Új Dunántúli Napló, 1995. november (6. évfolyam, 298-327. szám)

1995-11-10 / 307. szám

8 Dunántúli Napló Honismeret 1995. november 10., péntek Kompok a régi Dráván A Dráva a 12. századtól Trianonig volt a magyar kirá­lyok koronája alatt egyesült Magyar- és Horvátország határfolyója. Századok tanúsítják, hogy kevés kivételtől eltekintve inkább összekötött, mint elválasztott. Az állandó hidak megépülése előtti századokban a partjain élt különböző vallásű és nemzetiségű népek rendszerint a Drávához vezető szárazföldi utak végpont­jain épült révekhez igyekeztek. TvT Védett növényeink: Mételyfű Baranyában már csak három helyen Tudományos neve (Marsi- lea quadrifolia) Marsigli (Marsilius) olasz tábornok nevét őrzi, aki - amellett, hogy 1686-ban résztvett Buda visszafoglalásában - jelentős botanikai tevékeny­séget folytatott. A harasz- tokhoz tartozó növény le­vele négy levélkére tagoló­dik, s így négylevelű lóhe­rére emlékeztet. Erről kapta a „quadrifolia (=négyle- velű)” elnevezést. Eurázsia kontinentális éghajlatú vi­dékein honos. Magyaror­szágon az Alföldön szórvá­nyosan fordul elő, bár több tájegységről (Kis-Alföld, Nyírség, Duna-Tisza köze) teljesen hiányzik. A Dráva mentén nyugatra a Mura vi­dékéig hatol. Baranyában az Ormánságban két, a Béda- Karapanc sa Táj védelmi Körzetben pedig egy lelőhe­lye ismert. Magyarországon már kiveszőben volt, de az alföldi rizskultúrák révén a rizstáblák iszapos talaján - örvendetes módon - újra terjed. A tápanyagban gaz­dag, humuszos, időnként vízzel bontott, iszapos tala­jokat kedveli, ezért iszaptár­sulásokban és sekélyebb vizű hinárnövényzetben él. Spóráit szeptembertől októ­ber végéig érleli. Eszmei ér­téke 5000 Ft. Dr. Kevey Balázs Rajz: dr. Békefi Irén Az ősi közlekedési eszközt a Dráva partján mocsári tölgyből faragott gerendákból és erős deszkákból állították össze jó­nevű mesterek. A Pécsi Kápta­lan például 1809 márciusában „miholtzai Horvát Gergői komptsinyáló” mesterrel készít­tetett két kompot és két ladikot az akkoriban kiépülő vejti rév számára. A , jó és tartós jármű- vek”-hez az uraság biztosított lábon száradt százados fákat, amelyeket robotosok vágtak le, és daraboltak fel. A mester 50 forint foglalót, a kompokért 350 , a két ladikért 15 forintot kapott, valamint természetben 5 mérő (mintegy 350 kg) búzát és 3 akó bort. Kompjáratok A drávai kompot rendszerint 5 öl (10 m) hosszúra és 3-5 öl szé­lesre méretezték. Magassága 80- 120 cm között változott. Orrát és falát egyforma szélesre és alulról felemelkedőre készítették, hogy a parthoz jobban illeszkedjék. Két oldalt 60-80 cm. magas korlátok oltalmazták az utasokat és állato­kat a vízbeeséstől. A két parton lévő révek között a komp úgy közlekedett, hogy a folyón át erős kenderkötelet feszítettek ki, s eh­hez pányvázták a kompot. A pány vakötelek szöget zártak be a folyóval. A kettő közül mindig azt húzták rövidebbre, amelyik a kompnak a menetirányban álló végéhez volt erősítve, így biztosí­tották, hogy a víz sodra áthajtsa a kompot a folyón. Érkezés előtt a különbséget kiegyenlítették, hogy a komp könnyen simuljon a parthoz. Ugyancsak