Új Dunántúli Napló, 1990. augusztus (1. évfolyam, 119-148. szám)

1990-08-11 / 129. szám

1990. augusztus 11., szombat aj Dunántúlt napló 9 A mezei bogárkák immár a fűszálak tetejébe másztak, hogy búcsút köszönhessenek a nyugovó napnak, A zajgó élet áldott mosollyal elcsendesedett, de még utoljára a hátát odatar­totta az alkonyatnak, hogy azon jöhessen nesztelenül. Mintha tűz lobbanna fel időnként, a hazaszállingózó aratók között fel-felharsant a kiáltás: — Fújjad testvér, a nótát! A falu úgy feküdt a maga háborítatlan csendjében, mint egy földre boruló hatalmas anyaszív, amelyik estére kelve mindennap megnyílik, hogy magába fogadja az érkező gyermekek örömét. Érkeztek is sűrűn, egymás után. Ki aratóból, ki kaszáló­ból, ki nagy tervekkel eltelve, ki szerelmes összeborulásra epedőn. Csak éppen egy akadt az érkezők között, aki rongyos katonaruhábon öt esztendő óta idegenből először érkezett. Néhány ember látta is már, s azon melegiben igaz öröm­mel tovább mondta:- Szente Mózsi hazajőve. Szentigaz: Szente Mózsi ha­zajőve, s meglátván kicsi há­zának zsindelyes tetejét, úgy járt a szeme, mint akinek öröme tetejébe nem fér már egy gondolat sem. A boldogságtól elzsibbadt tagjait elvonta valahogy az ajtóig, s benyitott, de szólni nem tudott, csak megmutatta magát a feleségének s soha nem látott gügyögő fiának. — Ó, jaj, te vagy, ügyé! Te vagy, ügyé?! — omlott nyaká­ba az asszony, s a gyerme- kecske nagy-nagy kerekre nyi­totta ámuló szemeit. Egyszerre olyan csendesség lett, miben a szívek dobogá­sát s még a könnyek hullását is hallani lehet. Ennél nagyobb megörvendés ez este messze földön nem született. Egy madaracska az ablak talpára rebbent, s áhítatosan köszöntötte Szente Mózsi ka­tonaruhást: — örömed megmaradjon s szaporodjon! Nem termett kincs, ami fo: kozhatta volna a beteljesülés szent örömét. Pedig hát, mint egy szemérmetes koldus, úgy állított haza Szente Mózsi. Azért valamit mégis hozott: orcáján öt esztendőnek bú­bánatos járását, szemében a halállal cimborálók gyökérver­te fekete tüzét, lelkében az élet szerelmét s a vérontás írtózatát; igaz jó szívét az asszonynak s maradék kato­nakenyerét a gyermeknek.- Gyere, édes fiam, apád hívül! — esedezett a legény­kének, aztán az ölébe vette, s csillogó szemmel sokáig csak nézte, nézte, mint az áhítatos vénasszony a kicsi Jézust. Később a feleségét dédel­gette végig :- Ugyanbiza, hogy élhet­tek? Az asszony úgy tett, mint a téli fagyra emlékező virág:- Bizony, búlátott kenyéren éldegéltünk, mint a koldus . Szégyelletiben elfordult, s megindultan vallotta: — Pedig, ami kicsi birtokod vöt, a nyomorúság miatt aprá- donkint azt is eladogattam. Szente Mózsit megcsapta a keserű hír, s olyan lett hirte­len, mintha szörnyű mély árok partján állana, s ingatná a szédülés. — A tanórokbeli nagy föld is eladódott? A felesége megtörtén felelt: — Az is el . . . Jakab komád vette meg, úgyszólván ingyen. Szente Mózsi úgy legyintett, mint aki elvesztette immár a mennybéli jussát is. Ahogy ült a kurta lábú széken, fejét két térde közé béeresztette, de a szívét szerette volna kivenni, hogy agyonszorítsa.