Dunántúli Napló, 1984. november (41. évfolyam, 301-329. szám)

1984-11-24 / 323. szám

Vasból fakarikát? A népi iparművészet — ma A fúvósötös tagjai: Paláncz Tamás (klarinét), Várnagy Attila (fagott), Deák Árpád (oboa), Tolnay Gábor (kürt) és Szkla- dányi Péter (fuvola). Ifj. Vadász István felvételei a próbán készültek. IOAA novemberében •/ Ot Tolnán tartotta első koncertjét a Mecsek Fúvósötös. Itt lépett elő­ször pódiumra a Pécsi Filharmonikus- és Ope­razenekar öt szólistájá­ból alakult kamara- együttes. Azóta sok kon­certet tartottak itthon és külföldön: hazai hang­versenydobogóink rend­szeres vendégei ők, és hosszú, külföldi utazása­ik sora is. Csak az el­múlt tíz esztendő króni- * kája fraríciaországi, / ausztriai, NDK- és NSZK-beli, belgiumi, ' finnországi körutazások sikereit jegyezheti fel — az idén nyáron Görögor- i szágban, Santorini szi­getén turnéztak*. Rádió- és televízióbeli élő kon­certek és felvételek tanú­sítják, hogy szívesen fog­lalkoztatják őket az igé­nyes kamarazenét ked­velő szerkesztők, rende­zők. A kritikák a klasszikus repertoár gazdagsága mellett Jdemelik a kortár­si kamaramuzsika ápolá­sának szándékát és a megvalósulás magas színvonalát, különösen pedig a mai magyar ze­neszerzők műveinek be­mutatását. Tegyük hoz­zá, hogy az együttesnek nagy érdemei vannak Pécs zenei hagyomá­nyainak feltárásában, népszerűsítésében is. A fúvósötös tagjait a szak­emberek nemcsak kitűnő * hangszeres muzsikusok­ként jellemzik, hanem kiváló kamarajátékosok­ként is. A jubileum évében, az idén márciusban a bu­dapesti Zeneakadémián a Tavaszi Fesztivál díj­nyertes kamaraművét mutatták be; a Mecsek Fúvósötös ünnepi pécsi koncertjére a jövő év februárjában az Orszá­gos Filharmónia kama­rabérletében kerül sor. Nemzetiségi magyar irodalmak A jugoszláviai magyar iro­dalomnak áldozatos küzdel­mekben kellett létrehoznia a maga intézményeit a két vi­lágháború között. Ezeket az in­tézményeket — a folyóiratokat, o könyvkiadási lehetőségeke': — tönkretette és szétzilálta a há­ború: 1945 tavaszán szinte a semmiből kellett ismét felépíte­ni a szellemi élet otthonait. Ebben a munkában főként a harmincas évek neves íróegyé­niségei jeleskedtek, a többi kö­zött Herceg János, Szirmai Ká­roly, Majtényi Mihály, Gál László és főként Sinkó Ervin, akinek mint írónak, irodalom- történésznek és a vajdasági fiatol írók nevelőjének óriási szerepe volt a nemzetiségi kul­turális élet szervezésében. Az új iászülető jugoszláviai magyar irodalom Újvidéken és részben Szabadkán építette ki szellemi központjait. Hatékony szervezője a Hid című folyó­irat. amely a két világháború között a vaidasáqi magyar kommunista értelmiséq orgánu­ma volt, s a felszabadulás után minden szellemi érték átfogó­8. HÉTVÉGE JUGOSZLÁVIA sóra törekedett. Munkáját az 1965-ben alapított Új Sympo­sion, a fiatal írók folyóirata, il­letve ez 1971-ben indult üzenet című szabadkai folyóirat egé­szíti ki. Nagy szerepet vállal az újvidéki Fórum könyvkiadó és az ugyancsak Újvidéken — az egyetem keretében — dolgozó Magyar Nyelv, Irodalom és Hungarológiai Kutatások Inté­zete, amely 1969-től kezdve Tu­dományos Közlemények címen ad közre nyelvészeti, irodalom- történeti és néprajzi kérdések­kel foglalkozó folyóiratot. Mel­lettük Újvidéken és Szabadkán magyar színházi társulat műkö­dik, gazdag műsorral jelentke­zik az újvidéki magyar rádió és televízió is. A vajdasági magyar iroda­lom élete némiképp másként alakult, mint a többi magyar nemzetiségi irodalomé vagy ép­pen a magyarországié. A jugo­szláv művelődéspolitikában az ötvenes évektől fogva már nem érvényesültek azok a dogma­tikus nézetek, amelyek a „sze­mélyi kultusz” korában olyan torzító hatást gyakoroltak a szocialista országok irodalmá­ra. A vajdasági magyar iroda­lom ilyen módon nyitottabbá vált, könnyebben tudta magá­ba fogadni a világirodalmi ha­tásokat, és fogékonyabb lett az újító törekvések iránt. Ezeknek az újításoknak, kivált az avant- garde irodalomfelfogásának, igen nagy szerepük volt a vaj­dasági magyar költészetben, többek között Ács Károly, Zá­kány Antal és Pap József