Új Dunántúli Napló, 1998. január (9. évfolyam, 3-30. szám)

1998-01-06 / 5. szám

1998. január 6., kedd Kisebbségek Baranyában Dünántúli Napló 7 Óvodások és keresztények SZALANTA A település 1098 lakójának több mint hatvan százaléka horvát. Hagyományaikat és kultúrájukat őrzik. Szerény pénzekből gazdálko­dik a Szalántai Horvát Ki­sebbségi Önkormányzat, mondja Standovár Mihály el­nök, abból, amit az állam kí­nál, de a fő célt, a hagyomá­nyok ápolását így is sikerül teljesíteni. Az öt környékbeli faluval közösen évről évre megren­dezett horvát napoknak pedig az idén Szalánta adott otthont mindenki megelégedésére. Támogatják az iskolában hor­vátul tanuló gyerekeket könyvekkel, a Donji Mihol- jacban lévő testvéróvodával pedig szoros kapcsolatot tar­tanak fenn: gyerekek és óvó­nők látogatják meg egymást, idén télen a horvát óvoda kül­döttségét fogadhatják az itteni apróságok. A kisebbségi önkormány­zat szervezi azt a zarándok­utat is, melynek keretében Németiből egy buszravaló ke­resztény utazhat ki a Zágráb­tól negyven kilométerre fekvő kegyhelyre. Szaporodó német kórusok VOKÁNY Két éve alakult meg a Bara­nyai Német Enekegylet. Ve­zetője a Vokányban élő Hohmann Anette, aki a Le­nau Ház gyerekkórusát és az újpetrei vegyeskórust is irányítja. A megyében működő 25-30 német nemzetiségi kórust, énekes triókat, duókat össze­fogó egyesület célja, hogy a hasonló tevékenységet foly­tató táncosokkal és hangsze­res zenészekkel együtt fel- méijék a rendszerváltás utáni időszakban működő vala­mennyi együttest. A szám­szaki felmérésen túl arra kí­váncsiak, mondja Anette, hogy milyen segítségre van szükségük. Hogy a falvak lakói igény­lik a nemzetiségi együttese­ket, azt bizonyítja, hogy az elmúlt 5-6 esztendőben igen­csak megszaporodott a szá­muk. Eddig a felnőtt csopor­tokkal foglalkoztak, az idei évet nagyrészt arra szánják, hogy megvizsgálják: milyen énekkarok működnek a me­gye iskoláiban, azok reperto­árján találhatók-e német nem­zetiségi műsorszámok. Ha a felmérés lezajlott, ta­lálkozót szerveznek részükre. Kalányos Gyöngyi képe Cigány képzőművészet Bara­nyában címmel rendezett kiál­lítássorozatot a Cigány Kultu­rális és Közművelődési Egye­sület az elmúlt év végén. Az első tárlatra a Pécsi Angol Központban került sor, majd Budapesten, a Magyarok Há­zában mutatkoztak be a mű­vészek. A harmadik kiállítást Gyöngyösön, a Honvéd Ka­Orsós Teréz festménye szinóban tartották. A kiállító cigány képzőművészek mindhárom alkalommal Fenyvesi József, Horváth Zol­tán, Jovánovics László, Kosz- tics László, Orsós Teréz és Ráczné Kalányos Gyöngyi voltak. A rendezvényt a Ma­gyarországi Nemzeti és Etni­kai Kisebbségekért Közala­pítvány támogatta. Cigány művészek tárlatai Németek és az ortodox liturgia A IV. században íródott liturgia zajlik a szerb kápolnában A Magyarországi Németek Pécs-Baranyai Nemzetiségi Köre példamutató kezdemé­nyezés, a Kisebbségek és vallás című program keretében az el­múlt vasárnap délelőttjén, a ja­nuár hetedikéi karácsony előtt szerb ortodox liturgiára és ezt követő beszélgetésre invitálta a kisebbségek képviselőit a pécsi szerb kápolnába. A liturgia után a német, bolgár, lengyel és az erdélyi magyarok közösségét képviselő vendégekkel Dujmov Milán, a liturgiát vezető her­cegszántói szerb ortodox lel­kész beszélgetett a szerbek tör­ténetéről, a vallási közösség gondjairól és örömeiről. A ven­dégek megtudhatták, hogy a ke­leti egyházak megőrizték az ős­forrást, és a IV. században író­dott liturgiát szolgálják ma is. A 13. század óta önálló szerb egyház és közösségei a száza­dok folyamán sok megpróbálta­tásnak volt kitéve. Komoly eredmény a rendszerváltás után az egyházi vagyon egy részé­nek