- Kétszáz esztendőt volt Szente-birtok ez a föld. Most kiforgatott belőle ez a cudar háború! Bár inkább a fél ka­romat vágták vala le! Azután pedig hosszú szót­lanságba esett. Tizenegyet kiáltott a bakter. — Ejszen “ nyugodjdfck * le, Mózsi! - tanácsolta az asz- szony. Nagyon lassan, mintha az egész vármegye szegényeinek gondjait is emelné a vállán, Tamasi Áron Keserű kenyér felemelkedett a férfiú, s a pislákoló lámpavilágnál látni lehetett, hogy erősen elfehé- redik. Értelme beléroskadt a nincstelenségbe, s ilyen álla­potban kezdte mélyről fakadó sóhajtással a szót:- Én nem nyughatnám, Ág- nis. Hanem légy olyan jó s keresd elé a vasárnapi gúnyád mat. Az asszony megremegett.- Ó, mit tettél fel magad­ban, drága uram, édesem? két s övéi jelképében a föld szegényeit. Kertek nagy füvében meg­megakadt a lába, mintha va­laki a gyökerek alól kinyújtott kézzel rángatná vissza. A fák ijesztően feketék és mozdulat­lanok voltak, hasonlítván a föld mélyébe zárt gonosz lel­kek kinőtt gondolatához, mit a mennybéli Isten nem ereszt közel magához. A határig futó két új deszkakerítés pedig meglapultan és haloványfehé­utat vett: az első kalangyá­hoz ment, és szemét rámeresz­tette sokáig, és forró teste megvonaglott.- Én vagyok! Én vagyok! — panaszolta, s fejét a búza fejére hajtotta, és sírt; sírt a szeme, s két karja s lába is, sírt tetőtől talpig, mint az új­ra eljött s csalódott Krisztus, kinek csak a kereszt maradt a vállán . . . Talán nem is volt élet már a negyvenhét kalangya, ha­i >,•** § %J&mK0gßff A reformátusok egyháza és Collégiuma, Szé kelyurvarhely (Korabeli metszet) Maradj veszteg, ne távozzál! Ne félemlitsd szomorú szívemet! Szente Mózsi szándékáról nem tett le.- Mondám: add elé a ha- risnyámot, s a csidmát is. Me­gyek a határra, s innapot ülök a holdvilágon. Az asszony az ura vállára esett, és sírva panaszolta:- A nyomorúság miatt az innepi gúnyád is eladódott... Szente Mózsi megsimogatta a feleségét:- Hadd el, ne sírj, téged nem hibáztatlak. Az is csoda, hogy értétek ezt az örömna­pot.- Megértük, s csak én tu­dom, s az Isten: hogyan ér­tük meg . . .- Tudom, kenyeretek sem igen volt.- Most sincs, de pótolja az öröm. Megjöttél, s már semmi bajunk, érzem. Sokáig így maradtak egy­más melegében. Aztán a férfi megindult.- Legyetek nyugton, itthon leszek mindjárt.- Elmész, hova mész!? Ó, hogy féltlek, hova mész?! — reszketett az asszony, de már künn botorkált az ura. A falu aludt már, mint egy hatalmas, földre hajlott feke­te virág, miben számtalan em­ber álma nyugszik, de amiben az álmok takarója alatt forr már a fájdalom, és' ébred a sírás. Egyik-másik kutya hosszat vonított, mintha tűzben lett volna a farka. A föld magára húzta a fekete takarót, csen­des volt nagyon, de belül sírt titokban, és a háborúval vét­kező emberek helyett maga tartotta a bűnbánatot. Udvara végiben megtorpant Szente Mózsi, s egy pillanatig tusakodott önmagával, akár egy vértanú, kinek tüzet kell próbálnia a hitéért. De aztán nagy tettéhez erőt vett újból, s már a csűr háta megett se- tétlett rongyos öltözetben. A mozdulása fekete, mint a súj­tott ember bolygó gondolata; orcája halovány és félelmetes nyugalmú, mint az Isten elé készülő vakmerő emberé; a járása pedig szerfelett ünne­pélyes: igy indult Szente Mó­zsi, hogy megváltsa az éhező­ren nyújtózkodott, hogy össze lehetett véteni a kibékült és földre szállott Úristen meg­ijedt szeme sugarával, mibe csak a holdvilág fogódzik erőtlenül. Kiérkezvén a