mun­kásságában. Mellettük Fehér Ferenc lírája inkább a népi ha­gyományok folytatójának mu­tatkozott. A prózairodalom a két világ­háború között már kitaposott úton haladt, midőn — elsősor­ban Herceg János, Majtény Mihály és Németh István mű­veiben — képet adott a jugo­szláviai magyarság változó éle­téről. Burány Nándor összerop­panás című regénye a háború utolsó esztendejének súlyos ta­pasztalatait idézte fel. Moder­nebb törekvéseket képviseltek Szirmai Károly látomásos el­beszélései, például A csend ví­ziói című kötetben, illetve Ma­jor Nándor példázatos értelmű, intellektuális regényei, így a Büntetés és a Hullámok. Ugyancsak a példázatosság ka­pott szerepet Deák Ferenc ab­szurd elemeket is tartalmazó színdarabjaiban. A vajdasági magyar iroda­lom — az Új Symposion körül gyülekező fiatalabb írók mun­kájának következtében — a hatvanas években került iga­zán az avantgarde áramlatok vonzásába. 1964-ben Sinkó Er­vin bevezetésével jelent meg a Kontrapunkt című antológia, amely először adott átfogó ké­pet a fiatalok törekvéseiről. Tolnai Ottó, Domonkos István, Fehér Kálmán, Tóth Ferenc és Ladik Katalin költészete való­sággal felforgatta a jugoszlá­viai magyar líra addigi nor­máit, törvényeit. A nonkonfor­mista közéleti magatartás és az állandóan megújuló nyelvi formai kísérletezés fontosságát emelte ki. A vajdasági magyar ' irodalomban a szürrealizmus, a dadaizmus öröksége, illetve az újabban fellépő neoavantgarde jellegű qesztusköltészet, a szövegkonstrukció, sőt az iro­dalom és a képzőművészet ha­tárterületén elhelyezkedő vi­zuális költészet kapott nagy szerepet. Az Új SvmDosion elbeszélői ugyancsak újításokra töreked­tek, s például Tolnai Ottó Ro­varház című „regénye" meré­Valamikor az Alföldön hosz- szú szárú búza termett. Ennek szalmájából Hajdúnánáson ka­lapot készítettek — elsősorban mezőségi aratók számára. E virágzó háziipari foglalatossá­got idő közben különféle ve­szedelmek fenyegették. Ma másfajta búzát termelnek, s azt géppel aratják a Hajdú­ságban is, meg alighanem a Mezőségben is; mindenesetre az a vidék ma nem piaca a nánási kalapnak. Mit tesznek hát a nánási szalmafonók? Vietnamból hozatnak rizsszal­mát, abból készítenek strand­kosarakat, melyek franciaor­szági fürdőhelyeken hirdetik a magyar háziipar életrevalósá­gát. Ez a példa — mely egy né­pi iparművészetünk lehetősé­geit kutató tanácskozáson hangzott el, sokfelé indíthatja el gondolatainkat, anélkül azonban, hogy általánosan kö­vetendő és követhető mintát akarna kínálni. Csupán a né­pi iparművészet és háziipari társadalmi-történelmi megha­tó rozottsáaára hívja föl a fi­gyelmet. Nem sokat ért volna azonban e tanácskozás, hn „a szekér halad, a kutya ugat” la­pos bölcsességével bocsátja útra résztvevőit. Az október vé­gén Pécsett tanácskozó nép­rajzosok, iparművészek, szövet­kezeti vezetők, közgazdák és közművelődési szakemberek minden oldalról körüljárták a témát, s arra a következtetés­re jutottak, hogy a népi ipar- művészeti tevékenység nem közönséges árutermelés, ha­nem napjainkban különösen fontos szellemi értékek hordo­zóié és terjesztője is. Ugyan, miféle szellemi érté­ket jelent a matyóbaba vagy a szuszék?! — kérdezi, akinek éppen az a gondja, hogy is rendezze be éppen.megszerzett lakását, vagy miképp férjen el a régiben? Vannak persze, akik semmit nem kérdeznek. Vagy ismerik az eredeti mestermunkák mű­tárgy-értékét, vagy fenntartá­sok nélkül vásárolják a szuve- nirt. De hányán vannak vajon, akik gyönyörködni tudnak a mestermunkában, ugyanakkor anyagi helyzetük csak arra te­szi képessé őket, hogy az ol­csóbb termékek közül az ízlé­sesebbet válasszák? Nem tud­juk pontosan, de úgy látszik, nem elegen ahhoz, hogy a piac erejével irányítsák vagy szén elutasította a hagyomá­nyos epikai alakítás minden fontos követelményét: a cse­lekményt, az alak- és környe­zetrajzot. Ezzel együtt is a szü­lető művek többsége inkább a soknemzetiségű vajdasági tár­sadalom múltjának és jelené­nek ábrázolására törekedett. Ilyenek voltak Gion Nándor Testvérem, Joáb és Virágos ka­tona. Végei László Egy makró emlékiratai és Domonkos Ist­ván A kitömött