Dunántúli Napló, 1985. június (42. évfolyam, 148-177. szám)

1985-06-01 / 148. szám

^—-----------------;— -------------- ------------------;----------r S zocializmus, nemzet, kultúra Interjú lUagel Lajossal Gondolatok Aczél György könyvéből „A szocializmushoz vezető utat úgy képzelem el, mint a hegymászást Lenin híres pél­dázatában. Vannak, akik egy pillanatra sem veszik le tekintetüket a még meg nem hódított hegycsúcsról, amely felé haladnak és ügyet sem vetnek a terepre, szakadé­kokra, lavinaomlásra ... Az igazi hegymászók tudják, hogy fel kell jutni a csúcsra, de azt is tudják, hogy ehhez ki kell kerülni a szakadéko­kat, vargabetűket kell csi­nálni, néha lefelé kell menni, hogy kikerülhető legyen egy- egy akadály. Mi ezt próbál­juk megvalósítani.” ,,A gyermek nem felelős a körülményekért, amelyekbe beleszületik, de teljes mér­tékben kiszolgáltatott azok­nak. S bár a természet nem teljesen egyenlő módon mé­ri az adottságokat, mégis egyetemes érvényű igazság, hogy a gyermek már szüle­tése pillanatában a teljes emberi kibontakozás lehető­ségét magában hordozza. A gyermek minden lehet!" „Majdnem valamennyi lé­pés, amelyet ebben a társa­dalomban megtettünk és megteszünk, magán viseli azt a sajátosságot is, hogy előbb tesszük meg, mert előbb kell megtennünk a szükséges lépést- a felemel­kedés felé, mintsem annak valamennyi feltétele adott lenne. Máig is vallom, hogy sohasem lehetett volna a nyolcosztályos általános is­kola kötelező bevezetését - amelynek nagy társadalmi célja, hogy segítse az em­berek egyenlő esélyének biztosítását - megvalósítani, ha azt akartuk volna, hogy előbb épüljön meg minden iskola, előbb legyenek meg az ehhez szükséges pedagó­gusok. Ez így sohasem való­sult volna meg . . . A legtöbb társadalmi kérdésben a forradalmi kez­dőlépést kell először meg­tenni, és utána következik a reformok 10-20-30 éves, nem kevésbé forradalmi munkája, hogy ezek ne csak formai, hanem tartalmi változást jelentsenek az em­berek és a társadalom éle­tében.” • „Én még nem találkoztam olyan emberi lénnyel, akinek ne lett volna valamihez te­hetsege. Ezt a tehetséget kell elsősorban keresni, nem csupán a hiányokat re­gisztrálni. Végül is, minden ember képességeinek van­nak korlátái, s a nevelés nagy tette, ha képessé tesz arra, hogy ezeken a korlá­tokon belül érjünk el lehe­tőségeink csúcsára.'' „Mostanában sok szó esik gazdaságunk egyensúlyzava­rairól. Komoly gond ez. Ha azonban úgy éljük meg, hogy az egyensúly megbom­lása sohasem látott-hallott, katasztrofális dolog - ez a cselekvést megbénító hibás szemlélet. Az emberek egy része ugyanis úgy gondolja, van egy elérendő, ideális egyensúlyállapot, amelyet valamilyen zavaró erő foly­ton megbont. A társadalmi fejlődés azonban nem ilyen egyszerű: a fejlődés útja az egyensúlyok állandó meg­bomlásán és kialakulásán keresztül vezet. Ideális egyensúly mint végleges ál­lapot — nem létezik . , . Más szóval: a szükségle­tek bizonyos szintjének ki­elégítése új egyensúlyhiányt szült. . . Célunk csak az lehet, hogy mindig olyan egyen­súlyt teremtsünk, amely újabb jelentős fejlődés erő­forrása, ösztönzője, kiinduló­pontja.” • „Éktelen dolog az asz- szonynak a gyülekezetben szólani — olvashatjuk az Újtestamentumban. Ha meg­mosolyogjuk ezt a „tilal­mat", annál is inkább, mi­vel