” adott le a portán, „amely a szabad- ságharcz egy emlékezetes és dicső pillanatát örökítette meg”. A plakáton Ludwigh kormánybiztos éppen Buda vár bevételének dicső diadalát téteti közzé: „Legyen áldott a szabadság Istenének szent neve és legyenek áldottak a nemzet hadseregének rendületlen hősei, kik életüket adják virágul hazánk szabadságáért...” Közli a lap, hogy a magyar sajtószabadság 52. évfordulója előestéjén nagy ünnepséget rendeztek a városban a Scholz-féle sörcsarnok összes helyiségében, ahol Weiss Sándor ünnepi megnyitójában a nap jelentőségét méltatta, majd a szabadság ünnepét dicsőítő szavalatok, kettősök és egyfelvoná- sosok következtek, melyekben „kitüntették magukat Lang Mariska, Princz Katinka, B. Tóth Karolin és Bálint Ferenc. A műsort életkép zárta, mely után a fiatalok dicsérendő buzgalommal hajnalig ropták a tánczot.” Előzetes hírként jelent meg, hogy a pécsi jogakadémia igazi hazafias ünnepélyre készül a Vígadó dísztermében (bejárat a Perczel utca felől), melyre minden igaz polgárt szeretettel elvár. Az ünnepi műsorban elhangzik majd a Nemzeti dal (Petőfi Sándor) , szavalja Végh József. Az ünnepi beszédet Niebhardt tartja majd, a napot hangverseny, Chopin-művek zárják, végül a Szózatot elénekli a Pécsi Műkedvelő Női Énektársaság. Életképek 1990. március idusából, a Pécsi Napló ünnepi számából. Szerelemféltés. A délutáni órákban óriási riadalmat keltett a Gründler utcában három egymás után elhangzó lövés. A14. számú ház előtt Beyer Pál negyvenéves asztalosmester kétszer mellbe lőtte Molnár Erzsi 21 esztendős lányt, majd önmaga ellen fordította fegyverét. Beyer Pál már egy éve élt együtt Erzsivel, de az utóbbi időben erősen az ivásnak adta magát, gyakran részegen ment haza, megverte asszonyát. Molnár Erzsi nem bírta elszenvedni a férfi durvaságait, s nyolc nap előtt megszökött szeretőjétől. Dől a ház. Lindner Henrik vagy négy évvel ezelőtt a Felsőbalokány utca 8.-ban csinos kis házat épített, amelyből ma délelőtt a leggyorsabban kiköltözködött. Az építés alkalmából nem ügyeltek arra, hogy a ház alatti talaj nagyon laza, s reggelre a süllyedés miatt a fa- lak erősen megrepedtek, s fatámaszokkal tudták csak megsegíteni az épületet, hogy össze ne dűljön. Tüntető szocialisták. A pécsi szocialisták az éjszakát is kihasználták arra, hogy létezésükről hírt adjanak. Ugyanis kicsi vörös papírszeletekkel szórták meg a város kocsiútjait, ilyeneket ragasztottak a házak falára, s ezen követeléseiket fogalmazták meg. A vörös papírlapokról egykét szót kijegyeztünk: Álnok hatalmasok! Zsarnokok! Szerkesztőségi megjegyzés: Aki az igazságért harcol, annak nincs szüksége arra, hogy az éj leple alatt mondja el a véleményét. Furfangos hajadon. Ma délelőtt Heves Borbála, aki rendőri felügyelet alatt áll és a Bányatelepen lakik, jelentést tett a rendőrségen egy fiatalember ellen, aki állítólag tegnap erőszakos módon hatolt be hozzá, annak dacára, hogy ezt ő semmilyen módon nem akarta. A rendőrségnek alapos gyanúja vari árra, hogy a kisasszony csupán meg akarta zsarolni a feljelentett fiatalembert, aki tudvalevőleg gazdag szülők gyermeke. Végül részlet Lenkei Lajosnak, a Pécsi Napló szerkesztőjének ünnepi vezércikkéből: „Tavasz van ismét, március idusa, épp úgy, mint akkor, a szent hevület és az újjá- ébredés idején. S az ünnepsége idején, képekkel, cikomyás stílusbeli cifraságokkal bélelt nagy beszédek fognak elhangozni szerte az országban. A pártszenvedélyek maró tűzcsóváit dobálják szerteszét a személyes gyűlölség fullánkjával. Elsiratják a múltat, nagyságunk hanyatlását, pedig csak a nagy hazát melegen átölelő nemzeti szellemet és testvéri szeretetet volna okunk siratni, mely mintha kiveszett volna teljesen azok szívéből, akik azt táplálni, nevelni, fejleszteni hivatottak volna. Igen sokan fognak szónokolni, ahogy az már ilyenkor régóta szokás. De célzatos szándékkal, a politikai hitvallás hamis mázának köntösében. Március tizenötödiki ünnepségeinket előszeretettel bérelik ki