a víz sodra hajtotta a palkonyai révben működtetett jellegzetes drávai szállító esz­közt, a „repülőt". Szemben a horvát oldalon vasmacskát eresztettek a fenékbe. Ez rögzített egy 10-12 ladikon át­ívelő láncot, amelyen a két ge­rendával összekötött kis hajó, az ún. „kerep” forgolódott a két part között. Oldala hónaljig ért, bordái erősek voltak. Egy-egy kerep 5 m hosszú és 2,5 m széles volt. A ki­feszített láncon a „repülő” mindig ott kötött ki, ahol a dobogó várta. A fürge járművet egy ember ke­zelte, aki öt perc alatt átrepítette utasait a túlsó partra, és 200 má­zsa súlyt szállított teljes bizton­sággal. Voltak olyan kompok is, ame­lyeket 4-5 evezős munkája hajtott át a Dráván. Ezek jégzajláskor is közlekedhettek, viszont célbaéré- süket erősen befolyásolta a víz sodrása. Jó pénzért egyébként la­dikon is átvitték azt markos ré­vészlegének, aki sietett. - Külö­nösen nagy forgalmat bonyolítot­tak a kompok és ladikok vásárok alkalmával. A csütörtöktől vasár­napig tartó híres miholjáci soka- dalomra tömegével mentek a ba­ranyaiak, ahol a messzi Pozsegá- ból, a Fekete-hegy alól érkezett horvátokkal is találkozhattak. Nagyobb részük azon az ősi, re­gényes utón érkezett, amely a Papuk lábánál fekvő Nasicétől a középkori esperesi székhelyen, Aszuágon át északi futással, Har­kányon, Turonyon át érkezett Pécsre. Ha erre az évezredes útra gon­dolok, feltűnnek előttem nagy- szakállú patarénus eretnekek, az ellenük prédikáló, vagy éppen forradalmi eszméket hirdető fe­rences barátok, kalmárok, kato­nák ... Más esetben Demeter tárnokmesternek, a kor egyik leg­jobb pénzügyi szakemberének, a liliomos aranyforint megteremtő­jének alakját vélem látni, aki a magyar múltban Nekcsének ne­vezett nasicéről kapta vezetékne­vét. Az Ormánság ismerői megta­lálhatják errefelé a Fekete-he­gyekbe, vagy a közelebbi mak­kos erdőkbe igyekvő ormánysági állattartók nyomát is. A kompok utasai Most csak azokról a horvá- tokról kellene szólnom, akik a miholjáci vásáron cseréltek árút és eszmét magyar barátaikkal, hogy azután majd Pécs, Vajszló, Felsőszentmárton vá­sárain erősítsék tovább kapcso­lataikat. Jó lenne tovább szőni lacikonyhák lombsátora alatt, egy-egy messzely szerémségi, vagy baranyai bor mellett a százados kapcsolatok fonalát, de a címben vállalt kötelesség arra kényszerít, hogy a jókedvű vásáros népség mellett azoknak az alakját is felidézzem, akik más célból keltek át a Dráván. Jó lehetőséget kínál erre az 1816. évi pestis járvány, mert ekkor a magyar hatóságok a drávai átkelőhelyeken jegy­zékbe vették a Szlavóniából ér­kező utasokat. Pantzl József kötélgyártó például Oravicából Sztárán át jött haza Sellyére. Ő hozta a hírt, hogy a vásárosok a pestis miatt Verőcze vármegye által széjjel verettek. A Keresztárra hazaigyekvő Balogh Ferenc molnár és a Moszlavinából ér­kező Csányi Pál kanász pedig azt a megerősítetlen hírt hozta, hogy ellenőrző útján a verőcei szolgabíró és a vármegyei tisz­tiorvos sorra járta a házakat, és egy-egy piszkos lakás háziasz- szonyára a helyszínen vágattak három korbácsütést. Tovább forgatva az utasok listáját, találkozhatunk