határra, Szen­te Mózsi belenézett a csendes végtelenbe, s úgy látszott, hogy szemével fel akarja gyúj­tani a setétet. A föld ráeresz­tette óriás, puha lelkét, és a sok száz búzakalangyát, mint­ha valamennyi a saját szomo­rú feje volna, megbólintotta köszöntésre. Minden élet, hang és mozdulás odalett az őszhatárról, csak az önmagá­ba visszahullott nagy csendes­ség feküdt az éjszaka karjá­ban" némán, vigasztalanul, lemondva arról, hogy valaha még fény és öröm is eredhet a magasból. De mintha kigyulladt volna az áldott föld szíve, a boroz- dák lábánál ébren volt a ha­tárpásztor tüze: virrasztván és eltávoztatvón minden vesze­delmeket, hogy a búzaszemek milliószámra álmodhassák nyugton a soha el nem jö­vendő igazságot. Már beérte a tanórokbeli nagy földet: rajta negyvenhét búzakalangya, mint a Terem- tőnek rakásba gyűjtött sok megemlékezése, egysorjában feküdt, s az új gazda örömét rejtette dúsan. Szente Mózsi megállt, meg­ingott, tekintete elborult. — Elszakasztott egymástól a háború: ó, szörnyű világ! Ezt a földet legényecske ko­rától fogva ő etette meg saját tenyeréből minden áldott ősz­szel. Ezért mutatta most két ekét fogó karját olyan meg­indulással, mintha magához akarná ölelni újra termésével, örökké megújuló erejével és emlékeivel együtt. — Megtért a te művelőd, térj meg és szakadj vissza te is! Ó, ments meg engemet! Nyugalmából nem mozdult sem föld, sem termés. Olyan volt most ez a sze­gény, szomorú ember, mint egy rongyos apostol, aki ke­zén tartott szívvel hirdeti, hogy az égi jóságnak egyedül csak a föld testvére. — Én vagyok! Én vagyok! — kiáltott megindultan. Ekkor megszédült, megim- bolygott, de aztán egyenes nem negyvenhét óriásnak le­vágott feje, azoké, akik vér­tanúságot szenvedtek a bé­kességért. Szente Mózsi felemelte a fejét, megindult, végigjárta a kalangyákat, s mindegyiknél megállott. így hasonlatos volt a magába tért emberhez, aki nagyböjti időben végigvezekli a keserves stációkat, s magá­ra vállal új fájdalmakat. A Hadak útja sűrűsödni kezdett, s csillagai egymást vigasztalták. A maradék fény a kalan­gyák tetejére menekült, s a földek barázdái úgy látszottak, mint egy-egy hatalmas ár, mi­ben megfeketedett a vér. Mire az utolsó kévékhez ért, már nem olyan ember volt ő, aki meggondolással cselekszik. Hanem olyan, kinél a szeretet árnyékában elsorvad a tilal­mas törvény ereje, s akinek szándékát már olyan érzés vezérli, amely fenntartja, élteti és élettel ékesíti a világot. Lassan, mint bátorító csoda, látomás elevenedett meg sze­mei előtt: minden éhező te­remtett lény feléje fordította lesoványodott arcáját, és felé­je nyújtotta alamizsnáért aszott kezét. Feléje, ki rongyos ruhá­jában is hatalmas, mert annyi jósággal áldott, hogy azzal megszabadítja rútságától a bűnt; feléje, aki mégis leg­jobban hasonlít az Istenhez, mert gondjaiba veszi az éhe­zők vágyát. Szántóvető kezével a négy felső kévét megsimogatta és elszánt mozdulással hóna alá vette mind a négyet. Aztán egy eltévedt kicsi öröm végig­futott orcáján, a falu felé for­dult, és lépegetni kezdett las­san, úgy, mint a templomból jövő komoly férfiú. Az igét, a jelt és az élet kenyerét vitte, hasonlóan egy szentakaratú emberhez, ki a beléje teremtett bűnt minden nyilvánulásában magával hor­dozza, s mégis az örök jótte- vőhöz