az emberiség történeté­ben korunkig mindig azért harcolt a progresszió, hogy minél többen szólhassanak a „gyülekezetben". A nő is, a munkás is, a paraszt is, a tudós is, idős is, fiatal is, mindenki. Ma lényegében már eljutottunk eddig. Most az tehát a kérdés: hogyan szóljunk és mit mondjunk?" • „Ha azt olvassuk József Attilánál: »elegendő harc, hogy a múltat be kell val­lani« — hozzátehetjük: nem kisebb küzdelem, hogy a jelent is be kell vallani.” „A jó hírszolgáltatás egy­aránt rokon az irodalommal és a tudománnyal. A tudo­mány is először megismer, azután ítél. Korunkban, amikor annyi pusztító fegy­ver halmozódott fel az ar­zenálokban, hogy a töredé­ke is elég lenne az embe­riség, az élet megsemmisíté­sére; amikor Földünk már- már almányinak látszik a kozmosz végtelen térségei felé száguldó űrhajókból, különösen fontos az előíté­let nélküli megismerés." „Tény, amit senki sem ta­gadhat, hogy azt az óriási adósságot, amit a történel­mi Magyarország a néppel szemben felhalmozott, a Szovjetunió segítségével egyenlítettük ki. Nemcsak biztatást és együttérzést, hanem mindenekelőtt kéz­zelfogható segítséget is kaptunk a Szovjetuniótól. Méghozzá olyan történelmi időszakban, amikor neki ma­gának is égető szüksége volt minden kopejkára, minden gramm gabonára és nyers­anyagra." • „Az emberiségnek egyet­len lehetősége van a túl­élésre. Ennek érdekében ki kellene törölnünk tudatunk­ból azt az ókori jelmondatot, amely szerint: Ha békét akarsz, készülj a háborúra! A történelem tanulsága sze­rint ez a magatartás nem békéhez, hanem mindig há­borúhoz vezetett. Ha békét akarunk, a békére kell ké­szülnünk.” • „Mi nem tekintjük refor­munkat sem mintának, sem modellnek. Minden ország­nak megvannak a maga sa­játosságai és megvan a maga felelőssége. Nem sza­bad a . szocializmust valami monolitikus dolognak elkép­zelni. Mi Lenintől tanultunk, aki 1919-ben, amikor a Kaukázuson túl megalakul­tak a szovjetköztársaságok, figyelmeztette őket, hogy ne utánozzák Szovjet-Oroszor- szágot." • „Ami a vezető személyisé­gét illeti, engedjék meg, hogy csak annyit mondjak: a magyar népnek történelme során annyi baj és balsze­rencse jutott osztályrészéül, hogy egyszer már szeren­csésnek is kellett lennie. Kádár János személyében olyan vezető került élére, aki saját tapasztalatból a kelleténél is jobban ismerte a szocializmus torzulásait, és aki a legnehezebb körül­mények, a legsúlyosabb sze­mélyes megpróbáltatások közepette is megőrizte meg­győződését, a kommuniz­musba vetett hitét." • „Nálunk minden tisztessé­ges ellenvéleménynek han­got lehet adni, ehhez bizto­sítjuk a fórumokat. Az ideo­lógiai vitákban nézeteink ki­fejtésével válaszolunk a kérdésekre, a szavakra sza­vakkal, a politikai vitában politikai érvekkel. Ugyanak­kor senkinek sem engedjük meg, hogy törvényes rendün­ket kérdésessé tegye." • „A kommunizmust valószí­nűleg egyikünk sem fogja megérni, talán még az uno­káink sem. Nem is lesz be­fejező szakasza. Én a kom­munizmust állandóan fejlő­dő rendszernek képzelem el — gazdaságilag, társadalmi­lag, emberileg egyaránt. De ahhoz, hogy megvalósulhas­son, a politikai rendszerek­nek mind Nyugaton, mind Keleten ki kellene bontaniuk képességeiket. Miért nem harcolunk együtt a békés versengés lehetőségéért? Vagy önök talán tényleg azt gondolják, hogy mi a jövőt úgy képzeljük el, hogy egy totális atomháború végén nyolc ember egy vörös zász­lóval előkúszik majd a ro­mok alól és lelkesen azt kia­bálja: »Győztünk!