Ellen- hoffer Ferenc verőcei molnár­ral, aki a Dráva által elsodort hajóját kerste, továbbá Peterhin András és Jakab terezováci szi­tásokkal. Palotai Márton és Márk Istók vejti „pógárok” vonyós marhákat hoztak Verőcéről; Jantsi Augustovics verő­cei legény béresnek ment Tamásiba a Nedeczky ura­sághoz ... Az utasok között volt a verőcei Sopiáról való Zsajgár Magdolna is, aki „a sztárai Nagy Erdőben éle­lemre valókat szándékozott” vásárolni. A drávai kompok a békés kapcsolatok szolgálói voltak, jó lenne, ha nemes szerepü­ket is pótolni tudnák a szá­zadvég technokratái. Dr. Kiss Z. Géza 150 év távlatából Pécs és Baranya zenei életéről Százötven évvel ezelőtt, 1845- ben jelent meg Haas Mihály Baranya című könyve, amely érdekes adatokat tartalmaz, ille­tőleg elgondokodtató tényeket közöl Pécs és Baranya megye zenei életéről. Haas Mihály 1810-ben szüle­tett a Vas megyei Pinkafőn. Szombathelyen járt gimnázi­umba. Szepessy Ignác pécsi püspök támogatásával került papnövendéknek Pécsre, majd Bécsbe a hittudományi inté­zetbe. Pécsett szentelték pappá, Ozorán, Pincehelyen és Duna- földváron működött segédlel­készként. 1834-ben bölcsész- doktori címet szerzett, majd címzetes prépost és a pécsi bel­városi templom plébánosa lett. A Pécsi lyceumben történelmet is tanított. Pécsről Pestre került kerületi iskolatanácsosnak. 1858-tól 1866-ban bekövetke- zeft haláláig a szatmári egy­házmegye püspöke. Baranya című könyvében a megyéről, illetőleg annak tele­püléseiről ad áttekintő képet, ahogy tanulmányának alcímé­ben megnevezi: „földirati, sta­tistical és történeti tekintetben.” Pécs akkori zenei életével kapcsolatban megállapítja: „A hangáról mint mivészetről leg­többet mondhatunk.” Jogos büszkeséggel írja: „ .. .ritka a magyar földön azon város, mellyben annyira kedveltetnék a hangászat, mint Pécsett.” A tehetősebb családoknál a diva­tos hangszer a zongora volt, sa­ját szavaival: „ez a hív barát a szomor és örömben.” Könyvéből - korábbi évekre utalva - azt is megtudhatjuk, hogy Pécsett már 1445 körül kórus működött a székesegy­házban, amely gazdag „hang- szerzeménytárral” rendelkezett, akárcsak később, a 18. század elején a pécsi püspöki ének-és zenekar. A muzsikusok közül elisme­réssel szól Weindinger Imréről, aki „a fagotból olly csodahan­gokat bir elővarázsolni”, Amt­mann Prosperről, aki „fuvolá­jával sok dicséretben részesült” és felváltva tartózkodott akkor­tájt Bolyban és Pécsett, Lickl György karnagyról és zeneszer­zőről, aki harminchét évig volt meghatározó zenei egyénisége a városnak és „az egyházzene minden ágában olly számos és jeles munkálatokat bocsájtott közre”, és Hölzl Ferencről, Lickl utódáról, a bécsi opera, a krakkói hercegi udvar egykori zenészéről, az innsbrucki kon­zervatórium volt igazgatójáról és Schubert barátjáról. A pécsi nyilvános zeneiskola akkori neves zenetanítója Wimmer Ede József volt. „A je­les hangszerző és zeneművész - ahogy Haas írja - évenkint 30-40 ifjút képez ki a zenében.” ő indította „virágzásnak” a színház és a polgári „őrsereg” zenekarát és tette híressé a pé­csi „tánczenészetet”. „Különös említést