visszakapása, a hittan taní­tása az iskolákban. Hazánkban jelenleg 5-6000 szerb él húsz községben. Negyven szerb templom és húsz élő egyház- község található még ma is. Az anyanyelv becsülete Lankó József (képünkön) a pécsi egyházmegye cigányokért fe­lelős lelkésze. Ő az egyetlen nem cigány származású lakos a fa­luban. Az elmúlt év végén Horn Gyula miniszterelnök a Ki- sebbségekért-díjat nyújtotta át neki. ALSÓSZENTMÁRTON- Káplánként kezdtem dol­gozni 1980-ban Siklóson. Köz­ben jártam Alsószentmártonba is, de csak 1989 óta élek ott. Sajnos, velem jött a munkanél­küliség is.- Vallásosak a cigányok?- Alapvetően istenhívők, na­gyon ritkán találkozom olyan cigányemberrel, aki ateista. Ke­resztények, ahol nyitott temp­lomot találnak, oda mennek. Többnyire szerb ortodoxok vol­tak, de ez a vallás megszűnőben van ezen a tájékon. A cigányok esetében a régi szokások keve­rednek az újakkal. így aztán, bár egyre ritkábban, kétszer is ünnepelik a karácsonyt. Még őrzik a halottvirrasztás szoká­sát, s ebből fakadóan mi a hús- vétot úgy ünnepeljük, mint egy halottvirrasztást: egész éjszaka ég a tűz a templom előtt, mi­közben bent folyik az egyházi liturgia. S mint egy halottasház esetében, mindenki eldöntheti, hogy bent vagy kint vesz részt az eseményeken. A karácsonyi mise első fele is kint volt a sza­badban tűznél, mert a tűz fontos szimbólum az életükben. S a mise úrvacsora részére men­tünk be a templomba.- Érte Önt meglepetés mun­kája során a cigánysággal kap­csolatban ?- Először is az, hogy a cigá­nyok nem olyanok, amilyennek az előítéletek lefestették őket, tulajdonképpen ezért vagyok itt még mindig.- Milyen változásokat hozott a mun­kanélküliség?- Annyira új jelenség, hogy a ha­gyományos cigány belső értékeket is bomlasztja, például a család egységét, egyensúlyát. Az apa a munkanélküliség következté­ben beállt helyzetet nem tudja feldolgozni, könnyen a pohár után nyúl. S aki korábban a megélhetés biztosítéka volt, mára tehertétel a család szá­mára. Ugyanakkor felnőttek fiatalok úgy, hogy nem tanultak meg közben dolgozni, mert nem volt rá lehetőségük. Mind­emellett állandóan dől rájuk a média szemete és a piacgazda­ság összes reklámja, amiből olyan feszültség adódik, ami nagyon könnyen á kriminalitás felé tolja néihányukat.-Az óvodával kapcsolatban valamiféle gondokról hallani.- A jelenlegi óvodaépület hajdan egyházi iskolaként funkcionált. 1991 óta megy a huzavona, hogy mikor kapjuk vissza. Mi is óvodát szeretnénk benne kialakítani azért, mert a jelenlegi pedagógiájával én személy szerint egyáltalán nem vagyok megelégedve. A meg­egyezés szerint ezt a tanévet még az önkormányzati óvoda befejezi, s ősztől két óvoda működik majd a faluban.- Indokolt két óvoda léte egy ilyen kis településen ?- Hatvan-hetven óvodás­korú gyerekről van szó, megél tehát a kettő egymás mellett. Az egyházi óvoda azért lesz más, mert tudomásul veszi, hogy cigánygyerekekkel fog­lalkozik, és tiszteli és becsüli a családból hozott értékeket, el­sősorban az anyanyelvűket. Mert ezek a gyerekek három­négyévesen alig beszélnek magyarul. Erre az alapra kívá­nunk építeni. Nekem vannak olyan rögeszméim, hogy nem tanulhat meg jól magyarul, aki a saját nyelvét nem tudja jól, és nem is becsüli. Oldalszerkesztő: Cseri László Hírcsatorna A pécsi Görög Szervezet karácsony előtti összejöve­telén Mandzurakisz Vaszi- lisz elnök tájékoztatta az elmúlt egy esztendőben végzett munkáról a résztve­vőket és megköszönte ed­digi tevékenységüket. Ja­nuár második felében tarta­nak részletes beszámolót a szervezet tevékenységéről és az ez évi tennivalókat vi­tatják meg. A Soros-alapítvány ösz­töndíjpályázatot hirdet fel­sőfokon továbbtanulni