illőt akar cselekdni. Mintha új csillagok fényere­jét próbálná az Úr, itt-ott megvilágosodott a föld meg­hajlott háta. És jelezvén éj­félt, nagyot sóhajtott a föld: ezzel a sóhajtással táplálja minden éjjel a meghalt föld- mívelők visszajáró lelkét. Szente Mózsi, ügyet sem vetve semmi veszélyre, egyre hagyta maga után a kalan­gyákat. A hetedik föld boroz- dájánál mégis keményebb tar­tást adott a fejének, mert mintha botorkáló ember alak­ját látná, ki egyenesen neki­tart. Egyszerre megállt a botor­káló ember, csak a szeme csil­logása látszott. De erős, rezes hangon nyomban belekiátotta a csendbe: — Ki vagy, hé? Aztán újra megindult, s né­hány lépéssel már Mózsihoz ért. Látszott rajta, hogy az idő már jócskán eltőtt tőle, de azért a hosszú gyapjúszok- mán legényesen volt a vállára vetve. A nézése olyan, hogy likat égetne a papiroson, a jobb füle tövénél pedig egy háromágú vasvilla mutatott a csillagok felé. Szente Mózsi abbahelybe megismerte, s már nyelve he­gyin is volt az indulatos szó, hogy „a szentyit a vén f éji - nek, mit bogarász ilyenkor?” - de mégis békességgel kezd­te : — Nézzen meg, s üsmerjen meg, Pali bá! A pásztor meghunyorgatta szemeit. — Biza, nem üsmerlek, ecsém. — Eddig Szente Mózsi vol­tam, az Izsáké. Kitalálhatta volna, ha fungál még az esze, hiszen sok pipaszárat szúrtam én ennek előtte magának. — Netene! — tempózott a vénember, s istenesen szem­ügyre vette minden oldalról — egész merejében hozod is a Szente Mózsi formáját, s csak csoda, ha ilyen rongyosan is nem az vagy. — Kied is jobban tenné, ha bolygás helyett földhöz ütné magát ilyen vaksetétben. Némi hivatalossággal felelt a pásztor: — ütném, ecsém, de vénsé- gemre pásztorkodásba fogtam: őrözöm a fődeket, s ismét az áldást, ami rajtok vagyon. — Az bajos dolog - ejtette el Mózsi a szót, egy kicsit el­sápadott, de a négy kévét még jobban a hóna alá szo­rította, s hát indulófélben van. A határpásztor elejbe állott: — Még egy mákszemet nyughass, Mózsi, mert úgy jó nekem, hogy a darabossá még hától vagyon. Azzal szúrós nézését a ké­vékre vetette, s beszédjét csí­pősre fogta: — Ügyé, na! Ki hitte vóna?! Hótt híredet kötötték, de kén- telen vagyok hinni, hogy nem a mennyből szállottól alá. — Eresszen! Fiam s felesé­gem várnak - mondta nyer­sen Szente Mózsi. Az egyik kévét kötésinél hirtelen megragadta a pász­tor: — Hát ki fődjiről valók, hé?! Mózsi megvillantotta a sze­mét, s egy irtó keserűt károm­kodott: — Eresszen, mert ami kenye­ret ett, avval marad! — Az Istennek is tartozom véle, hogy egy szem búza is el ne legyen a határról — vallotta bátran és reszketve a vén pásztor, s a Mózsi hó­na alól könyörtelenül kisza- kasztotta a kévét. — ügyé?! Most osztón a mennybéli szenteket is rakás­ba gyűttöm! - szaggatta ijesztő hörgéssel Szente Mó­zsi a szót, s már mind a négy kéve a földön s a vasvilla a kezében volt, s a másik pil­lantásban már, valahogy ta­lálta, a kévékre hullt a határ­pásztor, s nyöszörögve kapko­dott a fejéhez, miből olyan szép piros vér csörgött a bú­zafejekre, mintha nem vén­ember, de húszesztendős le­gényecske csorogtatná. Mózsi hirtelen tette miatt összeroskadva lábon reme­gett. A csend mélyebbre dobta a határt. Egy szempillantásig megál­lott a szél is, aztán sajogni kezdett minden búzaszár, és reszketni a fű