érdemel - olvashatjuk Haas könyvében - a pécsi orgonacsináló, Focht.” Focht Ferenc és fia készítette többek között a pécsi lyceum és a zágrábi templom orgonáját. Jó hírnévre tett szert akkoriban Hettinger Miksa pécsi zongora­gyára is. „De nemcsak Pécsett, hanem megyénk minden nagyobb né­met helységében - tudósít könyvében Haas - is virágzik az egyházi zenészét”. Ez a „magyarul tudó” német tanító- mestereknek és zenetanítóknak volt köszönhető, közülük is - fogalmazza meg a krónikás - „különös dicséretet érdemelnek e tekintetben a pécsváradi, bo- zsoki, szederkényi, szaiki, ná- dasdi stb. mesterek.” A német tánczenéről megemlíti, hogy a 8-9 tagú - feltehetően vonós és fúvós hangszerekből álló - ze­nekarok, mint pl. a nádasdi és a máriakéméndi, nemcsak népi zenét játszottak, hanem Strauss és Lanner keringőket és polká­kat is. A megyében élő horvátokról és szerbekről, akiket rácoknak nevez Haas Mihály, megjegyzi, hogy „számtalan sok” daluk van, melyet tamburakísérettel énekelnek előszeretettel. Nép­szerű táncukat, a kólót duda­szóra ropják a legszívesebben. „Magyar népünknél - írja a szerző - kedveltek a cigány hangászok”. De léteztek ma­gyar parasztzenekarok is, mint pl, Berkesden. A baranyai ma­gyar népdalokról ezt olvashat­juk: „... igen eredetiek, han- gájok fölötte méla.” Dr. Várnai Ferenc 70 éves a magyar rádiózás Régi rádiós műsorújságokat la­pozgatva keresem a Péccsel kapcsolatos rádióműsorokat, kutatva, miképp szerepelt a vá­ros és a Baranya a mikrofon előtt. A szélesebb néptömegek ér­deklődését, igényét olyan „mű­népies” közvetítésekkel próbál­ták kielégíteni, mint egy spon­tánnak semmiképp sem mond­ható, megrendezett szüreti mu­latság, vagy a csaknem bot­rányba fulladt tettyei népünne­pély közvetítése 1932. október 2-án. „Tízezer főnyi tömeg lepte el a tettyei fennsíkot - tu­dósított másnap az eseményről a Dunántúl. - A tömeg áttörte a kordont, az összezúzás veszé­lyével fenyegetve a szpíkert és a mikrofont.” Az izgalmakról a Rádióélet is beszámolt: „Az a négy szál rendező, aki ott a Tettyén rendet akart tartani a mikrofon és annak emberei kö­rül, bizony elsöprődött és a népünnepély derekán népzűr­zavart kapott ország-világ. Amit meg lehetett menteni a felsereglett falu dalaiból, azt a főrendező Paulini Béla jóízű mentegetőzéssel hozta elénk.” Az ún. helyszíni közvetíté­sek, riportok - gyakran előre le­írt párbeszédeikkel - merevek, mesterkéltek voltak, legtöbb esetben nélkülözték a valósá­gos élet lüktető erejét. A na­gyon is valós problémákról, az annakidején is dúló munkanél­küliségről, a bányászokat sztrájkra kényszerítő életkö­rülményekről sem beszéltek a mikrofon előtt. Kodolányi János tett ugyan konkrét javaslatot a baranyai tá­jak, elsősorban az Ormánság népszokásainak rádión keresz­tül való bemutatására. 