«?" „A bartóki zene nagy, nem rejtőzködő titka, hogy művészetté sürítette zenéjé­ben az emberiség sorskérdé­seit: »békévé oldotta« Kö- zép-Európo s a világ népei­nek, nemzeteinek ellentéte­it. így lett művészete sajá­tosan magyar és egyben vi­lágot átfogó." „A kapitalizmus ma sok­féle államformában létezik a világban: van monarchia, katonai diktatúra, polgári demokrácia. A szocializmus­nak is sokféle formája van, de szilárd meggyőződésem, hogy történelmi távlatban a szocializmusnak csak egyet­len létező formája lehetsé­ges: a szocialista demokrá­cia. Olyan demokrácia, amelyben az állampolgár nemcsak ötévenként szavaz, hanem amelyben minden­nap illetékes, nélkülözhetet­len emberként, beavatott­ként kezelik." • „Szocializmusban nincs tartósan megalapozott gaz­dasági emelkedés szellemi és erkölcsi, kulturális gaz­dagodás nélkül. És nem lé­tezik olyan szocializmus, amely csak az anyagi gaz­dagság mércéjével mérhet­né fejlődését." • „Ma elmondhatjuk, hogy nemzeti közmegegyezés van a szocializmus építésének legfontosabb kérdéseiben. S ez minden bizonnyal a legnagyobb értékünk. Ha úgy tetszik, az elmúlt, vi­szontagságokkal is terhes négy évtized fő eredménye, hogy a szocializmus a ma­gyar nép történelmi útjává vált, bebizonyította, hogy ez és csak ez népünk haladá­sának történelmi alapja.” „A kommunisták bizalma a lehetőségeikre ébredő emberekben van. Abban, hogy ami igazán szép és lehetséges, azt - egyikük vagy másikuk, de végül is - megcselekszik. Általánosabb, s egyben aktuálisabb érvé­nye is van tehát József Atti­la szavainak: »Nem szüksé­ges, hogy én írjak verset, de szükséges, hogy vers íras- sék, mert különben meggör­bülne a világ gyémántten­gelye«." Sartre és Lukács György párizsi kiadója Nógel Lajost és feleségét Radios Károly pécsváradi tanácselnök köszönti. Läufer László felvétele Világhírű nemzetközi könyv- k:c:!ó, Nágel Lajos járt nem­rég Baranyában, felesége, Josiane-Nagel Champart asz- szony, a párizsi Nágel-kiadó elnökének társaságában. Ma­gyarországi tartózkodásuk ide­jén, május 24-én adta át Lo- sonczi Pál, az Elnöki Tanács elnöke Nágel Lajosnak, a Ma­gyar Népköztársaság Csillag­rendjét a magyar progresszió jelentős fórumának jubileuma, a Gondolat című folyóirat meg­jelenésének 50. évfordulója al­kalmából. Kötődésük Baranyához régi keletű: Nágel Lajos gyermek­korának egy részét Pécsvára- don töltötte. Itt, a Vár utca 32. számú házban született testvé­re, aki Nemes Endre néven vált nemzetközi hírű festőmű­vésszé Svédországban. Josiane Nagel-Champart a két háború közti időben a pécsi egyetem francia lektora volt. Útjaik ak­kor futottak ismét össze ezen a tájon, amikor tavaly decem­berben Pécsett megnyílt Ne­mes Endre múzeuma. A két testvér ekkor családjával együtt ellátogatott Pécsváradra, ahol felmerült egy közös emlékszo­ba terve a pécsváradi szakis­kola, az egykori városháza emeletén. Nágel Lajos feleségével most e tervek megbeszélésére látogatott Pécsváradra, ahol interjút kértünk Nágel úrtól. Ehhez elöljáróban annyit, hogy kiadójuk Párizs 6. kerületében székel. Ez a világ egyik kultu­rális centruma, a Latin