gyökere. Hatalmas körvonalakkal, ijesztő gyászosan és félelme­tesen, véresen és verejtékez­ve megjelent az Élet: egyik kezében Szente Mózsit tartot­ta, ki bűn árán váltja meg az éhezőt, a másikban a vén pásztort, ki vére árán védi meg a más kenyerét. Ki a hős? És ki a bűnös?! Ki az igaz, és ki a nem jó? Igy állott egymás mellett és szenvedett egyformán a szegénységnek és a kétrétű igazságnak két áldozata. Egyik jajgatott, a másik szívét tépte és irtózott önma­gától. Aztán magára eszmélt, s a pásztor szíve fölé hajolt.- Jól szuszog, ó Istenem, legyen hálá! - azzal zseb­kendőjével megtörülgette a vénember véres fejét, a négy kévét kihúzta alóla, újra a hóna alá csípte azokat, a falu felé fordult, és lehaj­tott fejjel megindult, s a bűnt s a jóságot egyszerre vitte magával. A szél megnyugvás nélkül lebbedezett, mintha reszketne az éjszaka is. Közben-közben erősebb futamok sírva sza­ladtak. Ahogy a tarló között, kicsi suhogással és szomorúan to­vatűnt a kévét hordozó em­ber, a csend meghajlott, és ráhajlott a jajgató pásztorra, s mintha titokzatos értelme támadna és nyílana az éj­szakának, vallató szavak hul­lottak véres fejére:- Hát te ki vagy, hé?!- Én vagyok a megvert gondviselő, kinek fájdalom a bére. Én vagyok a mások éle­tére ügyelő, kinek kenyérre eresztették jutalmul a vérét. És jajgatva felállt a pász­tor, esetten körülvigyázkodott, a földek végében meglátta az égdegélő tüzet, fogta a vil­lát, s a saját vérére támasz­kodva vánszorogni kezdett a tűz felé. A küzdelmet pedig, ami sorvasztóbb a fájdalomnál is, a véres kévékkel együtt Szen­te Mózsi továbbvitte. Alvó ki­csi virágra, tarló közé hullott búzafejre ha lépett, újra éle­tet bántott, s újra számadás­ra hívta a sors:- Ki vagy, hé?!- Én vagyok a vereitékező ember, aki véremből új kicsi életet teremtettem. Én vagyok a kenyérkereső, aki magzato­mért meghasítom a sziklát is, aki vétkezésem árán is szá- iába adom a kenyeret. Ó, fenséges hideg sors: én va­gyok az apa! A kévéken lassanként egé­szen feketének látszott a vér. Végre a földek lábánál le­térve kertek végibe ért Szente Mózsi, és végképpen eltűnt a fák között, mint egy fekete gondolat. A hogy belépett otthon a csűrbe, megijedt tőle egy gunnyasztó ba­goly, s az egyik szarufáról a másikra suhant. Ö pedig megremegett a bagolytól, ne­talán számonkérné. tőle a bűnt. Gyötrődött lelke mélyé­ig, és erejét kicsinek érezte nagyon. Aztán, egészen meg­törve, leereszkedett a csűr földjére, az egyik kévét a feje alá igazította, s mire el­sőt szólt a legserényebb ka­kas, szenvedésébe beleszen- deredett. Reggel kisírt szemekkel éb­resztette a felesége: — Mózsi, Mózsi, ugyanbiza hol voltál az éjszaka? Ó, hogy látlak megint, hiszen egyet sírtam mostanig . . . Szente Mózsi fehér és gyöt- relmes arcáját megmozdította, s szomorú szemét az asszony­ra emelte: — Én-e? . . . Csak a taná­rokban . . . A felesége összeütötte ke­zeit, s szepegni kezdett:- Égbelakó Isten, csak nem szúra meg valami tolvaj, hi­szen véres a kéve! Erre felült a szomorú férfiú, maga elé meredett, s csak a fejét hajtogatta: — Véres-é? Az megeshetik . . . De estére új kenyeret ehettek. Aztán Szente Mózsi, sze­gény, rongyos, búbánatos em­ber, elékereste a csépet, s könyes szemekkel verni kezd­te a négy véres kévét.

Next

/
Oldalképek
Tartalom