1932. június 12-én, vasárnap Buda­pest I. hullámhosszán 16.45­kor kezdődő előadásának beha­rangozásául a Rádióélet meg­írta, hogy Kodolányi nagy rá­diós. Kitűnő vevőgépe van, nagyszerű antennával. Rádió mellett szokott dolgozni. „... A néprajzi helyszíni köz­vetítések különösen érdeklik és ezekre vonatkozóan érdekes tervei vannak. A nép körében még meglevő ősi szokásfoszlá­nyok, szólásmondások megvi­lágítását szeretné. Új közvetí­tési területekül elsősorban az Ormánságot ajánlja (Kiscsány, Oszró, Vajszló egészen Sikló­sig, felfelé Görcsönyig.) Külö­nösen érdekes az ormánsági farsang, a vásár a jószágokra alkuvó parasztokkal és karöltve fel-alá sétáló menyecskékkel. Mindehhez nagy néprajzi tudás szükséges, sőt a régi mitológiák ismerete” - olvasható a Kodo- lányi-interjúban. Minderre an­nakidején nem kerülhetett sor, mivel a rádió nem rendelkezett megfelelő szakemberrel és egy korabeli feljegyzés szerint e tá­voli vidékekre megfelelő pos­tavonal sem állt rendelkezésre. Kevesebb akadálya volt an­nak, hogy mikrofon elé kerül­hessen Pécs irodalmi élete, me­lyet abban az időben a Janus Pannonius Társaság képviselt. A rádió több alkalommal köz­vetítette élő, egyenes adásban a felolvasó üléseket a vármegye- háza nagyterméből. 1932-ben két alkalommal is: február 24- én, valamint május 8-án, ami­kor „az ülés megnyitása késik, mert Budapesten vihar van és a rádió szünetet tart. Negyedórái várakozás után a stúdió bekap­csolja a pécsi mikrofonokat, bevonulnak az előadók és a tár­saság tagjai...” - írta a Dunán­túl. Az ez időtájt népszerű bara­nyai írónő, Dénes Gizella szá­mos művének témáját vette szűkebb hazájából. A rádióban 1932. január 7-én „Két fekete szem” című novelláját olvasta fel. 1936. március 2-án talál­koztam ismét Dénes Gizella nevével: „Szerencse fel!” című hangjátékát közvetítette a rádió a bányászéletről hat képben, Ódry Árpád rendezésében. A 30-as évek második fe­lében sűrűsödtek a pécsi vo­natkozású rádióműsorok. A hangfelvételi technika fejlő­dése következtében több helyszíni riport és - főleg közművelődési témájú - stú­diófelolvasás foglalkozott a város és Baranya életével. Ízelítőül néhány műsorcím: 1938. november 21. Bp. I. 10.45: Szőlőpásztorok Bara­nyában. írta: Sebestyén Jenő. 1939. július 7. Bp. I. 20-25: Séta a Délbaranyában. Közve­títés Máriagyűdről, Harkány­ból és Siklósról. 1939. de­cember 18. Bp. I. 17.15: Lá­togatás a M. Kir. Zrínyi Mik­lós Honvéd Középiskolai Ne­velőintézetben. Gyakran tartott előadást Kislégi Nagy Dénes pécsi egyetemi tanár. Mint mon­dotta: „Nagy sikereim voltak azokkal a népszerűsítő előadá­sokkal, amelyekkel a Rádió­ban szerepeltem. A Rádió ak­kori irodalmi vezetői Cs. Szabó László és Ortutay Gyula voltak. Először az 1935-39-ig tartott 14 előadásom jelent meg a pécsi Tudományos Gyűjteményben. A Híres ke­reskedők c. kötetem újabb 14 rádióelőadást tartalmazott. Or­tutay Gyula felszólítására tar­tottam ezeket azzal a céllal, hogy a kereskedői pályához kedvet ébresszen az ifjúság­ban. Harmadik, rádió előadá­sokat tartalmazó könyvemnek a Beszélgetés egy eke mellett címet adtam. 1940-ben a Köz- oktatásügyi Minisztérium nép­szerű közgazdasági előadáso­kat kívánt a Rádiótól a falusi lakosság részére és engem bí­zott meg ezek megírásával és elmondásával. Előadásaimnak és a belőlük készült könyvnek szép sikere volt.” És ezt a rá­diónak .köszönhette. Dr. Nádor Tamás * A r i

Next

/
Oldalképek
Tartalom