negyed, pontosabban a rue de Savoie, ahol például Picasso és Bel­mondo is lakott. Az elmúlt há­rom évtizedben Nágeléknak ki­adójuk létesült Genfben és Münchenben, saját nyomdával és raktárakkal együtt és sike­rült megnyerniük a világ poli­tikai, szellemi életének legki­emelkedőbb személyiségeit. Többek között kiadták Jean Cocteau, Sartre, Beauvoir, Hja Ehrenburg és Lukács György műveit. Útienciklopédiáikkal az egész világon ismertté váltak. A szakma a Gallimard és a többi nagy párizsi kiadó mel­lett emlegeti a Nágel-céget. — Olyan mesterséget vá­lasztottam — mondja magáról Nágel Lajos -, hogy tíz oldal után tudnom kell, érdemes-e végigolvasnom a könyvet. — Milyennek látja a - könyv szerepét a mai világban? — Rohamos hanyatlást ta­pasztalok az elmúlt húsz év­ben, hiszen az írás civilizációja helyett a képi civilizáció tört előre minden országban. Ma az emberek olyan műveket ke­resnek, amelyekben sok a kép, és a lehető legkevesebb a szö­veg. Ez m'nden nemzetre érvé­nyes, és úgy látom, hogy az emberek szinte a saját helyes­írásukat is elfelejtik. Csökken a műveltség szintje; a fejlett országokban ma átlag két órát töltenek a televízió előtt. Egy vidéki orvos ma Franciaország­ban a tizedét sem olvassa an­nak, amit száz évvel ezelőtt élt kollégája, akinek nem volt rá­diója, televíziója, lemezjátszó­ja, és két beteg között könyvet vett a kezébe. — Milyen érzés ez annak, aki a könyvekre tette lel az életét? — Demoralizál ez a tudat. Ifjúkoromban úgy hittem, ha a szociális helyzet javulni fog a világban és a kötelező okta­tással emelkedik az iskolázott­ság foka, akkor majd többet olvasnak az emberek. Téved­tem. Egy ifjúkori álmom semmi­sült meg. — Kiadóként mégis a világ szellemi elitjét sikerült meg­nyernie. Ezt hogyan érte el? — Amikor politikai könyve­ket kezdtem kiadni, sohasem egy bizonyos politikai helyzet­ről vagy politikusról kerestem kéziratot. Olyan államférfiak érdekeltek, akik valami sajá­tosat hoztak létre. Michel Debrétől Enver Hodzsáig és az európai egyesült államok gon­dolatát felvető Robert Schu- mannig számos személyiséget bemutattunk. — Ami a szellemi áramlato­kat illeti, nálam jelent meg először és azóta is minden év­ben Sartre könyve, az Egzisz­tencializmus és humanizmus, Simone Beauvoir könyvei úgy­szintén. Három könyvet adtam ki Lukács Györgytől, a régiek közül pedig Montesquieu ösz- szes írását először a világon. — Mi volt a célja az encik­lopédikus útikalauzok soroza­tával? — Be akartam mutatni egész földgolyónkat, és lassan a vé­gére is érünk ennek a prog­ramnak. Nem banális útiköny­vekre gondoltam, hanem olyan kiadványokra, amelyekben megtalálható az adott ország valamennyi sajátossága: föld­rajzi helyzete, klímája, ipara, gazdasági élete, művészete. Innen vezetett az út a régészet­hez, mivel felfedeztem, milyen nagy a hasonlóság a világ kü­lönböző pontjain létezett kultú­rák között. Úgy éreztem, be kell mutatnunk az emberi civi­lizáció legősibb rétegeit, s ez­zel elindítottuk Archeológia mundi című sorozatunkat. An­gol, német, francia nyelven ké­szülnek ezek a kötetek, néme­lyek olasz, spanyol, szlovén, szerb-horvát és svéd változat­ban is. Az adott ország leg­jobb szakembereit kérjük fel a szövegek megírására és fotó­saink nemcsak a múzeumokban kiállított tárgyakat, hanem a raktárakban rejtező — talán legszebb — műkincseket fény­képezik le.