maguk részére az egyes pártok. A históriai nagy napok emlékezetéből politikai tőkét kovácsolnak, mintha a múlt nekik ajándékozta volna kortesi célokra március tizenötödikét. A honszeretetet kétségbe vonja a pártpolitika, s büszkén verdesi kidüllesztett mellét, hirdetve, hogy ez a tiszta érzés csak azok szívében élhet igazán, akik az ő zászlaik alatt csoportosulnak.” A vezércikk írója (éppen száz esztendeje!) óhaját fejezi ki, hogy előbb-utóbb bizonnyal elérkezik az a pillanat is, amikor a béke és a szeretet fűzi össze majd a magyar szíveket a széthúzás és gyűlölködés átkos démona helyett. KOZMA FERENC Az európaiság már kossuthi álom volt Interjú Katona Tamás történésszel A fiatalság volt az 1848-49- es történelmi léptékű változások mozgatórugója. A mai ifjabb nemzedék feladata sem más, minthogy korszerű európai, polgári országot teremtsen - vallja Katona Tamás történész. Az Antall- kormány egykori külügyi, majd miniszterelnökségi államtitkára lapunk számára adott interjújában néhány ’48-as emlék mellett beszél arról is, az 1848-as szabadságharc miért jelent többet sokunknak bármely más ünnepnél. A szerencsés országokban egyszer visznek győzelemre egy harcot, s aztán annak emlékét őrzik, fényesítik napról napra. A szerencsétlen országokban - és mi ezekhez tartozunk - minden nemzedéknek újra és újra ki kell vívnia szabadságát. Azt reméljük, hogy a rendszerváltozással ez végérvényesen megtörtént, de a rendszer csiszolása korántsem fejeződött be.- Több mint 150 évvel a ’48-as események után mire taníthat még minket a forradalom és szabadságharc?- A jobbítás szándékára, a meg nem elégedés tenni akarására mindenképpen. Az 1800-as évek közepén, amikor Magyarországnak volt alkotmánya, volt ország- gyűlése, akkor például Ausztriának nem volt. Ahelyett, hogy a magyar fiatalok saját vállukat veregetve megelégedtek volna a helyzettel, többet akartak. így történhetett, hogy az 1847-48-as utolsó rendi országgyűlés megteremtette a korabeli Európa legkorszerűbb demokráciáját. Elvitatha- tatlanul óriási feladat volt a feudális Magyarországot átalakítani az akkori idők egyik legkorszerűbb állami berendezkedésévé.- Mit emelne ki a 48-as célkitűzések közül, amely ma is követendő cél lehet?- Az európaiságot, amelyet már akkor nagyon komolyan vettek. Nem csak a trónfosztó nyilatkozatban írja le Kossuth, hogy Magyarország tagja akar lenni az európai státuscsaládnak, méghozzá egyenrangú és szomszédaival békében élő társa, hanem ezt mondja Görgey is, aki komáromi kiáltványában így fogalmaz: „Ne higgyétek, hogy ez Magyar- ország és Ausztria közötti harc csupán. Ez európai ügy. A legszentebb nép jogi küzdelme a bitor zsarnokság ellen.” Akkor kezdték felismerni, hogy szerencsénk vagy éppen balszerencsénk nagymértékben függ attól: mi történik Európában.- Görgey szerepéről megoszlik a történészek vélekedése.- Görgey árulásában nem hiszek. Ezt az embert - minden hibájával együtt - Mátyás király és Bethlen óta a legzseniálisabb magyar hadvezérnek tartom. Az aradi vértanúkról szóló könyvemben, valamint a Görgey emlékiratokban igyekeztem mindezt alátámasztani.- Elvitathatatlan, hogy ha van olyan ünnep, amelyet a fiatalok minden körülmények között magukénak éreznek, az március 15-e. Minek tulajdonítható, hogy más ünnep nem ennyire népszerű?- Az akkori történelmi idők igen elevenek ma is. A sodró lendületű események ma is lekötik a fiatalokat, annál is inkább, mivel annak akkor ők voltak aktív részesei. Én magam rendszeresen járva az ország közép- és szakiskoláit, szívesen beszélek ’48-ról, mert a gyerekek nagyon könnyen adják át magukat a rengeteg tanulsággal teli emlékeknek. Augusztus 20-a túlságosan teoretikus, megfoghatatlan, október 23- ával kapcsolatban pedig a korábbi értékítéletek még ma is éreztetik hatásukat. De ez esetben az is riaszthatja a fiatalokat, hogy az 56-os szervezetek nemegyszer egymás szemét vájják.- Folynak-e ma olyan kutatások, amelyek eredményeként valamelyest másképpen láthatjuk a forradalmat és szabadságharcot?