szándékozó, szociálisan hát­rányos helyzetű középisko­lai diákok számára, akik 1997- 98-as tanév végén érettségi vizsgát tesznek és 1998- 99-es tanévben sze­retnének egyetemen vagy főiskolán továbbtanulni. A tervezett keret erre a célra tízmillió forint. A pályáza­tok beküldési határideje ja­nuár 22. A részletekről fel­világosítást a Baranya Me­gyei Pedagógiai Intézetnél lehet kapni. Készül a Bájásilor. Ci­gány közéleti regionális fo­lyóirat megjelentetését ter­vezi Bájásilor címmel, a Pé­csett működő Cigány Szoci­ális és Művelődési Mód­szertani Bázis több cigány- szervezet támogatásával. A lap beás és magyar nyelven szándékozik közölni ripor­tokat, írásokat a belpolitika, a kultúra, az oktatás terüle­téről. A képekkel illusztrált újság a kiadó megítélése szerint hiánypótló szerepet töltene be. ; : :i\/-.:í (V/algortí A Pécsi Bolgár Kisebb­ségi Önkormányzat feb­ruár első hetében tartja a bolgár kertészek hagyomá­nyos ünnepét, azon a na­pon, amelyiken megtörté­nik az első szőlőmetszés. Ezzel kezdetét veszi a ker­tészek igazi munkája. A Pe­tőfi utca 63. sz. alatti klub­ban tánccal, zenével ünne­pelnek. Bálind István a Hordá­ban. A Pécsi Horvát Szín­ház Csopor(t)-Horda Galé­riájában Bálind István fes­tőművész kiállítása nyílik január 15-én 18 órai kezdet­tel. Hazát lelt és úgy lett Hontalan MOHÁCS Kovács József. Minden tele­fonkönyvben van belőlük két­száz. Róluk szólnak a viccek. A magyar átlagember szino­nimája ez a név. Pedig mind­egyikük valaki. Egy személyi­ség, egy sors. Ezúttal: költő, képviselő, roma - és persze, Hontalan.-Hat éve, 1991-ben jöttél haza Mohácsra. Hat könyved jelent meg azóta, legutóbb a Nemzet szemétdombjai. Ki­sebbségi képviselő vagy. Mi­képp értékeled a helyzetedet?- A legfontosabb, hogy írha­tok, dolgozhatok, és hogy dr. Kosztics István jóvoltából megjelenhetnek a könyveim. A városi képviselőség, mint minden, jó és rossz is. Igazá­ból túl sokat nem vártam tőle, azt szoktam mondani, hogy ez a mohácsi cigány srácnak túl sok, az írónak meg túl kevés. Ami szerintem a javamra ír­ható, hogy én Mohácsot egé­szében látom. Aki párttag vagy valamilyen funkciót lát el, csak egy kis szeletre figyel oda.- Ismét otthonra leltél tehát, mégis az utóbbi években lettél Hontalan. Vajon miért?-Mert ezzel az egy szóval megmentettem a romák becsü­letét. Ugyanis ez a valós hely­zet, a hontalanság. Tudom, hogy ez a név irritálja az embe­reket. De azt is tudom, hogy a romakérdést nem lehet vállon veregetéssel elintézni. Nem szeretik kimondani, de tény, hogy ma Magyarországon egymillió cigány él, ami, akár­hogy is nézzük, a lakosság tíz százaléka.- Van ma cigánykérdés ná­lunk?-Az a baj, hogy a romák­nak igazából nincsenek bará­taik. Se parlamenti, se kor­mányzati szinten, de a vezető értelmiség és szellemi embe­rek között se. Ráadásul - fő­képp a médiák - a romaügy­nek egy kis részét felfújják, és ezt vetítik rá az egészre. De mi nem leszünk bűnbakok, és nem is tudnak minket azzá tenni. Ál-félelmet gerjeszte­nek a cigánysággal szemben, pedig a romák sohase menné­nek a saját hazájuk ellen. Tes­sék elhinni, hogy a többség tisztességesen teszi a dolgát és gondolkodik!- Sokat utazol, szerepelsz. Nem félsz, hogy afféle dísz-ci­gány lesz belőled?- Azt hiszem, mindig tisztán éltem. Reggel, mikor felkelek, nem azon töröm a fejem, jó vagy rossz roma vagyok-e. Azt tudom, hogy az elit és az egy­szerű emberek között is jól ér­zem magam. Mohácson pedig kifejezetten érzem, hogy árad felém a szeretet, de mégsem ájulnak el tőlem. És nekem sincs arra szükségem, hogy bárki előtt is Ady Endre-i póz­ban tetszelegjek! Méhes K. A költő a legújabb kötetének kefelevonatával fotó: Tóth

Next

/
Oldalképek
Tartalom