madár című regényei. Varga Zoltán regé­nyei — például Életveszély cí-' mű munkája — fantasztikus és mitologikus elemeket • szőttek az ábrázolásba. A fiatal Balázs Attila Cuniculus című műve avantgardista ötletekkel mutat­ta be az ifjú nemzedék köz­érzetét. A jugoszláviai magyar iro­dalmi életben igen komoly eredményeket ért el az iroda­lomtörténetírás, általában a tudományos és elméleti iroda­lom. A legnagyobb munkát Bo­ri Imre, az újvidéki egyetem tanára végezte, aki számos mo­nográfia és nagyobb tanul­mány mellett megírta a jugo­szláviai maqyar irodalom tör­ténetét is. Mellette Szeli István, Juhász Géza, Dér Zoltán, Bá­nyai János és Bosnyák István a jelentősebb irodalomtudósok és kritikusok. Pomogáts Béla legalább befolyásolják a nép- művészeti és háziipari szövet­kezetek kínálatát. Ezek a szövetkezetek éppen a legnehezebb pillanataikat élik napjainkban. A népművé­szet reneszánszát jelentő utób­bi másfél évtizedben erőtelje­sen fejlődtek ezek: eszközöket, tapasztalatot és piacot szerez­tek, bedolgozók tízezreit von­ták be a termelésbe. A gaz­dasági helyzet alakulásában azonban egyre inkább csök­kenti a fizetőképes keresletet. Ez a tény már önmagában is gátolja a szövetkezetek fejlő­dését. A bérfejlesztési lehető­ségek közismert módon befo­lyásolják egy-egy iparág létét. A népművészeti és háziipart il­letően ez különösképpen ér­vényes, hisz munkaigényes jel­lege miatt az előállítási költsé­geknek jelentős részét teszi a munkabér. A népgazdaság irá­nyításának új szabályozói min­den ipari vállalkozást az élő munka arányának csökkentésé­re szorítanak a munkaerő jobb kihasználása érdekében. Ennek várható eredménye a techno­lógiák fejlesztése, gépesítése. A. fejlődésből azonban termé­szetüknél fogva maradnak ki a szóban forgó szövetkezetek, hisz tevékenységüknek sajátossága, lényege a kézi munka, mely annál értékesebb, mennél föl- ismerhetőbben viseli a meste­rek keze vonását, egyéniségét. Hogy e szövetkezetek to­vábbra is megfeleljenek hiva­tásuknak, annak több elen­gedhetetlen föltétele van — vált világossá a pécsi konfe­rencián. Először is meg kell ál­lítani a népművészeti és házi­ipari termékek hitelromlását. Világos és mindenki által ért­hető jelzésekkel kell föltüntet­ni minden árun a szakmai mi­nősítést. A kiemelkedő meste­rek és műhelyek — de a de­rékhad cégjeiét is ,márkának kell tekinteni, s a közvélemény­nyel meg kell ismertetni az ér­tékrendet. Erre természetesen elsősorban az e területen dol­gozó kereskedőket kell megta­nítani. Másodszor el kell érni, hogy az adóhatóságok vegyék figyelembe az efféle tevékeny­ség sajátosságait, és a szabály­zók alkalmazásával ne kény­szerítsék a szövetkezeteket ar­ra, hogy a kézi munkát gépi­vel cseréljék föl. A szövetkeze­teknek ugyanakkor meg kell találniuk annak a lehetőségét, hogy a termelékenység fokozá­sa érdekében qépesítsék az olyan előkészítő munkafolya­matokat, melynek nyomai nem látszanak meg a végtérméken. S nem szabad megfeledkez­nünk arról, hogy a termelést csak akkor érdemes növelni, ha közben a niac is bővül, nem pedig szűkül. E konferencia megállapítot­ta, hogy a népművészeti és háziipar megindult azon az úton, hogy paraszti kultúrából össznemzeti kultúrává, illetőleg annak részévé váljon. Nemcsak a népi cserepek és faragások vonultak be értelmiségi laká­sokba, hanem például a ruház­kodás és az ékszerviselés terü­letén is sokkal szélesebb kör­ben él és terjed a hagyomá­nyos motívúmkincs. Erre utal az amatőr díszítőművészek széles köre. Hangot kaptak a konferen­cián a nemzeti formakincs és a nemzeti azonosságtudat össze­függései. Me£ kell említeni az emberi alkotóképesség és az emberi azonosságtudat össze­függéseit is. Közművelődésünk­nek fontos és megkerülhetetlen feladata, hogy az ilyen össze­függéseket mind jobban föltár­ja és terjessze az oktatás és a szabadidő-kultúra eszközeivel. S ugyancsak továbbgondolásra érdemesek a népi iparművé­szet és háziipar, valamint a ko­runk által követelt munkakultú­ra összefüggései. Trencsényi Imre : v- —/■ v ■ v ■> 1 ■" ■ • 5 r- ■ Húsz­éves a Mecsek Fúvós-

Next

/
Oldalképek
Tartalom