- Van egy óriási adóssága a magyar történetírásnak, amelyről azonban nem tehet. Annak ellenére, hogy csakúgy, mint az 56- os forradalmat, az 1848-49-est is végül az orosz csapatok verték le, a mai napig nem kutathatóak az orosz levéltári források. Korábban a szovjet rendszer nem engedett ezekbe bepillantást, ma jobbára pénzkérdés.- Lehet, hogy az ottani kutatások fényt deríthetnének arra is, vajon Petőfi Segesvár mellett, vagy Szibériában nyugszik?- Nem tartom valószínűnek, hogy Petőfi Barguzinban halt volna meg. Legjobb tudomásom szerint a magyar hadifoglyokat az osztrákok kapták meg. Oroszországba a lengyeleket vitték. Sajnos, azt kell mondjam, az járt jól, akiket az oroszok kaptak meg, mert onnan már két év múlva el lehetett szabadulni. Ezért szinte lehetetlen, hogy Petőfi Szibériába került, azt pedig lélektani képtelenségnek tartom, hogy ha mégis, akkor ne próbált volna üzenni imádott feleségének és gyermekének. Horváth Magdolna Fakuló lobogók alatt A hatvanas-hetvenes évekből fölködlő legendák nevezetes, kardlappal oszlatott március 15-ről szólnak. Kétségtelen, a „haladó” haza fogalma is sántított annakidején, de „független” hazáról - kis országok aligha szűnő átka - végképp nem lehetett beszélni. Legkedvesebb és legsajátabbnak ismert „ifjú” ünnepünk, amelyhez a szabadságtól az önfeláldozásig any- nyi nemes érzést társítunk, évszázados sincs. Mint dr. Horváth Csaba politológus, a PTE egyetemi docense mondja, a trianoni sokk után avatták ünneppé, de már Rákosi apánk korában kivakarták a naptárból és jólfésült, piros nyakkendős iskolai ünneppé sápasztották.- A rendőrségi kardok Budapesten, a „lánchídi csatában” jutottak szerephez - mondja a politológus. - Mintájára a következő tavaszon, 1973. március 15-én több vidéki városban volt demonstráció. Pécsett az elégedetlen egyetemi ifjúság Kossuth-szobornál elmondottak meghallgatása után gyertyával vonult le a 48-as térre, elszavalták a Himnuszt, majd fordultak vissza a szoborhoz, a Búza tér-Kossuth ut- ca-Széchenyi tér felé. Elhangzott a Tizenkét pont, a „Talpra magyar” - nem volt pirosbetűs ünnep, az emberek kiálltak az üzleteik elé... Az egyesülési jog, a szólás- és sajtószabadság hangoztatása, az idegen csapatok felszólítása távozásra - a pontok egyike sem volt ínyére a hatalomnak. Rendőrkordonnal zárták le a Széchenyi teret.- Az akkori lázadások mélyén egy jó adag identitászavar is bujkált.- Igazából ez a társadalom nem tudta befejezni a nemzetté válást, amelynek a polgárosodással párhuzamosan kellene bekövetkeznie. Meg lehet nézni, hogy a nyugati országok büszkék nemzeti hovatartozásukra, de nagyon büszke a szerb is, ahol nacionalista lehetett az úgynevezett kommunizmus. Mi pedig sújtva éreztük magunkat a „bűnös nemzet”, az „utolsó csatlós” vádjával is. A nyolcvanas években a hatalom kivette a demonstrációk élét azzal, hogy a kezdeményezést rábízta a KISZ-re.- A tanítványaiban hogyan él az idősebbek számára olyan sokat jelentő ünnep?- 1988-ban az SZDSZ vezérkarát begyűjtötték. Az utolsó össznépi ünnep 1989. március 15-én volt. Andrásfalvy Bertalan mondott beszédet a 48-as téren. Sok ezren voltak. De az elmúlt tíz esztendőben az ünnep elveszett! Pártszínekre forgácsolódott, aminek egységesnek kellett volna lennie! Döbbenetes, hogy a pártok - a kormányon lévők és az ellenzék - külön csinálnak maguknak ünnepet. Az MSZP-ét hallva anyáznak, az SZDSZ-t hallva zsidóznak, az MDF-et hallva bunkókat emlegetnek. Szégyenletes, hogy szétestünk pártokra. A fiatalokat ezért sem foglalkoztatja a saját nemzeti érzésük. Inkább az üzlet, a megélhetés. Márpedig ha az érzés elsikkad, az ország formálására képes nemzedék legjobbjai úgy elmennek innen, hogy a nyomukat sem látjuk. A csehek, de különösen a lengyelek sokkal okosabbaknak bizonyultak e tekintetben, érzelmeikben sokkal jobban őrzik hovatartozásukat, gerincüket. B. R. Fáklyás felvonulás 1989. március 15-én Pécsett, a Széchenyi téren FOTÓ: DN. ARCHÍV: LÄUFER L