- Mit érez, amikor együtt látja ezt az ember teremtette sok értéket?- Eszembe jut, hogy a Föld veszélyben van, és az is, hogy milyen nagyok a mai ember lehetőségei. Mégsem hiszem, hogy a jövő nemzedékei olyan alkotásokat hozzanak majd létre, mint amilyeneket mi örö­kölhettünk — egyszerűen azért, mert egy más civilizáció alakul ki körülöttünk: a gépek, a technika civilizációja.- Bizonyára magánember­ként is szereti a könyvet. . .- Igen, szeretem. Legutóbb arról faggatott egy fiatalember, hogyan lehet könyvekkel ' sok pénzt keresni. Nos, ha ez ér­dekelt volna, akkor nem könyv­kiadásba vágok, hanem fegy­vergyártásba. Számomra a könyvek esetében a pénz nem cél, hanem eszköz.- Voltak új felfedezései mostanában?- Sok regényt olvastam fia­tal koromban, ma viszont nem tudok, mert kevés a jó könyv. Vannak viszont meglepetések, mint pár hónapja Galgóczi Er­zsébet: Vidravas című regénye, amely írói remeklés. Lépéseket tettem, hogy felvegyem a kap­csolatot az írónővel. Gállos Orsolya Nemzetközi gyermekkórus-találkozó Komlón Hetedik alkalommal rendezik meg ez év június 14—17. között Komlón, a Kodály Zoltán nevét viselő nemzetközi gyermekkó­rus-találkozót. Hat külföldi és ugyanennyi hazai gyermekkar szerepel a találkozón, amelynek évekkel ezelőtt kialakított ha­gyományos programját követik a rendezők az idei évben is: ünnepélyes külsőségekben s a fesztivál jellegű koncertek meg­rendezésében is. Azzal a kü­lönbséggel, hogy ma már a két-két, egyidejűleg megtartan­dó kórushangversenyt minden érdeklődő meghallgathatja, rossz idő esetén is. Koncertter­mük mellett ugyanis Komló vá­rosa először lát vendégül mű­vészeti eseményt a nemrég föl­avatott új Sportcsarnokban. A hivatalos program június 14-én reggel térzenével kezdő­dik a Lenin téren, ahol délelőtt fél 10-kor nyitják meg ünnepé­lyesen, zászlófelvonással, kö­szöntőkkel a VII. Komlói Kodály Zoltán Nemzetközi Gyermekkó­rus Találkozót. Ezúttal is meg­koszorúzzák Kodály Zoltán szobrát. Délután a kórusveze­tőknek szakmai tanácskozás kezdődik; este 6 órakor pedig hat-hat kórus részvételével egy­idejűleg kezdődik a két kórus­koncert a Színház- és Hang- versenyteremben, illetve a Sportcsarnokban. Másnap, mialatt Komlón az ének-zenei szakfelügyelők ta­nácskoznak, Sikondán ifjúsági találkozó lesz a vendégkórusok és komlói úttörők részvételével. Este 6-kor ismét két helyszínen hangzik el a találkozó másik két kórushangversenye. Június 16-án, vasárnap délelőtt a ven­dégkórusok komlói iskolákban lépnek fel. Délután szakmai bizottság értékeli a kórusok szereplését, majd a találkozó gyermekkarai záróhangverse­nyen búcsúznak a várostól és új barátaiktól a város Sport- csarnokában. A VII. Komlói Nemzetközi Gyermekkórus Találkozóra két bolgár együttes érkezik: Sztara Zagorából és Botevgrádból; továbbá a Libereci Sevrácek Gyermekkórus (Csehszlovákia); a Duisburgi Gyermek- és Ifjú­sági Kórus (NSZK), a Stockhol­mi Leánykor (Svédország) a ta­lálkozó külföldi vendégei. Itt­honról egy budapesti, ezen kí­vül dunaújvárosi, kaposvári, za­laegerszegi, nyíregyházi és ta­tabányai általános iskolai kó­rusokat hívtak meg a találko­zóra, amelynek örökös házigaz­dája: a komlói Kodály Zoltán Általános Iskola kórusa.

Next

/
Oldalképek
Tartalom